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在土耳其旅行時，你一定有機會看到賣紀念品或工藝品的店家中，
有雙手張開、右手朝天左手朝地、頭戴高帽、裙擺飛揚的男子雕塑，
有時還會搭上旋轉台，不斷地在原地轉著圈圈。
這個姿態與動作，代表的就是土耳其的「旋轉舞」。
「旋轉舞」其實不是舞蹈，而是伊斯蘭教蘇菲教派精神導師-魯米（即梅夫拉納）
所創立的一種修練方式；他主張：透過專注地想著阿拉而旋轉，便能更接近真主阿拉，
進入與阿拉心靈交流的神聖體驗，以達人神合一的境界。
蘇菲教派以「愛」為最高教義精神，宣揚容忍、諒解和啟蒙，鼓勵人以平等態度
看待其他宗教，在西方世界被視為和平的伊斯蘭形式，更被稱為「大眾的伊斯蘭」。
而土耳其最奉行蘇菲主義的地區，便是安納托利亞高原上的古老城市－孔亞，
它是土耳其傳統的宗教文化中心，也是梅夫拉納最後居住及安息之地；
既然我們的旅程都路過孔亞，當然要來蘇菲教派精神導師的梅夫拉納博物館朝聖一下囉！
梅夫拉納博物館對穆斯林來說，是非常神聖的地方，
每年至少有 150 萬人不遠千里來此朝聖。
這裡曾是蘇菲教派苦行僧的修行場所，也是梅夫拉納最後長眠的地方。
梅夫拉納博物館的建築最具代表性的特色，便是如笛子般的尖塔及藍綠色的瓷磚；
而園區內，草地、花圃也是維護得非常良好，讓每一位進入園區的人都能感覺舒適。
園區中也隨處可見開滿鮮紅玫瑰的花圃跟屹立其中石碑，很容易讓人忍不住要拍些照；
然而導遊卻嚴肅地告訴我們：
「這些石碑都是墓碑，如果對這方面有忌諱的，拍照的時候再自己斟酌留意一下。」
梅夫拉納博物館所在的地方原是塞爾柱皇宮的玫瑰花園，
當時的蘇丹王將此玫瑰花園贈與梅夫拉納的父親。
梅夫拉納的父親死後便葬在園區的墓地中，後來隨著梅夫拉納長眠於此地，
他的部分親人及少數教派內的繼承者，最後也陸續葬在梅夫拉納博物館的園區內；
而墓碑下的地下３公尺處便是他們長眠的地方。
廣場中央的水池，底部有一圈的水龍頭，因為進入博物館的室內需要脫鞋，
這池水是用來給信徒洗臉洗手洗腳用的。
而因為觀光客眾多，後來館方就在門口提供乾淨鞋套，
讓遊客直接套在鞋子外，穿著鞋進去參觀。
進入博物館後，門口小廳的牆上掛了許多畫框、木匾，
其中一幅還是伊斯蘭聖城－麥加的浮雕，做得非常地精緻。
進入到主廳後，記得把嘻笑歡樂的態度收斂起來，因為這裡是伊斯蘭教神聖之地，
也是精神導師的長眠之地，這裡是莊嚴肅穆的，在這吵鬧喧嘩可是大不敬啊！
欄杆內的，就是石棺了。數量多但較小的，是位階較高的托缽僧石棺；
旁邊擺著白色包頭帽的大石棺，則屬於梅夫拉納的父親。
而另一側擺著墨綠色包頭帽的３樽石棺，則屬於梅夫拉納及其長子與繼承者。
巨大的頭巾象徵著無上的精神權威，石棺雖巨大但裡面卻沒有祂們的身體，
石棺底下離地面３公尺的地方才是祂們的長眠之地。
祂們的石棺高大而華麗，並用金線刺繡的絲絨覆蓋著，
代表著祂們在蘇菲教派中至高無上的地位。
參觀伊斯蘭的建築時，記得多多欣賞他們彩繪，
即使是再微小的細節，也是繪製得非常講究。
在博物館的大廳內，天花板及牆上就繪製了相當多的圖騰花紋，
就連燈具或吊飾的外型也是做成鏤空的。
而大廳四周展示櫃中，也展示著許多伊斯蘭教的典籍，
各種尺寸的都有，其中的筆觸也是描繪得相當精細。
來到梅夫拉納博物館，還有一項要特別瀏覽的，
就是大廳中央玻璃展示櫃裡，這個外觀用貝殼片裝飾著小木盒了。
據說裡面放著伊斯蘭教的先知－穆罕默德的一根鬍鬚，而這鬍鬚還隱隱飄出香氣，
透過玻璃展示櫃四個角角的小洞，就能聞到那股香味。
不過我是沒去聞啦～但到底香不香就要自己親自來一趟聞聞看囉！
而梅夫拉納博物館雖名為博物館，但館內仍是有提供給信徒禱告的地方，
並以小欄杆區隔遊客及信徒禱告的區域。
伊斯蘭信徒禱告的地方，男女是分開的，所以中間便用屏風格成了兩區。
若要拍照，請記得把閃光燈關掉，以免打擾了信徒們。
而博物館外的整排小房間，據說是呈現蘇菲教派苦行僧生活的展示間。
但因當天我們要開將近650公里的路程從棉堡到卡帕多奇亞，
所以並沒有預留太多時間在孔亞逗留，因此就無法仔細地參觀欣賞。
若能有機會到孔亞來自助，一定要好好地逛下這裡，
深刻體會一下蘇菲教派的精髓，才不枉費來了一趟孔亞。