漫步巴達維亞。尋找雅加達的城市根源。殖民史和印尼民族主義建構
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我們今天來到印尼首都雅加達。大家對雅加達的印象，大概也就是塞車、汙染、暴雨時會
積水的印尼第一大都市。雅加達位於爪哇島的西北邊，居住超過一千萬的人口，假如把周
邊城市的人口算進來，大雅加達都會區居住了超過三千萬人口。假如城市治理或公共交通
運輸規劃沒跟到位，就能理解塞車、汙染是怎麼一回事。
雅加達的城市起源：葡萄牙人來了
這次在雅加達要逛逛荷屬東印度的首都巴達維亞，聊聊大航海時代的殖民史~以及建構印
尼國族認同的一些手法和象徵物。
雅加達在15世紀時，只是一個小漁村。而這時候，歐洲開啟大航海時代，葡萄牙人曾經在
1512年至1527年來過這裡，當時葡萄牙人沿著麻六甲海峽一路往南航行，抵達蘇門達臘南
端與爪哇島交界的巽他海峽。並且在這裡建立一座要塞港口，叫做Sunda Kelapa，也是現
在雅加達北部濱海港口，距離我今天要去的Kota Tua老城區大約兩公里的距離。葡萄牙人
在1522年，在這邊與巽他王國簽訂胡椒合約。
葡萄牙人當時簽完胡椒合約後沒打算離開，後來被Fatahillah所帶領的軍隊擊退，葡萄牙
人才離開這裡。而Fatahilla就在1527年的6月22日重新將這座城市命名為Jayakarta，意
思是完全的勝利，所以也叫做勝利之城。
把葡萄牙人趕走：建立勝利之城Jayakarta
而雅加達的生日也就在印尼獨立建國後，被定為1527年6月22日，但雅加達歷史博物館裡
的解說有註明，雅加達的生日不被史學家認可，但為了尋找這個國家和這座城市的根源，
也就採取了這個說法。我們可以從這裡大致理解到，這個國家在透過歷史的操作上，來建
構城市與國族認同。
這裡是雅加達歷史博物館(Museum Sejarah Jakarta)，也叫做Fatahillah Museum、這個
廣場也叫做Fatahillah Square，在印尼語叫Taman Fatahillah，也是雅加達的老城區
Kota Tua。目前這個區域還存有荷蘭人殖民的建築，廣場上還有復古的腳踏車和代辦的帽
子可供租借體驗。
荷蘭人來了：建立巴達維亞Batavia、現在的雅加達老城區、雅加達歷史博物館
荷蘭人來了之後，把整座Jayakarta都毀掉，在1619年時開始重建一座取名叫巴達維亞
Batavia的城市。在這之後，巴達維亞不僅是荷蘭殖民總督府所在地，也是荷蘭東印度公
司在亞洲的貿易中心。
Batavia在建城之後，為了貿易賺錢，被極盡開發、快速擴張。從1733年開始，巴達維亞
城開始變得不適於人居。像是大量的魚塭、以及伴隨而來的瘧疾，有水塘的地方長蚊子
嘛!!還有發展蔗糖煉製產業，大量焚燒以及廢水排放，造成嚴重空氣及水源的污染。
而在同一時期，荷蘭東印度公司在1743年拿下了東爪哇的泗水Surabaya，並在這裡建立荷
蘭所有殖民地中最大的海軍基地，並且成立另一個貿易中心。另外，當巴達維亞不適宜人
居之後，人口總是要疏散，當然疏散的是荷蘭人。1786年，荷蘭人建了一條從巴達維亞通
往萬隆(Bandung)的補給公路，也開始帶動萬隆的發展，目前萬隆是印尼第四大城。
只要是反抗荷蘭人殖民，不論輸贏都有機會成為民族英雄
在日本人來到爪哇島之前，整個爪哇島一直都是荷蘭的殖民地。在1825年至1830年間，爪
哇島民終於受不了荷蘭人的殖民和掠奪資源，發動了爪哇戰爭War of Java，其中，日惹
王子Diponegoro參與其中。但隨後因戰敗，被荷蘭人放逐到南蘇拉維西、也是印尼國土中
的另一個島嶼上的Makasar，日惹王子就在這裡度過餘生。在雅加達歷史博物館裡，特別
有一個廳是在講這位王子的故事。
由於目前整個印尼的國土版圖中，幾乎都曾受過荷蘭人的殖民，在殖民期間各地也都出現
反荷蘭殖民的戰爭，所以，印尼史觀裡的民族英雄，都與反抗荷蘭的戰爭有關。例如在印
尼對荷蘭的獨立戰爭中，峇里島的軍官Ngurah Rai奮勇反抗荷蘭軍，他也是印尼歷史中的
其中一位民族英雄。峇里島國際機場也是以他的名字命名。
日本人來、又敗了；印尼獨立建國！
接下來，就是日本人來了。日本人在1942年侵略印尼，當時第二次世界大戰的歐洲戰區，
荷蘭被打得咪咪卯卯，就無暇顧及在亞洲的殖民地。日本人來到印尼之後，以解放之名，
排除荷蘭殖民時期的所有規矩，大力發展印尼的民族主義，培養印尼領袖和政治菁英，也
種下了印尼獨立建國運動的種子。只不過在1942年至1945年，日軍佔領的期間，日本也正
在侵略中國，而印尼當地也有許多華人，因此，日本人在這裡，離間印尼當地族群和華人
之間的關係。
1945年，日本戰敗，隨後印尼就發表獨立宣言。荷蘭人當然不爽，於是印尼獨立戰爭開打
。一直搞到1949年，荷蘭人終於因為戰況膠著，再加上印尼政府透過外交手段獲得國際間
的支持，荷蘭人才同意移交主權。現在我們看到的印度尼西亞聯邦共和國才正式出現。
從巴達維亞這個古城區，一路講到印尼獨立建國，只是想把這個國家展現印尼民族主義的
方式，用比較膚淺和簡化的方式呈現出來。我們看到近代印尼面貌的呈現，一直脫不了和
荷蘭人殖民、甚至日本侵略有關。同樣的情節，我們在台灣史也能看得到。
印尼國族認同的建構：印尼國家博物館學到的小知識
最後，也講一下我在印尼國家博物館看到的一些小知識。關於印尼國族認同的建構與象徵
物。印尼國家博物館的館藏主要來自於印尼各個島嶼、各個王國的所有歷史文物。我只想
花小小的一段時間，來講兩個有趣的、並且能夠建立印尼國族認同的史觀和象徵物。
經歷長久的殖民、被侵略，但仍不否定外來文化的影響與融合
在印尼的史觀裡，以正向的方式認為印尼的種族、語言、文化，來自於歐洲、中東、南亞
、東亞文化的融合。儘管漫長的歷史軌跡中，有過殖民、有過無數的戰爭，但不否定受到
這些文化來源的影響，仍以融合作為建構現代印尼的國族認同的基調。
例如宗教受到來自於印度的佛教和印度教、以及來自於阿拉伯半島的回教所影響，語言曾
受到葡萄牙、荷蘭殖民的影響，也能看到來源自中國對於當地飲食和語言的影響。更別說
爪哇、巽他、馬杜拉、峇里…等等三百多個種族，有他們自己的文化和語言，有時候在外
人的眼光裡，乍看之下很像，其實在細節裡有很多差異。總之，整個史觀是想展現出融合
的概念。
印尼國徽Garuda身上的羽毛數量與國族認同的象徵
接下來，是印尼的國徽。印尼國徽是一隻Garuda，他是來自於印度神話中的一種巨鳥，是
毗濕奴的坐騎。我不講神話故事。這個國徽裡，巧妙地把印尼獨立建國的日期、1945年8
月17日的19、45、8、和17等4組數字，轉化成Garuda脖子、尾巴根部、尾巴和翅膀的羽毛
數量。不僅從歷史文化裡找到象徵物，還融入當代的歷史事件。以後你遇到印尼人，可以
來個快問快答，國徽Garuda的脖子上有多少根羽毛。