※ 引述《YaPTT (小ya)》之銘言：
: ※ 引述《e223445 (魔法師天然(ˊ˙_˙ˋ))》之銘言：
: : 就是又臭又長，而且還很雞巴吧
: : 再者，人明明都知道，自己以後一定會死
: : 可為什麼大家還是那麼努力在生活呢？
: : 為此，我曾經讀過一個學說
: : 它主要是描述，人類是因為競爭，所以才有生存目標的
: : 也因為這樣，所以大家都會很拚命地爭取名利、金錢、職位...
: 可是我對這三樣都沒興趣.....
: 吃的飽 能喝飲料 不要欠錢 有車車
: 這樣我就超滿足惹
: 如果現在我有R3，我根本爽到不行
: 我現在只差這個就滿足了的說
我們的教育，從小就在教我們虛假的東西。這不難理解，因為我
們都在學「背」式的，從習俗到學識都是，幾乎完全沒有尊重個人
意願的要素。去看那個什麼三字經，弟子規，四書五經的，論語的
，全都是要求，沒有在詢問。
這種環境促成一個現象，我們很容易壓下自己的真心話，在許多
場合都用客套話去帶過。
而這些客套話除了我們熟知的那些，還包括另一種相當具有毀滅
性的群體意識，就是莫名其妙的競爭。
其實很多人心中都不想過那麼累，得過且過，作到退休的年紀就
夠了。在全球化之後，我們才發現其實外國人早就在這麼作，他們
甚至平常就很重視休閒，工作有達到進度就夠了。當然這幾年受到
全球不景氣也有拖累到就是，曾經看到一篇研究是說這和中國有相
當程度的關係，因為中國(儒教)社會的血汗市場，被全球化影響到
全世界，嚴重拖累全球勞工市場。
我們都知道多數人不想過那麼辛苦，也知道很少有人真心願意那
麼拼(同樣都是勞工來說)。但我們在社交場合面對別人在這方面的
詢問時，我們都有機會說一些半真半假的話。
在網路的匿名性下，漸漸很多人願意說出真話，促成勞工意識高
漲。但是在還沒成熟之前，我們社交上經常不會想講太直白。說得
太明白，有些愛捧懶或愛面子的人，找到機會就會貶低講這些話的
你我，成就他們當下的優越感，甚至拿去打小報告，變成日後的危
機。這個社會還沒真正民主化，習慣靠關係走後門，實力比不上饞
言。
所以現在在許多討論串，只要是問人生的，都還會看到這種思想
。不問當事人想要什麼，而是把最安全的社會慾望直接套上去，告
訴他們追錢追車追房，去追就對了，反正這是多數人促成的社會現
實，作了總是不吃虧。
然而人生就是一次性的時間，過了就沒有了，我們會給那種社會
慾望為主的建議時，就是不把別人當一回事，而是自己想講話又不
想擔責任的多重鄉愿的演戲。然後他們就變成和更多前人一樣的人
，過著不太快樂又茫然的人生，再把這個目標告訴之後發問的人，
因為是以過來人的身份發言，嘴上的這種價值觀又具有社會壓迫性
，在講這些話的時候就先滿足了自己的成就感，而不具真實意義。
「競爭」這個詞很有意思。
我們都想要的才會形成競爭。但我們每個人要的是什麼？
用本質去想，會發現很荒謬。眼下的社會傳統價值，是在目標的
過程之中創造許多程序，再告訴人們去競爭這些程序，而不是讓我
們直接往個人期待的目標直接前進，甚至也不讓我們去思考這些事
。
於是我們都在競爭這些中間程序物件，再用這些物件去交換去慢
慢逼近疑似我們會想要的目標。
一個徒勞的過程。
外國的喪禮很簡單，追思下葬，人生的終路就那麼單純。但儒教
社會很忙，折紙，祭拜，唸經，哩哩扣扣，讓你停不下來，講得好
聽是怕你悲傷，但有沒有意義就因人而異。
可是這種社會體制又不希望讓你選擇，而是灌輸這些制度，要你
遵守，它才能繼續存在。
只是它的存在，讓很多人不快樂。
不過，其實這也是個人的選擇。我們會遵守，或是不遵守，都是
我們自己決定的。
端看我們對哪部份的毀滅會感到真正的不安。
: : 就是不希望自己比別人差
: : 說起來，好像真的是醬子吧
: : 不過身邊的重要他人或許也是讓人能有動力活下去到原因之一。
: : 嗚嗚，囧摸半QmQ
: 我覺得這比較對，不然我真的不想競爭
: 我人生的目標就....及時行樂 過一天算一天
: 天啊 我根本李白