※ 引述《newman2001 (mgs)》之銘言：
: 以下是我跟ㄧ位前輩對話的過程
: 我：前輩，請問為什麼seafood這種，
: 可以存在呢？ 神佛都不管嗎？
: 前輩：建議你逆向思考一下，
: 為何他不可以存在？
: 我：是因為各取所需嗎？
: 我：單純認為騙人是不好的行為！
: 前輩：在判定可以與不可以前，又是依據什
: 麼基準來判斷？
: 前輩：騙人真的不好嗎？
: 我：不一定
: 前輩：那就是了。
: 我：但需要拿那麼多錢供養？
: 前輩：沒錢也供不起.
: 前輩：以宋七力為例。
: 我：請前輩指點
: 前輩：當年大家覺得宋七力什麼放光，
: 分身，很唬爛，認為他騙人。
: 前輩：但實際上，他的案子最後是不起訴結
: 案。
: 前輩：因為，沒有受害者。
: 我：所以seafood也是如此嗎？
: 前輩：有人賣夢，就有人買。
: 我：人們自找的，是嗎？
: 前輩：對.
: 前輩：另外，冒稱神佛，那就是個人私德問
: 題。
: 前輩：想像一下商業詐騙，或是直傳銷吸金
: 案。
: 我：嗯嗯，我認為會有果報的.
: 前輩：不也是冒個名堂而已？
: 我：兩者其實是一樣的
: 前輩：對！
: 前輩：瞭解這層後，再思考更深層次.
: 我：更深？ 什麼意思呢？
: 前輩：如果世間沒有苦難，那又如何成長。
: 我：所以苦難是必要之惡？
: 前輩：是的
: 我：這是您的體悟嗎？
: 前輩：這不是我的體悟啊，很早以前就有了
: 前輩：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香
: 前輩：就是這個意思.
: 我：沒有痛苦，沒有成長
: 前輩： 嗯嗯
: 個人想法：
: 每個人在現實生活中的種種經歷，很容易造成心中有「偏差」，例如工作不順，感情不好
: ，求財困難等等
: 讓人們想在「宗教」中找到「解方」，
: 而且很容易想要有「特效藥」.
: 萬法因緣生，故因慎始因
: 個人認為行有不得，反求諸己，
: 務實人本，才是正途.
: 神明之所以被奉為神明，不是因為祂是神明就了不起。而是因為「道德與自律」，才會受
: 人崇敬，才會被遵奉為神。
: 把上面的「神明」換成「師父」，
: 也是一樣的道理.
: 所以我只會跟「聖嚴法師」等善知識，
: 跟他們請教參學！
: 南無大願地藏王菩薩.
個人想法，僅供參考，請各位不吝賜教，手機排版敬請見諒
個人覺得坊間所謂的seafood們或多或少都有一些能力，一開始可能真的以助人為樂，培養了第一批忠誠的信徒
一開始有自己的本業，不收費或隨喜功德
而初始的信徒們發自好意宣傳推廣，求助的人變多，在此出現分歧點
1.堅持初衷量力而為
2.嚐到甜頭好大喜功
3.有待各位賜教補充
狀況1.隨緣而來有緣就幫
狀況2.也許一開始隨喜贊助，後來遇到大咖一口氣包了超過本業收入的錢，又剛好本業不順利 種種因素下毅然決定開宗立派；也從一開始的隨喜變成規定的價格...
慢慢的初心被利益蒙蔽，又喜歡眾人擁簇的感覺，而初代信徒、二代三代信徒或多或少都有感受到異能神威，因而盡信不疑；四代五代......人云亦云自我催眠，飛蚊症看成seafood分身等等...
初心沒有了，魔考沒通過，但沒關係，初代二代信徒會幫忙宣傳神蹟，後幾代沒經歷過神蹟的會把之前聽到的內容渲染成新的故事，然後越傳越多，不容檢視挑戰，各代信徒間也為了自己的地位（虛榮心）捍衛門派......
狀況3.歡迎大家賜教補充
回到開頭，一開始助人為善的有；一開始就口號宣傳立意不善的當然也有，莫忘世上苦人多，苦的時候尋求問事改變人之常情，但別忘了，命運是掌握在自己手上，盡信書不如無書，在問別人之前，先問問自己。
再苦，咬牙就過了，只要活著，就會有希望
以上言論僅供參考