[轉錄] 為何看不到惡有惡報?閻王讓他經歷三世明

作者: sunbysea (忠言逆耳良藥苦口)   2024-04-10 21:33:24
為何看不到惡有惡報?閻王讓他經歷三世明白因果
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李福質疑為何壞人享福?閻王讓他明白因果。圖為宋 陸忠淵《五七閻羅大王圖》局部。
(公有領域)
更新: 2024-03-28 8:44 AM
標籤: 惡有惡報, 前世今生, 因果報應, 三世因果, 救世古鑑
【大紀元文化網】我們人在塵世所做的一切善行、惡行造成的善德與惡業真的跟著人走嗎
?前世與今生的命運真的有因果報應的關係嗎?可能有不少人心抱疑問:為什麼常能見到
作威作福的壞人一生榮華富貴,依然享福終老呢?清朝人李福就有這樣強烈的疑問,他到
了冥府對閻王質問:為何惡人無惡報?結果閻王怎樣讓他解惑?
三世因果
順治年間,北京順義縣有一個富有家族姓貢,他們家地廣人富,牲畜眾多。貢員外中年時
生了一兒,取名貢慶有。這一年,給貢家耕種田地的佃戶李大,也生了一個兒子,名叫李
福。
預示夢
貢慶有七歲時,貢員外請了一位學識淵博的老師教他讀書。李大見貢家孩子讀書,便央求
貢員外讓兒子李福跟著貢慶有一起讀書,貢員外答應了。
十四歲那年,李福和貢慶有日夜共度,白日裡同讀,夜裡則同宿。有一天晚上,李福夢見
天上開了一道大門,兩位神祇降臨到書院裡。其中一位指著貢慶有問另一位:「他怎麼樣
?」那神祇回答:「他是個大富大貴之人,十七歲時中秀才,十九歲時中舉人,將來官位
可望達到二品,一生富貴榮華。」然後指著李福問:「他呢?」神祇回答:「這是個苦命
之人,一生貧苦,無法得到功名。」兩神話畢,便消失無蹤。
李福醒來後,感到十分詫異,將夢中所見告訴了父母和其他人。
貢慶有長到十七歲時,果然中了秀才。這時李福已經沒能讀書了,自己耕種維生,但他仍
然留意著貢慶有的行為與後來的人生。他發現貢慶有性格刻薄,做了許多壞事,然而,中
了秀才後,一路順風順水地升遷,最後晉升到二品官員。
李福也得知貢慶有作官後,貪贓枉法,殘害百姓,與忠良為敵。李福認為貢慶有的行為罪
惡多端,應當受到報應。然而貢慶有活到七十一歲,家財兩旺,子孫滿堂,而且能預知自
己的死期,並在還未去世之前告知兒子如何處理後事。
李福自己的人生與貢慶有截然不同。他勤儉持家,寬厚待人。李福對貢慶有這樣一個惡人
竟然能夠享受一生榮華富貴,心中感到非常不平。他認為連陰間也不公,決心跟隨貢慶有
到陰間一探究竟。因此,他告訴兒子在什麼時候幫自己處理後事。李福心中已有計劃,他
準備了毒藥,如果貢慶真在預知的時間去世,他也會服下毒藥跟隨他去見閻王。果然貢慶
有在預知的時間去世,李福也服下了毒藥追他而去。
李福來到陰間,剛好見到閻王出來迎接貢慶有,待他辦理好一切後才來見李福。閻王告訴
李福:「你為何也到這裡來?」李福說:「我是為跟著貢慶有來的。陽世之人,怕權勢,
敬財主。怎麼你陰曹地府的閻王,也敬財主,怕權勢啦?那貢慶有在人世,殘毒刻薄,作
惡多端,在陽世我沒看到他遭惡報,想到陰間看他遭極刑,沒想到:陰間與陽世一樣不公
正!」
閻王說:「稍等一會兒,我讓你明白。」然後他命判官打開生死善惡簿子,一查看,發現
貢慶有前世行善無數,在他名下一行一行的善行,都寫得清楚。閻王對李福說:「雖然貢
慶有這一世行惡,消耗了前世的善功,但仍然餘下許多,所以下一世還是會享福,只是比
前世稍差。至於他的惡行的果報還未成熟,要等到善功用盡的時候報應才會執行。你李福
前世沒有行善,所以這一世應該受苦。不過由於你有所覺悟,努力行善,所以這一世雖然
不算富貴,但仍然過得去。在下一世中,你會享受更多的福報。」
李福懇求閻王,希望不要給他喝孟婆湯,以便在轉世後繼續觀察貢慶有的行為結果。閻王
同意了他的請求。
隨後,李福跟隨著貢慶有轉世,因為他沒有喝孟婆湯,所以前世的一切都歷歷在目。他看
到貢慶有再次出生在一個富裕家庭,而他自己則轉世到一中等家庭。
貢慶有長大後,依然貪婪殘酷,對他人全無一點惻隱之心。這一世他當了縣令,貪贓枉法
,誣良為盜。他為逼供,下令挖去那人的雙眼,又有一案,他下令剁去那人的雙腿。最後
七十多歲時得病而死。李福轉生後則篤志修心行善。
福報用盡業報出
這一世,李福見到轉生後的貢慶有死去,也就靈魂離體隨他而去。到了冥府,閻王先來接
李福,而後才審判貢慶有。一看貢慶有的名下,善功的福報已全部耗盡,而他挖了人的雙
目,剁了人的雙腳,這兩件事,無善可抵,必須用身還債。閻王判貢慶有轉世生在一個窮
苦人家,雙目失明,雙足殘廢,每天上大街乞討,苦不堪言。
而李福見到貢慶有三世果報,心中更加警惕自己,不要迷失本性,而墮入輪迴。他堅定修
行志向,度己度人,最後功圓果滿。
這個故事印證了「善惡有報,不是不報,時候未到」這句話的真義。我們凡間人容易像故
事中的李福那樣發出質疑:為何看不到壞人受報應?其實,一生生的福報與業報能夠相抵
,但是絕對不會無緣無故地生成或抹去。歸根究底,要問今生之果,得看累世之因,人生
生世世都帶著自己的因果簿!@*#◇
(事據《現代因果見聞錄》)
─點閱【救世古鑑】系列─
責任編輯:李梅
https://www.epochtimes.com/b5/24/3/11/n14199588.htm
作者: metatron058 (metatron058)   2024-04-15 08:28:00
那個很久之前回問問過,前世累積諸多善業兩輩子用不完的人如果可以到享福報時善念全無,那阿賴耶識那真如哪裡去了,到現在我還是沒找到解答
作者: abbeyy   2024-04-15 18:10:00
作者: adampolo (adampolo)   2024-04-16 12:01:00
因為他的行善是有目的的,並不是出於真心。所以光行善是不夠的,還要修自己的內心才有辦法改變命運。
作者: restinpeace (二郎)   2024-04-19 02:19:00
去後來先的阿賴耶識是說生命消失時最後消失,生命出現時最先出現的一個持身識,而不是指阿賴耶識從過去到此生,然後又會到來生,。所以每一輩子的阿賴耶識都是新生,哪怕這期生命的過程中,阿賴耶識也是念念生滅的。要學習唯識這套東西首先不要管低端蕭匪那套真我靈魂永遠不滅的邪論。而且享受福報同時,順便造下邪淫惡業你說可不可能?順便造下廣大布施的同時順便官商勾結草菅人命可不可能?因果不是一個「線狀的結構」,雖然有絕對的「對應」關係但也不是那種絕對「對等」的關係!就如同蕭匪不病不死的長壽果報,反而每多活一天就增加他胡說八道坑騙眾生的惡業一樣。他會認為自己在破法行惡嗎?而他豈不是有長壽坑人民幣的果報嗎?故知因果業報不是線性思惟便能得知的,一切法因緣生!
作者: joe1220 (NoJeo)   2024-04-23 11:47:00
一個記憶肉體都截然不同,但只有靈魂這種微妙的東西沿用的存在,還能算是同一個人嗎?
作者: khara (高陽酒徒)   2024-04-30 19:40:00
回樓上:你覺得嬰兒期的你、十年前的你與今天的你相同不相同?昨天的你、前十分鐘的你與現在的你相同不相同?你確定十年前到幾秒前的你與現在的你在記憶肉體上都相同?如果以佛教來說(而不是亂七八糟的輪子),不同亦不異。有某種現象上的連續性,但亦不可說有個必定的「我」。只是這現象的連續有其相關 無論是嬰兒期的你或「前世」的你

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