Re: [心得] 獵同志:政經宗教萬用包(以俄之名、上帝眷顧烏干達)

作者: bodyarmor (弱水)   2014-09-29 10:53:18
從幾年前開始, 許多激進的反同性戀領袖就把重心轉到非洲某些較為封閉落後的國家。
原因很多但最基本的一項就是因為在美國本土,
這些領袖已經被社會主流定位為喪失信譽的人了。
儘管美國依然有許多極端的保守分子, 社會的風氣也並不能說是支持同性戀,
但至少可以說社會運動一直有在進行, 也許進步的還不夠快,
但還是有很多能看見的成果。(
美國目前有19個州已經通過同性結婚法案, 其中有3個州是通過人民普選)
對於這些誓死要“治療兼剷除”同性戀的宗教領袖來說,
繼續在美國傳道顯然事倍功半, 還不如轉移陣地, 開發新戰場。
而為什麼許多非洲政府和這些國家的人這麼容易接受反同性戀的宣傳?
原因大致有四個:
1. 反同性戀的法律大部份是從英國殖民時代流傳下來的,
也就是說已經嵌入當地的民俗風情已久
2. 基督教/福音教派和伊斯蘭教有系統的挑起人民對同性戀的反感
3. 本地政治。如果政治家和官員讓人民把反同性戀當成最重要的事,
他們就不用去煩惱如何改善經濟或是治安
4. 對許多開化水平不高的民眾來說, 反同性戀就是在拒絕整個“西方文化”入侵
烏干達總統Museveni今年年初簽下了嚴峻的反同性戀法條,
照理說福音教派和其他投入了大筆金錢和人力的基督教會領袖們應該非常希大肆宣傳
這個“勝利”, 偏偏, 他們比任何人都不希望這件事情受到注目。
Scott Lively (自詡為國際反對同性戀議程專家)和 International House of Prayers
(God Loves Uganda中影射的福音教派) 在美國本土都非常具有爭議性而且評價負面。
他們能夠在海外大肆宣揚反同性戀的思想, 很大一部分是靠美國人民的忽視
(Lively在麻省被控告非法試圖在海外操總影響宗教信仰並引發hate crime)
當議題逐漸浮上台面時, 他們就自動開始隔開距離了, 包括IHoP的發言人嚴正表達
他們和烏干達一點牽連都沒有(這個團體幾度被定義為邪教, 也有退出的前會員出面
指證他們是一個cult)很明顯的, 把事情“拿上台面”是一個很好的制衡方法。
要影響其他國家的政策可以很簡單也可以很難。
不過還是有一些大部份的人都能做到的事,
例如支持贊成平等的或是已出櫃的政治家/藝術家; 或是捐錢給可信任的單位。
雖然聽起來很俗氣但現實就是社會上, 誰的資源($)多誰就能夠比較有效的宣傳。
社會/思想運動其實有一個很簡單的公式,
1. 由社會習性開始, 也就是因為私人的親近關係, 包括親情和友情為起點;
2. 由社區習性成長, 包括了不那麼熟悉而且較弱的關係;
3. 靠著新的自我認同感和所有權以及歸屬感來維持
例子:A做人很成功, 身邊的親戚朋友都很喜歡他。
A支持同性戀運動, 因此家人和好友, 以及沒有那麼熟的朋友因為他的關係也願意去瞭解
甚至進一步支持同性戀運動。 之後, 加入了這場思想運動的人覺得自己獲得自我認同
並且幫忙創造了新的觀念, 因此更加堅定了要繼續下去的決心。
最後說一下個人的看法,
其實生活在台灣算是很幸運的, 當然在追求平權的路上不應該往下比,
不過適時的提醒自己, “雖然不夠, 但生活其實還不錯”有益大腦平衡和休息。
自掃門前雪的心態很糟糕, 不過, 從自己做起是最有效率也是最實際的。
要改善, 要追求的事情很多, 要走的路也很長,
雖然不知道什麼時候才能抵達終點, 但每走一步路都是往對的方向靠近一點。
One world. One Love.
_________________________________
懶人包強勢回歸:
美國的基督教會/福音教派大量的金援在落後國家宣傳反同性戀的思想;
因為在美國本土已經無法那麼容易的“洗腦”民眾
反同性戀的勢力在美國依然很龐大, 但支持平等的聲音越來越大, 近幾年來急速成長。
社會/思想運動成立的條件:
a.) 社會習性- 慣性支持親密的關係人
b.) 社區習慣- 支持弱性關係
c.) 新的自我認同感和個體所有權
例子:方思瑤做人很成功, 身邊的人都喜歡她。
方思瑤支持同性戀運動所以她的好朋友Dr. Jones和表妹金佩芳也支持同性戀運動。
因為方思瑤是好人,
所以跟她非常不熟但受過她幫助的妞妞也願意為了她去瞭解同性戀運動。
這些人因為覺得自己學到了新的觀念而且創造出了正確的方向所以持續努力下去。
懶人包的懶人包:
「做好人~ 做好事~ 交好朋友~ 宣傳民主平權~ 」
最後附上正能量:
南非開普頓聖公會前任大主教
1984年諾貝爾和平奬得主
Desmond Mpilo Tutu說過,
“I would refuse to go to a homophobic heaven.
No, I would say sorry,
I mean I would much rather go to the other place.
I would not worship a God who is homophobic.”
「我拒絕上一個反同性戀的天堂。我會說, 不, 抱歉, 我想我寧願去另外那個地方。
我不會崇拜一個反同性戀的上帝。」
※ 引述《esasin (拋物線)》之銘言:
: 第一屆台灣國際酷兒影展有不少好看的紀錄片。因為想瞭解其他國家反同志的現
: 象,我挑了《以俄之名》和《上帝眷顧烏干達》這二部片觀看。觀影心得一言以蔽之:
: 同志們,獵巫行動始終未歇。我們是最火紅的一群獵物。
: 想對近幾年在台灣也強力操作的反同宗教勢力有所瞭解,可以從《上帝眷顧烏干
: 達》這部片中一窺端倪。本片記錄一個本會在Kansas的美國福音教派如何挾帶龐大經
: 濟資源,進入烏干達這個國家。
: 該教會有上千專職工作人員,組織裡有科技、行銷、通訊、教育...等各部門,
: 透過信眾的捐輸、各部門的運作,有計畫地號召年輕信眾成為宣教者,再將志願到他
: 國傳福音的人送至該國。到了輸入國(烏干達),再以同樣的方式培育當地的宣教者,
: 將福音深入傳達至在地的社區。
: 在宗教的立場上,這沒有任何問題。這是宗教自由(當然如果要以殖民的角度
: 討論,那又是另一個議題)。
: 有問題的是在那些教育訓練、思想灌輸當中,他們不斷注入關於同性戀是罪,是
: 來自西方世界的墮落等等思想。透過反同志、貶抑同志,宗教領袖成為對抗西方霸權
: 的英雄人物,同志不過是這場文化、政治戰爭中的受器、棋子。
: 這部片呈現了平時以宗教包裝的歧視觀點,將同志族群視為"細菌"、"病毒",這
: 些觀點會漸漸在人們心中種下仇恨的種子。當地同志人權運動者被殺害,即使在喪禮
: 上仍有人前來鬧事,教會人員在喪禮中訴說死者的罪行。幸而有支持同志人權的主教
: Christopher Senyonjo 慎重地為死者重新舉行儀式。
: (Christopher Senyonjo曾因倡議同志人權獲頒Clinton Global Citizen Award)
: 這一段過程最震撼我的是,在喪禮上,有一個同志青少年非常恐懼,不斷哭喊著
: (大意):「以後我也可能會被殺死,任何人都可以這樣對我。」殺死一個同志運動者,
: 令所有同志或直同志感到畏懼。這就是仇恨犯罪的可怕之處,稱之為恐怖主義並不為
: 過;而仇恨犯罪的溫床正是那些宗教團體不停渲染的「同志有罪」思想。殺人者必定
: 自認出於正義、撥亂振綱,不是嗎?
: 俄羅斯在當政者普丁意欲鞏固勢力的政治危機下,挑選了同志作為轉移大眾注意
: 力的標的,將同志用於操弄反西方勢力的民族主義。俄國2012年通過反同志法案,禁
: 止向18歲以下的人宣傳任何與同志有關的訊息。《以俄之名》記錄了法案通過前、後
: 的俄羅斯反同社會氛圍,以及同志、同運人士所進行的抵抗。
: 在世俗的政治方面,執政者需要一個代罪羔羊,將群眾的情緒導向來自西方的(
: 是的,相同的民族主義邏輯)墮落現象:同性戀;在宗教的政治上,蘇聯解體以後,
: 整個國家從無神論走向東正教的復甦,同性戀同樣是右派宗教最唾手可得的祭壇供品。
: 《以俄之名》同樣呈現了許多同志遭遇仇恨犯罪,例如走在路上突然被毆打,或
: 是在網路交友的時候被誘騙、綁架,受盡凌辱;而警方多數時候對於這些犯罪行為毫
: 無作為,甚至會要求同志不要採取法律行動。為什麼仇恨犯罪在烏干達和俄羅斯這兩
: 個國家可以如此張狂?除了宗教的因素,也因為這兩國的政府都制定了不同形式的反
: 同志法。當特定族群被國家宣告為次等公民,一般人民風行草偃,內化了這樣的階級
: 劃分。是以許多民眾將同志或同性戀行為視為人人得而誅之,似乎也不足為奇。
: 這股風氣讓一些俄羅斯同志成為「性別難民」,他們出逃到美國或其他國家尋求
: 政治庇護。當兩個出走到紐約的男同志訴說著,原來在街上和自己喜歡的人表現親暱,
: 是一件如此自然的事情,這一刻,他才真正活出自己;而出亡異鄉雖然能免於生命威
: 脅,卻被迫從此與親人分離。作為觀眾的我在電影院都哭到幾乎顫抖;難以想像,那
: 樣被剝奪、被惡意踐踏的生命經驗,需要多少勇氣才能生存下來。
: 恐同、仇同是政治操作,無論是世俗的政治,或宗教的政治。
: 在台灣,部分宗教團體「以愛之名」,試圖將其宗教價值觀透過與政治勢力的掛
: 勾,影響國家的既定政策(2011年真愛聯盟以各種抹黑手法阻止性別平等教育納入性
: 別多元教育http://www.tgeea.org.tw/download/voice_130131-2.pdf ),教育部甚
: 至讓毫無多元性別平權概念的教授擔任性別平等教育委員會委員。2013年開始,護家
: 盟等團體不斷遊說國會立委,阻擋婚姻平權法案的立法審查。
: 在《上帝眷顧烏干達》這部片裡,最令我印象深刻的是宗教領導人的兩段話。他
: 們強調教會無意建立神權政府,但是宣傳所謂福音,目的在於"compete authority";
: 而派出年輕的宣教者進入烏干達,將會帶來百萬新信眾,這代表上兆的捐獻。
: 以愛之名? 當宗教的信仰不是教人包容、彼此理解,而是戕害他者的人生並且
: 自詡為正義之師,很明顯地,政治、權、利,才是一切的目的,才是一切的終點。
: 【搭配服用】
: 以俄之名(Campaign of Hate: Russia and Gay Propaganda)
: FB粉絲頁 https://www.facebook.com/CampaignofHate
: 酷兒影展官網 http://goo.gl/bdcrSV
: 中文預告 http://www.youtube.com/watch?v=K_2tUVfGPYI
: 影展在本片開演前加映了<I've Only Just Begun>這支MV,
: 同樣是因反對俄羅斯反同志法所創作的微電影,
: 個人覺得是很有力量的作品。強力推薦。
: http://www.youtube.com/watch?v=A8iAt3bZsFU
: 上帝眷顧烏干達(God Loves Uganda)
: 酷兒影展官網 http://goo.gl/sn8lAI
: 中文預告 http://www.youtube.com/watch?v=TaaYULg52z0
: 【廣告】
: 今日電台:
: ★ 酷兒影展心得分享
: ☆ 同志新聞
: 時間:22:00
作者: esasin (玫瑰色)   2014-09-29 10:57:00
推,片中的教會正是IHOP
作者: yasuko (LilyChouchou)   2014-09-29 11:03:00
推!
作者: esasin (玫瑰色)   2014-09-29 11:06:00
作者: yoh0513 (yoh)   2014-09-29 11:22:00
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作者: jpnice   2014-09-29 11:51:00
推!
作者: xyz710263p (住海邊)   2014-09-29 12:05:00
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作者: koay409625   2014-09-29 12:15:00
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作者: HIGHDAY (highday)   2014-09-29 12:50:00
推原PO&板板的補充,看一下文章上的留言板,也是很"精彩"
作者: javapie (盲目與耳背)   2014-09-29 12:57:00
大推
作者: osmjie   2014-09-29 13:16:00
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作者: emmaboom (boom)   2014-09-29 14:58:00
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作者: NBIF   2014-09-29 15:13:00
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作者: javapie (盲目與耳背)   2014-09-29 16:57:00
連續兩篇看下來心情很沉重,然後想到Tracy Chapman的歌Why http://youtu.be/H6VLgemIP3k
作者: nubecd (nube)   2014-09-29 17:12:00
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作者: buffbear293 (本姑娘是熊掌)   2014-09-29 18:10:00
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作者: Rainbowlala (Love makes a family)   2014-09-29 20:09:00
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作者: Wulakey (苜蓿芽)   2014-09-29 20:20:00
推~~
作者: JJforever   2014-09-29 23:07:00
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作者: zvezda (star)   2014-10-02 04:27:00
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