Re: [資訊] 真菩薩是沒證道果涅槃的凡夫不是佛教三寶

作者: MartinJu (荒謬人生)   2019-12-14 16:10:01
※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言:
: 「大乘經典 」違背佛教教義抹黑真正佛教是「小乘 」
h大個人在抹黑真正的菩薩不是皈依的對象
: 佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合,
h大信仰錯誤和南傳大藏經的教義不合
: 不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘經典」
h大不反省自己根本不懂南傳佛法
反而毀謗南傳真正的菩薩經書"本行經"
: 自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
自吹自己的錯誤信仰是真正的南傳佛法
: 抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
抹黑大藏經描寫過去世菩薩的本生經是假的法寶
: 例如
: 妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
: 就是假佛法大乘經典。
例如可以參考別人整理的
《南傳大藏經·佛本生》初探
http://www.chinabuddhism.com.cn/a/fxyj/1992/199201f06.htm
巴利三藏是一套系統、完整的律、經、論三藏齊全的早期佛教經典。若將全部巴利三藏譯
為漢語,將有1200萬言。其中經藏數量最大,約佔全藏的60%。經藏分為長部、中部、增
支部、相應部和小部。這五部中又以小部最大,約佔全部經藏的40%。小部含15部經,這
15部經中又以第10部“本生”篇幅最長,共有547個本生,6905頌,譯為漢語可達60餘萬
言。
: 阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩
: 釋迦牟尼菩薩成佛前是沒證道、果、涅槃的凡夫浪費六年修外道苦行
釋迦牟尼成佛後還不是有弟子修不淨觀而自殺
浪費整個人生@@
佛還是會根據弟子狀況而調整一些內容
: http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_031
: 四分律卷第三十一(二分之十)
: 時菩薩即於彼處六年苦行,雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自念:「昔在父王田上坐
: 閻浮樹下,除去欲心惡不善法,有覺有觀喜樂一心,遊戲初禪。」時菩薩復作是念:「頗
: 有如此道可從得盡苦原耶?」復作是念:「如此道能盡苦原。」時菩薩即以精進力修習此
: 智,從此道得盡苦原。時菩薩復作是念:「頗因欲不善法得樂法不?」復作是念:「不由
: 欲不善法得樂法。」復作是念:「頗有習無欲捨不善法得樂法耶?然我不由此自苦身得樂
: 法,我今寧可食少飯麨得充氣力耶?」
: 漢傳佛教四分律記載釋迦牟尼菩薩在最後一世成佛前不懂佛法所以浪費六年修外道苦行,
: 之後想通外道苦行的錯誤才修中道成佛,
: 凡夫才有可能不懂佛法修外道苦行,證得道、果、涅槃的三寶聖者不會修外道苦行。
: 釋迦牟尼菩薩在成佛前沒有斷除貪瞋癡
: http://tripitaka.cbeta.org/T04n0212_014
: 出曜經卷第十四
: 三觀為轉念者,昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘:「昔我未成佛道時,興
: 三不善念,欲念、恚念、害念。」問曰:「爾時菩薩云何生欲念恚念害念耶?」答曰:「
: 菩薩苦行六年勤勞,從苦起退,自還念昔日所更,追憶本時歌笑伎樂作倡,由是便生欲想
: 。復聞調達竊自興意,欲奪宮人婇女,爾時便生恚想。二垢和同,於中便生害想。復次菩
: 薩從苦行起,難陀、難陀波羅二女,以蘇麻油塗菩薩身,諸女天身極自柔軟狀如天女,於
: 彼便生欲想愛想。時菩薩便作是念:『設彼五人給使我,不捨吾去者,何由使此女以油塗
: 吾身?』爾時菩薩便興恚想亦興害想,二垢和同於中便生害想。爾時菩薩復生是念:『我
: 今已生欲想,自損亦損他人,二事俱損。自損者,諸善功德盡捨而去,是謂自損。云何損
: 他人?若食他信施,衣被飯食床臥具病瘦醫藥,不能消化,遂增塵勞不獲果實眾德有闕,
: 是謂損他也。取要言之,二垢和同者便生害想。是時,菩薩厭患二事,求滅不善想,以忍
: 之力降魔勞怨,永棄亂想不生惡念,速成道果。』」
: 漢傳佛教出曜經記載釋迦牟尼菩薩最後一世修完外道苦行後成佛前都還沒斷除貪瞋癡,
: 什麼大乘經典菩薩果位說穿了都是在瞎掰!
: 真正的菩薩在成佛前都不會證果也沒有任何菩薩果位!
: 真正的菩薩在未成佛前沒有消除貪瞋癡也沒有證得道、果、涅槃有可能會犯錯,
: 所以真正的菩薩知道自己未成佛前想法可能有錯必須不斷改正自己的錯誤,
: 這才是真的實事求是面對自己問題解決自己的問題,
: 幻想大乘菩薩很厲害對修行沒有幫助。
h大把北傳的大藏經抹黑不夠
想一起抹黑南傳的大藏經法寶
這個問題跟最後你引用的相關,我最後再回你
: 上座部佛教馬哈希尊者和明昆尊者開示說明菩薩在成佛前是沒證道果涅槃的凡夫
: http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
: 第一次結集時大迦葉提問,優婆離和阿難答題,五百阿羅漢共同認證巴利三藏的每一個字
: 都正確無誤。
: 西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的上座部佛教僧
: 團推舉兩千五百個精通三藏的長老舉行第六次結集。
: 第六次結集時馬哈希提問,明昆答題,兩千五百阿羅漢共同認證巴利三藏、註釋、疏鈔的
: 每一個字都正確無誤。
一樣從上面的連結擷取
作者: canilogin (天氣預報)   2019-12-14 17:40:00
釋迦牟尼佛過去世曾因貪財,和被欺騙的瞋怒,而殺死過去世的提婆達多,導致墮入地獄千年的惡報,就連成佛後也還要受背痛的苦果...那麼有趣的問題來了,是功力到幾地的菩薩才會演繹出這樣的故事呢?
作者: MartinJu (荒謬人生)   2019-12-14 17:45:00
本生經還有分授記前和授記後無貪無瞋無癡是在授記後
作者: canilogin (天氣預報)   2019-12-14 17:52:00
如何確定是在授記前?即使是授記後菩薩也有轉投畜牲道龍王鹿王的記錄,要說無貪無瞋無癡也太勉強,若說是第一次被授記時,圓滿四禪八定的善慧菩薩,那還差不多,其餘久遠劫的時間,道行定力可說是起伏不定的...
作者: MartinJu (荒謬人生)   2019-12-14 18:01:00
應該是很難確定,但南傳菩薩道書裡說授記後的菩薩每一生都不曾退轉持戒波羅密,卻還是會投生到畜生道,我也不知道怎麼主動投生的
作者: canilogin (天氣預報)   2019-12-14 18:13:00
魚本生經還有菩薩生為魚,必須吃其他的生物維生的自述,菩薩還以自己不吃幼魚的真實語許願求雨,這些記錄應該算是明確的,只能說這個觀點的菩薩確實還不到永離三惡道的聖境界...
作者: MartinJu (荒謬人生)   2019-12-14 18:37:00
若不認同南傳公認阿羅漢明昆長老所寫的大佛史,仍然認為授記後的菩薩會殺生,彼此見解不同我不予置評

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