※ 引述《bigbillchiou (士銘)》之銘言：
: 「我親愛的虎民們，恭喜你們全都變成了人！你們再也不用做老虎了！這一切的變化，
都
: 是因為我讓你們喝下了人類所製造的『運動飲料』！」虎王開心的宣布這個事實，一時
之
: 間虎群中有點騷動，不過一下子就都安靜下來了。
: 虎王以為會有誰要發問，等了一會兒發現沒有，便繼續說：「雖然，我的虎民們，可能
是
: 你們運動飲料喝得不夠，暫時還是用四隻腳站立，不過這只是小問題；最重要的是，各
位
: ，既然我們已經是人了，我們就要像進步的人類一樣……」虎王頓了一會兒，放大了一
點
: 音量說：「民主！我們要邁向民主的生活！我們要選舉，每位虎民都有寶貴的一票！我
們
: 可以迎向自由，決定想要的未來，可以蓋捷運！各位！你們願意嗎？你們願意跟著我一
起
: ……」興奮的虎王話越說越激動，頻頻揮舞著兩隻強壯的「手臂」。
: 話沒說完，突然虎群中有個聲音打斷了虎王的話：「你等一下！我不確定你在做什麼，
可
: 是……為什麼我要聽你的去投票什麼的？」此話一出，完了，眾虎紛紛同意：「沒錯！
為
: 什麼我要聽你的？為什麼你不聽我的？」有的是嘲笑虎王：「哈哈哈，居然有一隻自以
為
: 是老大的老虎，以為我們都應該跟人類一樣。哈哈哈！」
: 有的說：「自由！我要自由！我才不要聽別人的！」有的說：「比起蓋什麼捷運，讓年
輕
: 的老虎們，天天都有健康、美味、營養的午餐可以吃，才更重要吧！」
: 就這樣，眾虎之間又再度爭執起來，而且打了起來，誰也不想花時間去聽別的意見（說
不
: 定反而比自己以為的還有用呢！但這又怎麼樣呢？）。甚至，只要毛的顏色跟自己不同
的
: ，連一個字都不想聽，直接利爪伺候！
: 虎王迷惘的看著眾虎又打起架來，他無言以對；他不僅嘴上無言，心上也無言。照說他
該
: ……憤怒吧，可是發脾氣又能怎麼樣？一絲苦笑浮上虎王的臉上，他想：「對啊，不是
還
: 有沒踩破的運動飲料嗎？說不定他們再多喝點，就可以用雙腿站立了，還可以……」
: 「吼！」伴隨著一聲老虎的哀嚎，一注熱熱的鮮血噴上天際，更灑在虎王的臉上。隨即
一
: 隻老虎倒地，又一隻滾進河裡再也不動了，然後再一隻……。虎王先是呆了一陣，也沒
擦
: 掉臉上的血液，此時他居然「嘿」的一聲笑了出來；接著，再也忍不住笑，哈哈哈的狂
笑
: 起來。
: 「啊哈哈哈，最傻的就是我啊！居然妄想老虎變成人以後，可以帶來進步的生活，好笨
！
: 好笨！」虎王嘲笑著自己，一方面又再次四腳著地，伏在地上，冷冰冰的對著混戰的虎
群
: 。倏然，「颼」的一聲猶如一發子彈，虎王躍進虎群，一邊喊著：「與其親眼看這你們
自
: 相殘殺，不如由我這個始作俑者來收尾吧！」一場真正激烈、血腥的戰爭就此展開，只
見
: 河岸淌著血、慘叫聲不絕於耳；而，虎王，也早已融進了這副紅黃兩色的圖畫之中，分
不
: 出他此時身在何處。
: 「劈！啪！」突然天空烏雲密佈，並打了一道極大的響雷。不一會下起了傾盆大雨，雨
聲
: 壓過了眾虎的吼聲、或是慘呼、或是任何聲音。天地之間只剩灰濛一片，除了大雨聲也
聽
: 不到別的聲音了。這一場又急又大的雨勢帶來了河水暴漲，瞬間漲起的河水將老虎們淹
了
: 進去。雖說這群老虎天生會游泳，此刻也不由自主的載浮載沉，喝了不少水。真正由大
自
: 然帶來的死亡威脅籠罩眾虎，眾虎屎尿齊流，想掙扎呼喊也辦不到，因為一張開嘴就進
水
: 。
: 虎王呢？那意志堅定的虎王呢？他此刻也在水中，在死亡這堵高牆面前，縱使他再如何
英
: 明神武，也如同一般的老虎一樣，全身脫力，屎尿再也不受控制。隨著尿液排出了體外
，
: 那原本留在他體內加料運動飲料的任何成份也都一點一滴不剩。當虎王感到腦中最後一
絲
: 「屬人」的思想就要消散之際，在這場足以淹沒萬物的暴雨之中，彷彿還聽到虎王最後
乾
: 啞的聲音說著：「還是當老虎好……這才是老天賜給我們的身份……」
: 不知道過了多久，雨停了，毒辣的大太陽再次占領了天空。草原上、叢林裡、小河邊，
無
: 處不被洗刷得乾乾淨淨。原本的翠綠更加翠綠，原本的清澈更加清澈；原本的天藍更加
蔚
: 藍，原本的清新更加清新。此刻，河的下游，看不見任何屍體、殘肢、鮮血，這些都不
知
: 道讓雨、讓河水帶到了哪裡。在這樣美好的寧靜當中，只看見一隻隻全身濕透的老虎從
淺
: 灘中站起身來，用力地甩開身上的水分，然後，一隻一隻緩緩的離開河邊了。
這篇很有意思，兩個關鍵字吸引到我，捷運和老胡（眼花嚴重如我）。在閱讀後，很輕易
地就能和社會上某一論述相結合，也就是「民主無用論」，X島太過自由，所以才會如何
如何，故我想發表個淺見，期待能釐清老虎和人類之間的差異。
1.言論自由、民主對虎是否必要？以及如何使用才是正確的？以上疑問對人類來說，答案
都是「是」。在人類社會中，當人口擴張到一定飽和度，資源幾乎必然會出現排擠現象，
好比A侵犯到B的領地，或是A壓縮到B的資源，諸如此類的情況。所以我們需要以言論自由
為前提的民主，也就是文中多次描述到的七嘴八舌，以確保自己的意見能夠被大家聽見（
言論自由），甚至通過民主投票來改變決策。獨裁者模式（虎王大吼）雖有效率，但也可
能因為想錯、估算失準而鑄下大錯，歷史多有先例（Ex. 希特勒）。且我們也不能靠虎群
的自然狀態，也就是誰的拳頭硬來解決問題，這並不文明，不能保護弱勢。老虎們似乎沒
有此問題，他們原先相親相愛，誰也沒有排擠到誰，無需溝通、也沒有虎群大問題（好比
天敵或是勢力範圍）需要集體解決，言論自由、民主的有無似乎不甚影響他們的生活，他
們就這樣活在非常舒坦的自然狀態中，也許肢體語言就能滿足他們。有了言論自由之後吵
的架，也只是毫無意義的嘴砲，「人家幹嘛聽你的，死相！」甚至為謬論付諸拳腳相向「
你不聽我的，我就侵犯你的個人權益！」，這些只是原本獸性的另一種展現而已，那我想
問題應該是出在「言論教育」上，虎爸虎媽虎老師應該教育他們不要亂罵人、打人，應該
要據理力爭、學好邏輯論述能力，不該是導果為因，反向質疑言論自由，搞得好像「就是
因為言論自由我們才會打起來，所以言論自由無用！」。
2.捷運的必要性？虎王覺得有捷運比較好，因為1.方便，2.擇偶人數提高，否則原本沒有
母虎愛他。但似乎只有他受益而已，對其它老虎沒有影響，好比方便，虎群似乎不是很需
要「方便」耶，方便帶給他們的好像也只有冬天有事可做而已，對虎群而言效益並沒有那
麼立即需要（不做會有人被侵犯，或是做了大家生活更讚，住在蛋白區，去草原上班變容
易等），似乎只有旅遊可以放鬆心靈的價值而已。且假如這是好的且無副作用（好比環境
破壞，使得虎群沒食物吃），他應該要1.說服大家旅遊讚、我們來蓋捷運一起讚2.把大家
都變成人，並且加入他的旅遊計劃，直接利用人類的運輸工具。後者更有趣，除了虎王沒
達成之外，擇偶人數似乎也只對不懂得母老虎可能對花粉過敏的虎王有效罷了。假如虎王
代表一個族群，那可以虎政府介入輔導，或是虎聯誼中心，又或者在帶給族人言論自由後
，以做肉交易，請人教他把妹技巧。
3.虎王其實也只不過是一介獨裁者爾爾，他想要推廣，但是推不起來，開始見笑轉生氣。
甚至，他是名笨笨獨裁者，既獨裁之，何不蓋捷運之？想言論自由，自己卻又不懂得如何
使用（鄰國人目前有點像是如此狀態），獨裁的他想達到某目的，卻又使用背道而馳的民
主，不知是內心躲藏著虎心的善良，又或者只是單純的不智罷了。
很有趣的作品。