靈學版首次發文，大家好
事情是這樣的，我媽是基督教徒，我無宗教信仰，對宗教只抱持研究的角度，就像觀察
大自然一樣的眼光，會思考某宗教的說法若是真的會怎樣，或讀讀他們的故事看其中價
值觀
我公司老闆則信民間信仰，每個月拜地基主、過節更要拜的那種，要求員工跟著拜，社
畜當然只能照做囉（每次弄的一身都金紙屑是有點幹）
每次我跟家人提到拜拜的事，我媽就會憤怒罵那是邪教
問題是，為什麼能咬定別人是邪教，自己的就不是？
在每個宗教故事都無法驗證事實的情況下，教徒也無法斷定自己一定是對的那方吧
我自己猜的話也許是這樣：
民間信仰/拜拜就是很直接交易，用燒金紙拜食物換取現世的平安跟利益（有點像繳保護
費？）
基督教對信徒來說也是一種交易，用“無條件去信”等等各種代價來交換死後上天堂的
可能，所以根本沒有懷疑自己的空間，畢竟是自己決定要交易、要賭看看這條路能不能
得永生，就得遵守人家定的遊戲規則...一旦懷疑就GG了，變撒旦同路人
因為我研究不多書讀的少，所以發文來看看各位意見~~

上天堂不代表能待在天堂,不對的人上天堂會被天使驅離然後墮入輪迴...上天堂只是基督教傳教士用來傳教的話術...

不對的人怎麼還能偷跑上去阿？

這是教義的問題。既然上帝是唯一的神，其他當然都是假的了。所以根本不用實際檢驗，直接在邏輯上就徹底否定非我族類了。

想上天堂要有很大的福報啊 沒修行很難

基本邏輯是不是真的，也能存疑阿，只是存疑好像就當不了教徒了

天也有分等級的 基督教的天堂位階應該不高

有樓上這個就是台灣民間信仰的想法但因為人有所謂的能力極限，所以……

宗教的東西你一開始就要以各種能力（理性、感性、直覺）來判斷「要不要相信」，比方說佛教，你一開始就要先以直覺去判斷，有沒有六道輪迴、有沒有佛可以成這個就是先決條件，跟愛情有一點像，就是你怎麼知道你的對象，是對你而言最好的？ 但你既然選擇了，就要把他當成最好的，然後你才可以在生活中慢慢實證

同意樓上

當然現在的人都很聰明，他會覺得自己的頭腦是絕佳的觀察者，對很多事情產生執疑，有極少數的人會從質疑中發現並逐步摸索到真相，這種就是大覺悟者。但多數人的一生是很空洞的，因為他分析到最後，什麼真理都悟不透所以如果你不想成為宗教的迷信者，又想要了解這些原理你就要有出非常敏銳的觀察力、能夠洞悉事物的本質而不受到意識中已經被灌輸的知識和思考模式所限制不過通常這種人都是奧林匹亞數學金牌等級的頭腦一般人要用「心」去感受，就像戀愛這樣，用一種感動的方式，去感受每一個宗教帶給你內心的振動，來決定那一種是你喜歡的。人不一定要信宗教，但是要有宗教性宗教性就是能突破感官物質，為生命帶來明亮。如果當不成這種人，有信仰的人生還是比無信仰的要好

選擇他了就要當做最好的，不是不信就是全信，沒有遊走中間地帶的人嗎？若有聰明到悟出新的真理的人(或他“認為”是真理)，大概也會發表出來，又變成一個新的宗教/學說了

新興宗教也是都認為別人是邪教，比如說正覺！

對我來說“要不要相信”很多時候無法回答，頂多選擇“要不要假設其為真”吧，對還不知道真偽的事硬說相信，就只是個猜測，就像拍胸脯保證另一半一定不出軌一樣

一個悟出新的真理的人，他的追隨者也會把宗教化簡單的來說這跟婚姻一樣，你不確定另一半會不會出軌所以你可以選擇不結婚，但多數人是需要婚姻的還有一個問題就像我說的一樣，除非你有奧林匹亞數學金牌的頭腦，否則你這輩子不可能推測出其真偽。就像你沒有念到頂尖大學的博士班，不可能知道、或證實第五度空間的存在。 還有一個矛盾，如果你選擇了一個人或一件事，而你從頭到尾不相信，那不如從頭到尾都不要選擇遊走中間地帶的人，通常CP值是最差的，因為兩邊不討好無神論者會笑你不懂還跟著拜。有信仰的人會覺得你不從一而終，而你自己很可能盡其一生什麼答案都找不到XDDD這個叫「不可知論者」，不可知論者像我說的一樣只有天才才能找到出路，一般人如果覺得無法相信實證的東西打錯 無法相信宗教因為無法實際 那不如直接當無神論者因為各種宗教有它一定的體系，比如說基督教要能得到聖靈的感動；佛門要能禪定；道家要能練丹，你沒有長期深入是不可能有任何實證的，不如當一個徹底的凡人

這種原來是對信徒講的，原意是要信徒對神信仰堅定。很多人都以為是反指其它宗教是惡魔其實東西方宗教的內涵基本上是有相互交流過的說真的，共產主義也是從耶和華系列的宗教的概念中生出來的。

有些佛教也是

人能不能明白都是注定的，天生就缺這個迴路就是不可能明白，而人能夠明白的也是有限

因為是一神教 有排他性 如果沒記錯的話他們開宗明義就說不能質疑主 也就是要無條件相信他們的神不過沒差啦 其實滿多宗教都有類似你信我什麼 去做什麼你就能上天堂 或是不下地獄等 其實都算是一種...增加信徒的手段之一 像在政治上也滿常看到有政治人物給民眾看一些可能的利益 讓民眾信服或是忠誠於他 都算滿常見的現在資訊發達會直接認為其他宗教是邪教的基督徒也變少很多 我想這應該比較偏向是個人行為吧我身旁也有一些基督徒滿尊重其他宗教 就只是不持香而已

宗教皆是

我在八卦板為佛教說這麼多好話 不是每個基督徒都那麼激進

每個宗教都有激進派 佛教也不少

而且佛教內部也是戰來戰去啊 不信去問h大 大乘是否為佛說?請 先安內後攘外 ( 咦?XD

有個正x同修會撲天蓋地的攻擊藏傳不是佛教幾年前到處都看的到他們的書 奇摩知識也被洗圖片

尊重別人信仰很難嗎？別去批評別人宗教

因為他們相信聖經，並且想讓別人也相信

基督教跟天主教相比...真的偏激許多...

天主教還能拿香拜往生的親人

簡單的說 現在的基督教 是保羅的宗教 而不是耶穌的宗教

一個人相信自己信的是真的，那其他的自然是假的，或至少道不同不相為謀但基督徒也不見得都會直接說其他宗教是邪教，你媽那種是比較偏激的，正常一點的都是說異教

你說佛教不會排斥異己嗎？ 佛教把自己體系本身以外的全部統稱外道。外道就是不能解脫之道佛教裡面也是一堆派系互打 宗教就是這樣

ayu大說是信徒個人行為，我也覺得有部分是如此...我媽蠻喜歡罵跟她價值觀不同的人XD

宗教這種東西你選了一個信之後本來就不該又跑去接受其他宗教的體系，不然很難帶給你靈性方面的提升（當然前提是你那個宗教是正常的宗教）其他宗教頂多當成一種一些哲學方面的見解或道理就是了如果想要接受其他體系的神明，那就直接改成那個信仰比較好例如台灣民間信仰中，佛教教導要放下貪瞋癡，放下執迷，道教教導要敬天，修身度人，雖然部分教義有共同處，但出發點還是有區別結果不少信民間信仰的卻變成什麼都拜，又拜媽祖有拜觀音，卻連佛教或道教中基本的修身修心方法都不知道，那拜一輩子都沒辦法給自己帶來靈性提升的

佛經記載的一些外道還蠻奇葩的有學狗走路的 有學牛吃草的 有裸體的這比較像精神有問題佛教主要是對附佛外道比較有意見

一神教排他性嚴重 非常適合政教合一時期

一神多神和政教合一與否沒有直接關系，很多多神信仰的文明同樣是政教合一，領導人以天子或神王自稱

基督教在羅馬時代以前自己就是邪教異端了！

基督教的邏輯很簡單：不信耶穌的就是邪教

你的說法是神權政治時期 所以後來盧梭提出君權神授

直到今天，泰國這個佛教的國家也是政教合一的；而共產主義國家甚至不需要宗教，純粹政治就能得到絕對掌控權盧梭沒提過君權神授吧？他的社會契約論中的人民主權部分，不是還在法國大革命被拿來標榜？君權神授在很多文明的歷史中都已經出現很久了，並不只限於一神信仰就算是多神信仰，也幾乎都有一個最高階的神存在，統治者只要宣稱自己是那個神的代理人就好

那就是神權政治時期 為什麼基督教文明會興盛 為什麼當初要獨尊儒術 罷黜百家 其實都跟統治正當性有關不好意思 我可能比較偏激但是我認為宗教只是用來統治人民的手段

如果宗教是用來統治人民，那更能證實一神信仰和多神信仰在統治人民的有利程度沒有明顯區別，不然大部分文明的宗教應該都會往一神信仰的方向演變實際上基督教在講君權神授的那段時期，教會內部也有聖人崇拜（也就是現在的天主教），這部分的演變其實有點偏向往多神信仰發展三大一神教對統治者有一點不利的地方，就是統治者沒辦法成為神明的化身，所以可能會出現“神大還是王大”的問題一神或多神的宗教對統治者來說，有時是優點，有時會致命，這牽扯到歷史文明發展的很多因素，單純一神或多神造成的影響其實並不大

不是統治人民的有利程度與否 而是一神教的排他性讓他容易更團結 更容易出頭這就回應了標題的疑問 "為什麼基督教說別人邪教"

題目:如何消弭「反基」現象？中國時報副刊曾載，中國末代皇帝溥儀的英籍老師，劍橋爵士，就曾經痛批當時的西洋傳教士，惡意醜化中國的固有宗教，指稱中國固有神祇是魔鬼(流弊迄今兩百餘年！)。如果，大多數基督徒都能夠這樣認知，地球上大概就不會出現「反基」現象了。事實上，敝人偕屬靈能力者赴北市最重要的基督教堂－新生南路懷恩堂，蒙耶穌傳出訓勉：「信什麼宗教不重要，能夠去行善最重要！」十多年前在同一地點，耶穌基督也對另外一位異象屬靈者云：「教堂在心中，外行善事。」(文:林尤超)

聖經上有說別人都是邪教嗎？你去查查看 根本就沒寫所有爭端都是人自己妄加解釋 自己作注解的 所造成的每個人都有信宗教的自由 用不著管別人

因為聖經中說耶穌是唯一的神

聖經的意思是說 耶穌是唯一的門 通往父的門若不經由耶穌 就見不著父 當然如果你追求的是神通而非真理那不用信耶穌也無所謂，每個人目的不同 當然信仰也不同不是每個人都適合追求真理的，那是個窄門通往死亡之路是寬廣的 所以大部分的人都會走進去我們無法要求每個人的人生都以追尋真理為目標