1.楞嚴經:
汝負我命我還汝債，以是因緣經百千劫常在生死。
汝愛我心我憐汝色，以是因緣經百千劫常在纏縛。
2.金剛經:
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
3.大智度論:
諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。
聞所說而信者，不名為信；智慧知己，名為信。
4.佛說八大圓覺經:
世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，
生滅變異，虛偽為主，心是惡源，形為罪藪。
5.佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。
6.七佛通誡偈:
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教
7.佛說四十二章經:
夫為道者，如牛負重，行身泥中，疲極不敢左右顧盼，出離淤泥，乃可蘇息。
沙門當觀情欲，甚於淤泥，直心念到，可免苦矣。
8.華嚴經:
譬如工畫師，分布諸彩色。虛妄取異相，大種無差別，大種中無色，色中無大種，亦
亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫，彩畫中無心。然不離於心，有彩畫可得。彼心恒不
住，無量難思議。示現一切色，各各不相知。譬如工畫師，不能知自心。而由心故畫，諸
法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊希從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生
然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。心
不住於身，身意不住於心。而能做佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，應觀法
界性，一切唯心造。
9.大乘起信論:
心生種種法生，心滅種種法滅。
10.圓覺經:
善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空花從空而有，幻花雖滅空性
不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，猶未離幻，說
無覺者，易復如是，是故，幻滅名為不動。善男子，一切菩薩及末世眾生，應當遠離一
切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故。心如幻者。亦復遠離。遠離為幻，亦復遠離。
善男子。一切眾生。種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空花從空而有。幻花雖滅空性不
壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心不動。依幻說覺。亦名為幻。若說有覺。猶未
離幻。說無覺者。亦復如是。是故。幻滅名為不動。善男子。一切菩薩及末世眾生。應當
遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故。心如幻者。亦復遠離。遠離為幻。亦復遠離
:離遠離幻，亦復遠離；得無所離。即除諸幻。譬如兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅。以幻
修幻，亦復如是。諸幻雖盡，不入斷滅，善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺。亦無
漸次。
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