(A)4 .下列哪段文句 ，不包含勸誡人「慎言語」的意思?
A信近於義，言可復也 。 ({論語})
B庸德之行，庸言之謹。({中庸〉
C吉人之辭寡，躁人之辭多。({易傳})
D正容禮，齊顏色，順辭令。 ( {禮記〉
A語譯是：與人用言詞定下互相信守的約定，要先講求合乎義理，相約之言才可以實踐。
→這樣不是也有「慎言語」的意思嗎？(因為言詞要合乎義理)
(A)29. 在上下文有連貫性的語句中，省略上文(或下文)
出現的詞語，而使上下文依據意義的條件情況，互相
補充、互相呼應，合為一體，共同表達一個完整的意
思，稱為「互文」。以下何者未使用互文的方式寫成?
A問我東閥門，坐我西閣床
(俠名〈木蘭詩>)
B金時明月革時關，萬里長征人未還
(王昌齡<出塞>)
C戰城南，死郭北，野死不葬烏可食
(俠名<戰城南>)
D主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦
(皇乏主<琵琶行>)
根據http://0rz.tw/jWCwG的說明，A這二句也是互文。而且這是本專書，提疑義應該頗有
機會。
(D)50. 莊子藉由「正獲之間於監市履狶也，每下愈況」之
例，意在闡明何種道理?
A道的體悟，往往從生活的實踐中得來
B務比理論可貴，要虛心向勞動者 學習
C察事物應具備即小以見大的推論能力
D能在低下處看出價值，就越是切近道
語譯：一個名叫獲的管理市場的官吏向屠夫詢問豬的肥瘦，踩踏豬腿的部位越是往下就越
能探知肥瘦的真實情況。
→
D的「低下處」應該是指抽象的「卑下」的概念，而不是每下愈況這句話實指的「豬腿
下方」吧。
A的話，因為本句是舉市場的豬的例子，所以「從生活的實踐得來」似乎符合才是。
請教各位看法，有人要一起提疑義嗎？謝謝。