文化遺產與觀光。共生或矛盾？來看看馬來西亞檳城George Town，能為我們帶來些甚麼
實務上的啟示
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花了兩天的時間，踩遍了George Town的老城街道。拍遍了各式有名的壁畫，也遇到了要
湊齊壁畫的兩位台灣阿桑。但我覺得，最能夠用一張照片道盡這個世界文化遺產，大概就
這張了。一間位在小印度區的黃氏宗祠，現在剛好也是開印度餐館。跟雲南麗江一樣，有
一說是子嗣早已離開檳城，現有的祖產就租給外地人營業；另有一說，老街許多房產早已
無人繼承，所以也就閒置在那邊，隨著時間而殘破。
※先發揮一下文青精神，反省文化遺產與觀光財的共生與矛盾※
在地華人說，在2008年成為世界文化遺產前，這個老城區早已破落不堪，曾住在當地的華
人，只要是有存了幾桶金就會選擇離開。因此，殘破的遺產成為檳城治安的死角，甚至曾
是流鶯聚集拉客的大本營。當它申請UNESCO世界文化遺產通過後，州政府才開始大力整頓
；而長期以來檳州的最高行政長官一直是由華人擔任，是馬來西亞各州中，少數不是馬來
人世襲制的最高長官，因此能用華人的角度重建這個老城區。而那些著名的壁畫，大多都
是2012年委由立陶宛畫家所創作，並且因此興盛了檳城的老城觀光。
世界文化遺產的意義到底是什麼？老實說，檳城的老建築維護得不好。有營業的，會是展
現光鮮的色彩；沒有營業的，則顯現殘破的模樣；還有住人的，則大致能維持原本樣貌，
不至於殘破，但也外掛了分離式空調、衛星電視天線等等現代才會有的玩意。
如同雲南麗江或其他歷史遺跡，之所以成為被認證的遺產，勢必就是要展現出他老舊的一
面。對原住居民而言，可能喪失了進步(或者是都更)的機會，因此，他們離開了；當然，
離開的動機百百款，確定的是他們不再回來。對於外來人口至當地展開生意的人而言，則
是把老舊的歷史轉化成現金。而作為觀光客的我們，盡情的消費歷史，帶動當地觀光收入
，然後離開。把商業和歷史的矛盾留下。
當這樣的遺產不能夠為原住的居民帶來好處，那麼當地觀光業的產值對原住居民而言，只
是貢獻出家族在這裡建立的歷史文化財。這也難怪，有些在地華人會酸酸地且毫不干己地
說：「這只不過是給洋人逛的花園」。
※最後聊一下台灣的地方創生吧※
馬來西亞檳城如此；中國雲南麗江亦如是。原著居民為了更好的生活空間或其他經濟機會
，離開了自己和祖先所遺留下的文化遺產，而這些遺產最後被外來人口所高度善用，這似
乎是華人社會裡很難解的矛盾(當然，我目前只用了華人社會中兩個世界文化遺址為範例)
。回顧台灣，近年由於台灣人口老化和人口負成長，國發會擬定了「地方創生」策略，期
望吸引青年回流，建立偏鄉的地方經濟循環。或許，在台灣的政策角度與視野，可能不能
過於勉強或強調原住青年回鄉創業，反而是得透過「文化遺產」清點，能讓這些遺產能如
檳城的建築物與壁畫般地創造出現金流，如此，才有機會吸引原鄉青年或是外來人口，重
新創造偏鄉小鎮的經濟與人口循環。