覺得台灣人好奇怪啊，為什麼要跑去根本就沒有狐狸，也不可能有狐仙的東南亞請狐仙、
拜狐仙呢？
然後在整天懷疑自己拜的是不是真狐仙呢？
目前台灣唯一的正狐仙廟是碩果僅存「林百貨」頂樓的稻荷神社啊！

哇 我對百貨風格依然保留比較有興趣 樓上那個好像只剩紀念了

那個早就退神了

可是，太陽之子的那個還是有靈啊

靈和神的神格差很多吧。

我覺得認日本人當老北的人比較奇怪

台灣人石頭都能拜了！

我相信台灣人寧願認美國、日本、荷蘭當老爸日本的神是不吃香火，不吃東西的

其實在日本神話裡面神是吃東西的。傳說素盞鳴尊在被流放的時候，向“大宜都比賣”乞求食物，於是身為食物之神的大宜都比賣就從口、鼻、屁股排出各種食物來料理給他吃。結果素盞鳴尊覺得骯髒，就把她殺了，其屍體化作五穀作物。另外還有月讀命在拜訪“保食神”的時候，保食神吐出各種作物、海產等招待他，結果也被月讀命認為骯髒，同樣把他殺了。

稻荷神不是狐狸，狐狸只是信使

感謝o大r大分享知識,長見聞了。

稻荷神的原名-御津饌神日文與（三隻狐狸）同所以稻荷神是狐神沒錯的。

原來日本神話有這麼獵奇的部分...感謝o大，開眼界了

其實日本神話體系裡面，傳承下來就是天皇啊。所以天皇沒有姓氏，是神子後代，因為他們的祖先就是天孫“天津彥彥火瓊瓊杵尊”。是到了近代才被以人子身份認同的反過來了，是因為音同三狐才認為狐狸是神使，不代表本身是狐神。日本常常同一神有很多名字，道荷神、保食神、宇迦之御魂神、御饌津神、宇賀御魂命、大宜都比賣、馬頭觀音等常被認為是同一個神，其中保食神才跟馬頭明王認為是同一神。與其說道荷神本身是狐神，不如說祂是因為別名的音而被冠上狐神之名。

反正日本有很多求桃花的神像大國主、明治天皇都很靈驗的稻荷神也是可以求https://reurl.cc/zyrdRp

那幹嘛不要直接求管姻緣跟斷惡緣的菊理媛命？向多妻多子的大國主求姻緣，這是要外遇還是要讓孩子們以後爭家產？不過大國主後來讓國給天孫，他也沒留家產給孩子就是了。

不知道。日本稻荷主要是管農業豐收的或許是一些宮鬥劇看多了而崇拜妲己九尾狐，所以拜狐仙才那麼熱門跑去沒狐仙的東南亞求狐仙不是更怪？沒有另一半的去拜大國主也無妨啊而且大國主還是醫藥神，一國之主在日本地位相當崇高的大國主還有安產庇護等的https://i.imgur.com/Tk3wAYT.jpg

o大講得故事好有趣，金促咪

謝謝你們支持，剛好最近看完北歐神話跟凱爾特神話的書，現在在看日本神話，所以才會順便說一些故事。大國主為什麼會是醫藥之神？那是因為他幫因幡白兔治療身上的傷口。大部分多子的神或跟土地特別有關係的女神都會被認為是求子、安產的神明，例如鬼子母神。同理，孩子多到無法細數所有名字的大國主自然也會被認為是多子與安產之神啦。另外，你圖片裡的是在說大國主與少名彥一起建國時的事情，跟求子求姻緣沒什麼關係。另外，我記得有在你以前的帖子說過關於九尾狐文化跟印度班足太子妃魅惑太子的故事。剛在隔壁版找到了，但解釋的不夠詳細。簡單來說就是印度的九尾狐化身為人成為班足太子妃，她魅惑太子要斬一千個王的頭，結果到第一千個的時候，因為那個王虔誠的信佛法，結果太子的魅惑就被解除了。相傳班足太子妃逃到中國成為妲己，後來又逃到日本成為玉藻前。但其實整個東亞多半都有類似九尾狐的傳說，連韓國也有（所以英雄聯盟的阿璃才設定有韓國文化元素，雖然我不懂為什麼要是韓國）

東南亞的佛牌/陰牌強調入靈可是根據傳說，九尾狐早不在東南亞了

其實也只有商業化的阿贊才會強調他入的是真正狐仙，其他阿贊都只是下媚打或是神尼法術而已牌商強調入靈一般是為了提高價格而已，佛牌圈水深，當八卦看看就好，不用認真

呃…我問一下，你的理論是不是九尾狐一路從印度跑到中國再跑到日本？入靈的部分，因為我不走通靈，所以無法給你肯定的答案，但我一般都不建議我的客人去買佛牌，因為我對那領域不是很瞭解對了，狐仙信仰在甄環傳、如懿傳等宮鬥劇出來前，早就出現在民間信仰中了喔

稻荷神是秦氏的氏神而相傳秦氏是由秦或前秦人渡到日本的渡來人的氏族所以稻荷神可能是當時傳入日本的

妲己在商紂滅國時流亡日本，稻荷神社可以說是日本『天后宮』，妲己就是日本媽祖娘娘，哈哈哈哈哈！昨晚，我有夢到祂戴后冠，身高大概跟稻草一樣高，人身狐狸臉，樣子很滑稽卻很有媽祖威儀妳很適合當稻荷仙后弟子日本神社多是男神，稻荷神社是至尊女神稻荷仙后不像台灣媽祖分身千萬尊，到處是媽祖的心眼與耳目，因為本靈自性，媽祖是龍女下凡

你確定嗎？我前面提到稻荷神、保食神、御饌津神、宇賀御魂命、大宜都比賣都是同一神的不同名。而大宜都比賣是伊邪那歧跟伊邪那美生下來的神耶。那怎麼會是秦人的外來神呢？再來就是你說東南亞已經沒有狐仙的問題。我們回顧一下有記載關於九尾狐的“山海經-山經-南山經”中第八節的記載“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青 。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”裡面沒有提到九尾狐只有一隻喔，那為什麼會說早就不在東南亞呢？另外回覆一下樓上yeh大，稻荷神社全日本高達數萬座喔

恕我孤陋寡聞，狐仙成神後應該不會像妲己悍婦了，分身也是本尊，心眼沒有分別，同享香火！

東南亞是本來就沒有狐仙，而不是已經沒有狐仙山海經也沒說西王母只有一個

說的也是，不過東南亞到底有沒有狐狸傳說就需要查一下了，他們有狐狸跟物怪傳說，那應該還是有一些才是。

你知道日本有明治維新吧？日本一些神話跟神明的神格在明治維新時有改變稻荷神在那時日本本土神化也不足為奇另外媽祖不可能是狐仙

你知道日本書記跟古事紀記載比明治維新早吧？這樣等於那同人作品打臉原作耶

神佛習合稻荷神又稱宇賀御魂命也沒說一開始宇賀御魂命是何時被視為與大宜都比賣是同尊神啊政府說要改就是要改哪管他同不同人的那書上也沒寫兩尊是同一神https://reurl.cc/e5XkVm

好吧，看來你是不想討論了。

天后 天妃 只是神職 妲己比林默娘更早封后晉仙媽祖不是狐仙是龍女(觀音菩薩座下的女弟子)媽祖是太上老君奏請玉帝降旨封天妃~~太上老君說天妃救苦經妲己是姜太公(道祖三清之一的靈寶天尊)封的天妃(星宿貪狼)最原始的天后就是女媧 九天玄女道教的神仙多是畜生道修練成人+阿修羅再修煉成仙人就是佛說的菩薩 佛說人身難得 因人得人身是神佛的恩澤渡畜生道得人身 這輪迴過程就是說明 人對畜生而言就是菩薩佛教與道教說的其實是一體兩面的價值觀放下惡業=清靜無為道可道，非常道，名可名，非常名，為教化眾生(普渡萬靈)而以神佛名之，日本神道尊眾仙亦如是觀放下我執分別心，眾仙平等，眾生亦平等，無畏矛盾、掙扎無畏賤心，無慾無畏，常應常靜，常清靜矣，漸入真道，提升本靈與神同行，與佛同心，既入真道，名為得道，為化眾生，創立神道，能悟之者，冊封眾仙，可傳聖道無為不是叫你什麼都不做等死無為其實應解釋修練無形靈體、金剛不朽無肉身的積極修行道認識並取得無形永恆生命的積極作為無"無為"然後無所不能為(千變萬化的靈)人生從有形化為無形的過程就是修行之道~~人人所悟高低不同有上有下輪迴道，因果公平，恆順眾生求觀自在菩薩：無無明(心無黑暗)，亦無無明盡(則心亦無永夜)中陰身解脫之道無老死，亦無老死盡，無智亦無得(成仙成佛)中陰身以無所得故，菩提薩埵，重踏輪迴再修行~~幾百幾千年金剛經，佛說：一切賢聖，皆以「無為法」而有所差別！道教所謂的功德無量換來聖誕千秋人死後要唸佛經超渡亡靈，就是方便皈依菩薩道脫離中陰身，不解佛經之義，我佛慈悲，再捨肉身重生如蓮花太子復活重修人間道大智慧的人死前就能了解如來真實義，中陰身解脫輪迴成仙佛仙佛若發願再回人間渡眾生離苦得樂仙佛充滿於法界，普現一切群生前~~高僧大德、儒道王朝聖賢尋聲感赴彌不周，而常處此菩提座~~救人救苦救難，立言立功立德，哲人斯矣遠，典範在夙昔震聾發聵振儒風，激濁揚清彰聖道觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(六波羅蜜，渡一切苦厄)菩薩咒曰：揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧(肉身菩薩)揭諦！菩提薩婆訶(感恩讚嘆菩薩心腸)

樓上是夢到狐嫁吧https://i.imgur.com/91m8c72.jpg

穿的是媽祖的造型，頂戴后冠珠綴子，只有五歲娃娃的身高走來走去可能是不知那個女人是祂的靈子，晚上元神出竅跑來探我！不過，我不怕祂，反而覺得很滑稽好笑，笑醒了想起來了，最近去吃海產麵店，有個８６歲的阿婆，跟我聊天，那時，店裡只有我們兩人，她就跟我說她小時候，二戰時代躲日軍戰鬥機掃射飛彈的事，還說她看見紅衣小女孩從墳墓跑出來附身生病，後來養母帶她去找法師處理，難道是她？她煮海產麵給我吃，她開的麵店推測應該是美軍反攻台灣的戰鬥機，她應該也分不清楚美日軍機吧？還說那時候琉球人跑到她家鄉田地偷農作物吃86歲老人喜歡講兒時的事，大概也快了人要走完人生最後一段路，會想『傳承歷史』，我跟她有緣，於是就把這段兒時回憶傳承給我她家小時候種甘蔗雲林溪斗六南瓜么鬼街海產麵店阿婆媽祖婆保佑她一生平安

ID沒噓到，再噓一次