※ 引述《newman2001 (mgs)》之銘言：
: 今天我請我的朋友，去請示三清宮道祖
: 「問事是否會損耗福報？」
: 以下是我朋友擲杯問道廟元始天尊的結果，
: （元始天尊說，文章照貼，一個字都不能錯）
: 抽籤、擲筊問事，都會兌現問事者的微量福澤，這微量的福澤如果長久如是損耗，確實也
: 會給人造成負擔。
: 就如同一個人平白無故得到別人的幫助與建議，累世的好人緣兌現，那也是累世福澤累積
: 的關係，本身就是自然之道理。
: 如果說得遇貴人得到幫助，是過去的福報兌現，如何能說去神廟中得到正確的指示，不需
: 要兌現福澤？ 但也不宜將兌現福澤當作天大災事，人生許多如意順心事，亦是過去福澤
: 兌現，此皆自然法則而已。
: 如能依神廟中的指示利益更多眾生，整體來看，自不能說抽籤與擲杯會損及福澤。
: 經擲杯或抽籤得到神靈指示後，如有確實照做，因此成就善事善業，實際幫助他人改善事
: 情，解決事端，勸善向上修持等等，本身就會依事情大小得到相應善澤，或避免相應之禍
: 害，這也是自然之道理，受幫助者亦花費過去的福澤，解決當下事端，也是自然道理。
: 片面切割其中片段來做討論，是不夠圓融的。這些相應之善澤，或是避免之禍害損失，可
: 能都會遠大於問神所兌現之福澤，這也是自然之理。
: 因此抽籤、擲筊問事，不宜過度，也不宜無事常就一件事情反覆詢問，適度清晰地得到答
: 案，隔一段時間再依變化請示即可。
: 如果是常行善修德之人，或是有重要天務領命接旨者，只要奉理天道而行，自然不需要為
: 此擔憂損失福澤，這是因為得到的福澤比執行聖事所帶來的些微損耗，還要往往更多的關
: 係。
你每天吃飯買東西就是在消耗福報了 人每天都會花錢和消耗一定的資源
那些都是福報 生命只要活著就會消耗 這個量我看比問事有求於人還多很多