網友最近來信，問我兩個問題
1.請問N大在擲筊時是站著還是跪著呢?
2.N大已在樹林福慧寺皈依受戒，還是使用
擲筊妥當嗎？
回答如下：
1.我是跪著擲杯
2.不妥當，照佛教的說法，照目前我所知的，
只能用地藏占察輪
仁海宮的眾神，幫助過我很多事，也幫助過很多來信的網友和自己的朋友、同事、家人們
，
在之前發表過的文章有很多的例子.
念經持咒16年是真；
仁海宮眾神幫我很多是真；
青蛙大哥眾護法是真；
靠擲杯問出網友沒說的事情是真；
身上的陳年舊疾皮膚病是仁海宮指點治好是真；
靠誦經持咒幫人處理靈擾是真；
自己發表文章都是真實遇到的經驗
會去樹林福慧寺受三皈五戒灌頂學穢跡金剛咒，
是聖母建議我要學，自己才會去的.
（會知道穢跡金剛的名號，是因為某天誦地藏經
時，祂有前來護持）
自己在三年多前，開始能感知到無形眾生時，
也不知道能去問誰，所以大都是去仁海宮
擲杯請示，仁海宮的聖母、關聖帝君、
觀音菩薩都給我適當的回覆，自己非常感謝祂們.
（在我的認知裡，大廟裏的聖母、帝君、觀音
其實是一種「職位」，每個廟的靈體都不同）
所以自己認為不能忘本！
禮拜是表達自己對祂們的敬意和感謝.
朋友A的看法：
佛「教」，是佛的教導，不是宗教.
遵循不同師長(佛)的教導，
不影響所讀的科系(宗教)。
不同科系各有其法，哲學老師不擲杯，數學系教擲杯…，學佛是學其精神、言、行…，各
類法門及儀軌都是方(便)法，不需受所讀所選科系而自限。
如部分南傳主張，非釋迦摩尼佛所教導的都是偽經…我認為這類言論是畫地自限。
一般說法佛教不擲杯，是不希望過度依賴(問而不思)。但不同的佛也有類似擲杯問事的方
法，如密宗牌卡，地藏占察輪…...
朋友B的看法：
聽過南懷瑾說過一種說法，我個人覺得挺有意思的.
南師說，何謂外道，向外求道也，而不是門派之分.
擲杯的事情，我也是覺得如此.
心態問題比較大，每天神神鬼鬼，
自己也搞不清楚，反而危害自身。
所以佛門有些說法，我個人認為很有道理，
不去持咒養神鬼，自持都做不到了，
向外求那些，反而是顛倒了！
但這只是我自己的理解，參考.
以上的看法，給大家參考
南無大願地藏王菩薩.