末學的理解是，一切都是自然的轉變，
而非不斷強調勉強來讓自己相信。
正道都是潛移默化的，當下看不出來差別，但回顧跟幾年前的自己比較，才發現原來已放
下了好多執念。自自然然，簡簡單單，順天意而行就好。
道德經是道家最重要的經典，生活中的人生智慧可與道德經相互映證。
個人理解，可說是宇宙的道理都在道德經裡面了，在此分享道德經廿一章，供大家參考。
若大家有空，也建議可至宜蘭道教總廟三清宮參拜，親近正能量正道的地方，對讓心柔軟
放下執著會很有幫助。其他如：台南開基玉皇宮、武當山上帝廟、新竹天公壇、沙鹿玉皇
殿、松山奉天宮、草嶺慶雲宮（大里天公廟）等等，都是很不錯的選擇，供大家參考。
道德經 第廿一章
孔德之容，唯道是從。
道之為物，唯恍唯惚，
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精，
其精甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，
以閱眾甫。
吾何以知眾甫之狀哉？以此！
白話譯文：
最大的德行願景，就是順從著自然大道。
自然大道究是何物呢？有無虛實，恍惚難辨！
恍恍惚惚中，自然大道顯現了意象；
恍恍惚惚中，那意象逐漸轉為具體的形物了；
自然大道是何等深遠而幽冥，卻隱含著精誠的動力，
自然大道的精誠是真切的，這裡有其確信不移的地方。
從古到今，人們用了許多名言概念去建構這世界，它總離不開「自然大道」。
就是經由「自然大道」，才能審閱人間大眾各種事物。
我何以能夠知道人間大眾各種事物的情狀呢？就憑這「自然大道」。
心靈藥方：
具體的形物要分辨清楚，但要超越它，真實的圖象要明白，但要空卻它。
自然大道是無名、無形、無情、無象的，只是個自然而已！
順從著自然大道，就不必強調自覺的德行，精誠自可以不移，真正的精誠，
不是勉強，而是自然。
回得「自然大道」，一切清楚明白，人間事物，整整齊齊，一個走不了！
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※ 引述《Terahara (2+8=72)》之銘言：
: 先說我無法理解佛教的四大皆空理論
: 我也沒想要去西方極樂世界
: 但存好心、說好話、做好事都是平常就有在實踐的
: 人生難免有起伏
: 大家都是怎麼讓自己相信“一切都是最好的安排”呢？
: 我想到的有：
: 正念、臣服於當下
: 接受並move on
: 失敗不是失敗，而是學習
: 想聽聽大家的看法
: 謝謝