不敢說絕對有把握 但你總要試…
如大梵天云：我是元始天尊
（我亂湊的、忘了原句是什麼、因為不重要、懶的翻原文）
或例如曰：一法生萬法？（但老子原文可能有被修飾過、不一定他講的）
或例如曰：萬法歸宗、一切是一、或合一…等等等
就問：
假設你是創始世界第一真神好了，
可是你怎麼會生出別人？…來逆你的意？不可操控？
所以別人的元靈是怎麼冒出來的？（或者說別人的自主意識）
第二問：或者也可改這樣說…
如果你是至高無上唯一真神？那其他每一個人或每一個元靈…
都是你的分身或分靈…那…這個世界有什麼意義？
發神精ㄛ？…都是在自玩不是嗎？…一切都是你自導自演各種劇場？
你會變成多個傑克 自自言自語：
https://youtu.be/osp_9sUa4Ag
so…

這就是佛教的無我論啊 不過根據我多年的觀察 持無我論的人反而容易落入另一種極端，因為他沒有所緣，反而會困在意識界裡無法出逃。 所以要先緣一個對象如阿彌陀佛 或者上帝也行 然後再進一步破除這個「一」

分出來的需要體驗

orz ，扯吧，對你沒好處的。從外面看無我，如瞎子摸象。

"The one" 我曾在夢中回答這問題被外國人尻洗， 至於那人是誰，我不知道根據卡巴啦來説，一是無，也是無限把“無我”的我，不當做人類的我看或許能了解一切

我覺得吧，樓主可以試著以現下科學大家都易懂、通俗的方式去思維、推想看看。以能量守恆的角度，去思索宇宙從一點大爆炸這件事。可以得知，在無限久遠以前，我們每一個人在那時都是密度無限大的同一個點，包含其他星球，甚至老子、釋迦牟尼、你我都是。不然我們身上的物質是從哪裡來的？因為這個一，而有了千變萬化的一切。又或是地球上來看就好，我們究竟是自己還是父母？我們身上的基因都是來自父母的dna結合，那我究竟是我還是父母？那父母又各自是自己還是爺爺奶奶外公外婆？往回無限推演下去，甚至到食物鏈的最低端都是來自地球這個一的元素。各星球往回推是不是又回到當初大爆炸的那個一？那麼，我們身上都有釋迦牟尼、老子、耶穌不是嗎？在無限久遠以前，我的想法在哪裡？我的肉身又在哪裡？如果不是有這些已經發生了的因緣和合，我怎麼會有現在這個肉身呢？如果不是有這個肉身，又怎麼會有現在的想法、價值觀呢？是不是我們過去一直以來都在以身為我、以想為我，有了我執，因為妄想執著不能證德我們本具的如來德相呢？像是老子就這麼說：吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患。未曾生我誰是我，生我之時我是誰，長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。這句話是禪宗蠻有名的句子。為何要去找自己是哪個“我”呢？就像麵粉會因為不同的因緣暫時成為麵條、麵包、蛋糕……等等。那我們是不是其實也就像麵粉一樣，只是因為因緣和合而暫時成為現在這樣。釋迦牟尼因緣暫時叫做希達多，暫時是王子，暫時叫做釋迦牟尼，他前生可沒這些名字或地位。那麼，這些相不都從他的一而演變出來的千變萬化嗎？釋迦牟尼老人家找到回家的方法，並且傳授下來，所以世人尊稱為世尊不是嗎？既然如此，這些名相上的東西是變幻的，就不用執著。會暫時因緣而存在，也是因為相對有個主體而延伸出來的。那麼，萬法是不是也就像標月指一樣，是暫時因緣而存在的呢？是因為有個主體才延伸出來的呢？那麼，舍利子是諸法空相，指得又是什麼呢？只好行深般若波羅蜜多來親證囉！是不是我們原本都像麵粉，只是暫時因緣和合是A或B，釋迦牟尼也一樣，都是同一個材料來的。只是某部分被捏成a形狀、b形狀……乃至n。釋迦牟尼說我們本具如來德相，我們的那個佛種不都像這個麵粉一樣嗎？再換個角度來看，我們的元靈不一定是像麵粉一樣的特性或海水的特性一樣，只是被比喻為這樣而已。如果是跟光一樣呢？光又不佔空間，而且彼此可以重疊在一起也不礙彼此。釋迦牟尼睹明星而悟道，這個“明星”又是什麼呢？有沒有可能是在行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，……然後舍利子是諸法空相，這個空性明體？

以道教來說，先有道，然後有炁，之後才有神。這神應該也不算是宇宙創造神。我指的是整體的宇宙創造神，道教應該是不認為有這種神。

就如一片黑暗中生了大爆炸，大爆炸再生物質一樣然後物質跟物質又相撞

如果世上只有你，而你是神，沒有其它人，你什麼都不是

你4上帝的話 我隨時可違逆你的意思 這樣才像徵 你4萬能

樓上，問題是你必須有“認知”到有一個上帝的存在，你才會有不信祂的選擇