下週 12/21（二） 為冬至日，象徵一年之中最長黑夜的結束、光明的開始，也是
玉清元始大天尊 的聖誕日
在此恭祝
玉清元始大天尊 聖誕萬壽
玉清寶誥
志心皈命禮
三界之上 梵炁彌羅 上極無上 天中之天
鬱羅蕭臺 玉山上京 眇眇金闕 森羅淨泓
玄元始炁 混沌之先 寶珠之中 玄之又玄
開明三景 化生諸天 億萬天真 無鞅聖眾
旋斗歷箕 回度五常 巍巍大範 萬道之宗
大羅玉清 虛無自然 至真妙道 元始天尊
下列說明，轉貼自道教總廟三清宮，供大家參閱，若大家週末有時間的話，也歡迎到道教
總廟三清宮參拜，祝大家身體健康，萬事亨通。感謝大家閱讀。
元始天尊生於混沌之先，其時宇宙無形、無氣、無物，元始分真化無，以一無化而為三，
在虛無自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一無亦稱元始祖無，也有
尊之為元始天主的。元始天尊居於玉清聖境清微天，亦號無形天尊天寶君；靈寶天尊居於
上清真境禹餘天，亦號無始天尊靈寶君，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號梵形天尊神
寶君。三位天尊統稱為「道」，而習稱「三清」，是道教最高之神。而每位天尊相距，各
歷七千餘劫飛一億年，並各說經十二部，分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳
於後世廣度群迷。
三清化生諸天，生天、生地、生人、生萬物，以無生有，歷經龍漢、延康、上皇、赤明、
開皇五劫開圖，故有太易、太初、太始、太素及太極的時空之分，整個宇宙在太易之時，
只是無際的一片虛空，連氣體還沒有，元始於其時化無分真，至太初化生元始天尊，才開
始有了氣體，道經亦稱龍漢之年，至太始之時化生靈寶天尊，方始有形，道經稱延康之年
，到了太素之時化生道德天尊，才是質的始成時期，道經稱為赤明之年，以上這段久達的
時空，就是大家所熟稱的「無極」，亦即「元始一無化三清」的一段久達時空造化過程。
那時雖然已具形、氣和質，但猶未分離，故而稱之為「混沌」，視之不見，聽之不聞，無
天無地，清濁未判，渾如無物。太易變而為一，是謂太初，以一無化三，狀如雞卵，上無
稱為始，中無稱為元，下無稱為玄，是謂玄、元、始三無，而太始復以三無化九，是為太
素。九無隱於空虛之中，至三無開光太極形成，輕清積陽而為天，凝滓積滯而成地，九無
列正，日月星辰、陰陽五行、人獸品物，則均受其生成，故三無為天地之尊，九傑為萬物
之根。太真科云：混沌之前，有無形象天尊，經一劫後乃有無名天尊，再經一劫，乃生元
始天尊，為道之宗元，消則為氣，息則為人，非色非空，居於上境為萬天之元，居中境為
萬化之根，居下境為萬帝之尊，無名可宗，強名曰道。所以道祖老子說：「道生一、一生
二、二生三、三生萬物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本體。
又據太清玉冊云：昔在象帝之先，空洞自然妙無上帝，為萬無之祖，所謂道生一也。昔在
延康遐劫之先，大梵溟滓之始，有百千萬重真無結而化生妙空聖君，歷尊號曰玉宸大道君
妙空上帝，肇開道範，所謂一生二也。昔在赤明混沌之中，有百千萬重道無結而化生妙有
聖君，歷尊號曰五靈元老君混元太上道君妙有上帝，使萬象具備，所謂二生三，三生萬物
也。
道經又以混洞太無元化生之玉清天寶君為旡上道寶尊，赤混太無元化生之上清靈寶君為太
上經寶尊，冥寂玄通元化生之太清神寶君為玄上師寶尊，合稱「道、經、師」三寶。道寶
尊以鬱羅蕭台為佈道之所，經寶尊以紫瓊台為闡經之地，師寶尊以重霄台為傳法之處，三
台均在三清聖境。世間宮觀亦以合祀三清道祖於正殿，次及玉帝、三官、四御等神為常態
，入道之教徒亦均自稱「三清弟子」。雲笈七籤：「太清境有九仙，上清境有九真，玉清
境有九聖，計三九二十七位也」。故道廟晨鐘有先擊三聲，繼擊二十七響之定制者，為表
示「迎三清，接九聖九真九仙」之意也。三清聖紀所涉極廣，絕非數語可致，難以詳述。
唯今人多有稱上清靈寶天尊為通天教主者，實為受小說所誤也，近復有滿口「無極」自立
神號者，則係不明典籍，未研教義，立異啟端別具用心者也，誠均不足取法免受天譴。
https://i.imgur.com/mYT8nF0.jpg
https://i.imgur.com/KEokSyw.jpg