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那些犯罪的人，在犯罪的當下，都不是自己，是另一個人。我們每個人，身體裡面都有兩
個人，一個好，一個壞。你看到的好人之所以是好人，不是隨隨便便來的，是他想做壞事
時，他身體裡的好人打贏了壞人，他才變好。而這打贏，也是不容易的，有時會打輸。體
內壞人贏了，他做了壞事，成為你看到的壞人。而身體裡的壞人是永遠打不完的，你需要
練習，每一次都要小心打贏，因為一輸，整個人生可能都輸了。至於你看到的壞人，他每
次壞的念頭起來時，好人都輸了，輸了一次就會越來越容易，就會輸五十次；輸五十次就
會變習慣，越來越熟悉輸的感覺，就會輸五百次；輸了五百次，到最後也不想贏，乾脆輸
五千次，輸五千次就萬劫不復了，讓身體裡的壞人每次都贏，自己成為一個不折不扣的壞
人。所以這種人其實很可憐，非常可憐，我們應該悲憫他，他連體內最簡單的善惡之仗都
打不贏。但是，話又說回來，誰說善惡之仗是簡單的呢？我們自己不也好幾次都差點打不
贏，還好我們有家人、親人、朋友幫我們。所以當我們從悲憫的角度去看這些罪犯，我們
會豁然開朗，不會再以暴力為出發點去懲罰，而是希望他們下一次遇到內心善惡交戰時，
善的一方能贏。別忘了，我們之所以不犯罪，是教育，是家庭，是無數身邊的人的影響和
幫助，我們才是現在的我們，我們才是所謂的好人。那麼，為何不幫助這些罪犯？他們今
天會變這樣，也是家庭，是無數身邊的人的影響和拖累，我們脫得了關係嗎？撇得清責任
嗎？一旦起了悲憫心，就應該想想為什麼教育在我們身上可以發生影響，卻沒有在他們身
上造成結果？一旦起了悲憫心，就應該明白這些罪犯是世上最懦弱的人，他們不敢和內心
的邪惡對抗。我們就會明白：還需要很多人的努力，還需要很久很久，才能讓教育在所有
人身上產生好的影響。起了悲憫心，絕不表示我們多偉大，而是如果不這樣做，不號召更
多人一起努力，如果只是繼續冷漠，下一個受害者可能是我們身邊深愛的人，甚至，自己
。（王竹語《淚佛》頁205-206）