R: [分享] 破除錯誤認知-超渡的真相【觀音之愛】

作者: yule1224 (支持自經區服貿貨貿)   2019-03-06 02:21:27
是可以透過佛力前往西方極樂世界!!!
有不少小孩被帶去參觀過 他們所描述的西方極樂世界的景致以及所透露前往的方法 跟經典是一樣
我在buddism版有轉一些小孩的經歷 有興趣的人可以去看看
這篇文章中小女孩教授念阿彌陀經的方法,跟廣欽老和尚往生前教授總頌大乘經典的方法就是念南無阿彌陀佛,有異曲同工之妙
小女孩在沒人教的情況下,透露的訊息,十分精確, 跟經文一致
另外,若想知道念佛是怎麼做,概念是什麼
可參考這影片,漫談念佛 https://youtu.be/b7jDypIKsVY?t=1124
..........
小女孩三遊西方、三見彌陀
出處:https://goo.gl/ZonjqN
我的表妹群怡懷孕時,希望小孩能明信因果、能了脫生死,所以懷孕期間常聽信願法師及地清法師講經。
聖芸在95年(2006)10月2號出生。小菩薩出生後,表妹每天念佛當搖籃曲,每天念佛號給女兒聽。聖芸開始學說話時,表妹就教她念「阿彌陀佛」,起初她只會說:「佛」,等到她會說「水水、車車、奶奶」時,她就會說:「阿佛」
表妹說聖芸一歲半時會拜佛。有一天聖芸在樓上看到牆壁前有阿彌陀佛,就說:「阿佛抱抱」。但是表妹沒看到阿彌陀佛,所以就將她抱下樓,沒有讓她過去。
小菩薩一直是動中念佛,因她愛玩坐不住,所以她玩任何遊戲時都可以念佛,所以她一直是很開心、很直心的念佛。晚上睡覺時也曾在夢中念佛。
聖芸三歲時第一次遊極樂,說:「夢見阿彌陀佛帶我去逗逗圈(玩),阿彌陀佛後面跟著很多菩薩一直陪我玩遊戲,有一朵花花在《彌陀經》上,一直往上、一直往上,阿彌陀佛說花花要送給我。阿彌陀佛的餅乾好好吃喔!」(聖芸遊極樂前,表妹有向她提過極樂世界,但怕聖芸聽不懂,只稍微說一下,沒有特別介紹。)
末學到表妹家問聖芸:「阿彌陀佛家地上是什麼顏色?」她說:「橘子」,末學說:「不對(末學剛講完時發現不對的是自己,因末學買的橘子是剛出產的,顏色是綠的,但橘子成熟時是金黃色的)。」但她還是說:「橘子。」末學再一次指著淡黃色的玩偶比卡丘,問她:「阿彌陀佛的家地上是這個顏色嗎?」她還是說:「橘子。」
我們從未告訴她極樂世界地上是什麼顏色,但她非常肯定的說「橘子」。
聖芸自第一次遊極樂世界,就想要去極樂世界,所以末學會帶她去寺院,有回末學曾經跟她約好要帶她去佛寺,但一直都沒有成行,她想阿彌陀佛跟師父想到掉眼淚,讓末學深感抱歉,隔天立刻帶她去佛寺。她還畫了一張圖畫要送阿彌陀佛(畫的都是圈圈、橢圓形),她告訴師父畫裏有:「車車、蘋果、香蕉、芭樂,還有好多燈燈。」
末學不知她畫的是什麼,請阿彌陀佛讓末學知道。後來,我們又一起去佛寺,走到大殿時,她說:「這裏有好多燈燈喔!」末學恍然大悟,她畫的是大雄寶殿上的光明燈、水果,以及一路上她看到的情景。
聖芸四歲時有一天問媽媽:「您會念《彌陀經》嗎?」
表妹說:「會」
聖芸說:「媽媽您會念《彌陀經》嗎?」
表妹說:「會」
聖芸說:「媽媽您真的會念《彌陀經》嗎?」
表妹說:「如是我聞,佛在舍衛國……」
表妹才念一小段,聖芸就說:「媽媽您不會念,我教您,《彌陀經》就是要念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。」
隔幾天她拿經典教媽媽念《彌陀經》。末學很好奇她不識字如何看經典教媽媽呢?所以晚上下班就帶著要跟群怡分享的養生饅頭到她們家。看到小菩薩時末學請她教我念《彌陀經》,她說:「沒有書書不會教。」表妹說:「到桌上請經書。」小菩薩真的請了一本淨土宗的小冊子(因她不識字以為這本是《彌陀經》),翻到最後一頁有宗徽的地方指著宗徽告訴末學:「阿彌陀佛家有很多蓮花,阿彌陀佛說蓮花要送給我。」
末學問:「《彌陀經》要如何讀?」她再翻書(這時書已經顛倒了,但她不知道。)
她說:「阿彌陀佛家有很多小鳥會說法。」
末學問:「小鳥如何說法?」
她說:「牠教我要念阿彌陀佛。」。於是末學跟群怡各念了不同版本的四字佛號,但小菩薩都說不對,她想了一下然後念出共修版本不快、不慢的佛號。
她看到末學帶來的饅頭時,拿著饅頭要到佛前供養,末學告訴她因饅頭已放在機車坐墊下,怕不恭敬,現在又是晚上,不要供養,但她還是聽不懂。末學跟她說明天阿姨再買餅乾、糖果來,再供養好不好?她這才點頭。
聖芸平時將念佛人都視為阿彌陀佛,看到別人念阿彌陀佛她都很開心。同時她對佛菩薩及師父們都非常尊敬,只要看到有師父托缽,她一定會跟媽媽要錢供養師父,同時她對三寶很恭敬、很愛到佛寺拜佛念佛。每次帶聖芸到寺院禮佛,她都要求要買食物供佛。一次看到福田箱,她就對我說:「阿姨錢錢」我當時身上只剩銅板,認為不夠供養三寶,所以就對她說「阿姨只剩銅板」可是她卻告訴我:「銅板也是錢錢。」
稍後末學帶聖芸到佛前禮佛,(因她拜佛動作很快,為了讓她拜慢一點,我要她把拜佛時向阿彌陀佛說的話說出來,所以,第二拜時她說:「我要去阿彌陀佛的家,不要去地獄的家。」第三拜時她說:「我要去阿彌陀佛的家,不要去地獄的家,我要幫助別人。」
當時末學愣住了,末學四歲時還在玩,什麼事都不知道,她竟然在佛前發願要幫助人。隔年宜蘭因颱風造成很多傷害,小菩薩便立即將她的存錢筒捐出來。
聖芸曾經多次跟媽媽說:「阿彌陀佛叫我跟您說,您要念佛。」也曾經問媽媽:「媽媽您知道什麼是褔報嗎?」
媽媽還沒回答,她就說:「褔報就是要念阿彌陀佛,念阿彌陀佛就有褔報。」聖芸說,這些都是阿彌陀佛在夢中教她的,要怎樣念《彌陀經》也是阿彌陀佛教她的。
但小菩薩五歲時上幼稚園愛看電視而逐漸沒有念佛了,有一天她夢到阿彌陀佛告訴她:「念佛的人蓮花會愈開愈大,念佛少的人蓮花會比較小,不念佛的人蓮花會合起來。」本來以為聖芸這些話是對我們說的,但隔幾天小菩薩很緊張的跟媽媽說:「媽媽我的蓮花合起來了,怎麼辦?」媽媽將阿彌陀佛告訴她的話再告訴她一次,請她一定要念佛。從此她又開始念佛了。
其實聖芸三歲時就看見阿彌陀佛告訴她,她的蓮花很大朵;五歲讀幼稚園後較少念佛,直到阿彌陀佛告訴她,她的蓮花合起來了,她才繼續念佛。之後在下面文章中,聖芸親筆記下的實證裡,阿彌陀佛又告訴她,她的蓮花很大朵,要送給她。
102年(2013)8月19日聖芸跟媽媽說:「我睡很久(二個小時 ),我有看到阿彌陀佛很大尊,還有觀世音菩薩、地藏王菩薩也很大尊,黃金鋪地,地上有很多蓮花。」
聖芸說:「我有看到奶奶是爸爸的媽媽,比阿祖還要年輕,她站在阿彌陀佛旁邊,周圍有很多小朋友,大約像表姊這麼大,還有一個妹妹,有男有女。阿彌陀佛手上拿了很多的蓮花。還有看到死掉的人,她們的衣服都是亮金金的,他們都去西方極樂世界了。接下來我就不能跟您說了,這是我跟阿彌陀佛的秘密。」
聖芸的媽媽曾經多次流產,當聖芸說到有很多小朋友時,媽媽馬上想到那孩子是與她無緣的小孩。她時常念佛迴向給堂上祖先、公公婆婆以及無緣的小孩,想必他們已蒙阿彌陀佛救度,往生西方極樂世界。
但是聖芸的媽媽從來沒有見過婆婆,因嫁過去前婆婆已經往生了,所以聖芸也沒有看過奶奶,這必定是阿彌陀佛威神力加被,讓聖芸知道這位老人家就是奶奶。
小菩薩平時就很喜歡跟阿彌陀佛說悄悄話,不論她高興、難過或緊張都會跟阿彌陀佛說悄悄話。帶她去寺院禮佛時,大人都頂禮三拜起身,她還跪在地上,久久才起身。
隔天媽媽又問聖芸:「妳跟阿彌陀佛的秘密是什麼?」聖芸害羞不肯說,媽媽鼓勵她說。聖芸這才告訴媽媽:「阿彌陀佛說:『聖芸妳想要什麼我都可以給妳。』,聖芸回答阿彌陀佛:『我要積木、拼圖、阿彌陀佛。』阿彌陀佛笑笑地摸我的頭。」
聖芸八歲上小學一年級前,只在幼稚園學過注音。有一次聖芸一直要跟媽媽說話,但媽媽真的很忙,沒有時間跟聖芸聊天,就跟聖芸說:「妳那麼喜歡說話,不如用說話的時間去讀經。」隔兩天,聖芸真的在讀《佛說大乘無量壽清淨莊嚴平等覺經》。
末學聽到表妹這麼說,很好奇的請聖芸讀經典,她從《安土地真言》開始讀,她不認識國字,是用注音拼音讀的,很認真。她一向都很直心、很單純,所以與阿彌陀佛感應道交,今年已經兩次遊極樂世界。
可惜的是,今年聖芸另一次遊極樂,末學雖曾記錄,但檔案已遺失了。
至於聖芸目前也經常念佛,如參加社團東西找不到、考試考不好都會念佛,但會念在心裏面,並且平時會和學校也是念佛的老師,互相討論阿彌陀佛。
上文記載聖芸於夢中見阿彌陀佛、遊歷西方極樂世界。以下是聖芸親筆所寫,現實中「看見」阿彌陀佛的實證:
我曾經三次看見阿彌陀佛,記得第一次遇見金身的阿彌陀佛是在103年(2014)9月1日小學二年級時,我要去對面鄰居家玩,過馬路時被小貨車撞到,我滾到對面阿婆家門口時,看到阿彌陀佛用他的手牽著我,因阿彌陀佛光明攝受於我,讓我感受到佛陀的溫暖與溫柔,讓我沒有受到傷害。
第二次是今年四月份媽媽騎車載我過紅綠燈時被轎車撞,阿彌陀佛帶著一群出家人來保護我,在我要躺下時的那一時刻阿彌陀佛用他的手抱住我,讓我再一次感愛到慈祥與善良。
第三次看到是跟一位朋友大哥哥在學校的彩虹廳看到阿彌陀佛對大哥哥(註)說:你爸爸會拿錢回來,不要擔心。
阿彌陀佛對我說:只要一聲佛號就能往生極樂世界。阿彌陀佛又說,我的蓮花很大朵,要把蓮花送給我。
阿彌陀佛曾經跟我說:什麼人最有福報?念佛的人。
我要讚歎阿彌陀佛
阿彌陀佛是一尊慈悲的佛
阿彌陀佛是宇宙不一樣的人
阿彌陀佛是永遠快樂的人
阿彌陀佛是非常有智慧的人
阿彌陀佛是很會畫畫的人(因為他畫極樂世界給我看)
祝阿彌陀佛聖誕快樂
祝阿彌陀的孩子早日回家
南無阿彌陀
聖芸頂禮
104年12月26日
註:「大哥哥」,就讀小學六年級,與聖芸同校。大哥哥的父母外出工作,只和阿媽(祖母)同住,大哥哥跟阿媽原本就念佛。有一次阿媽腳踝受傷了,大哥哥在夢中夢到阿彌陀佛拿一種藥給他,要他幫阿媽擦腳。大哥哥醒來時以為是在做夢,但他看到床頭上有一瓶藥,就他拿去擦阿媽的腳,結果阿媽的腳真的好起來了。
感恩南無阿彌陀佛
群怡 口述
佛眼 記錄
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-03-06 08:12:00
隨喜~
作者: gtogame (G神)   2019-03-06 08:28:00
念佛 比不上守戒 ...連守戒都做不到 念再多的佛號又有何用..該下三惡途 還是要下三惡途 要上三善道 自上三善道念佛念再多 比不上守戒 比不上真心善 比不上不作惡連這點都不明白...貼這種文章有意義嗎?再說了...笑 你真的知道 蓮花的意義嗎..?那個還不是終點阿...
作者: newman2001 (mgs)   2019-03-06 09:30:00
個人經驗是佛菩薩聖號念久了,自會慢慢受佛力引導,自會去想「守戒」
作者: yeh67 (雙雙金鷓鴣)   2019-03-06 10:28:00
蓮花下植爛汙泥,上承金光佛,人心同蓮心,視下悲觀,仰佛慈觀,真觀清淨觀,廣大智慧觀,出汙泥而無怨,美麗的蓮花開時,供佛座而無悔,因盛夏紅蓮本無常,慈悲喜捨報佛恩,人生就是來滅罪消愆~~惡習心緒,最終火焰化紅蓮~~癡迷紅塵心,性空八德利人天,福壽廣增延,得清涼地,捨念清淨地,成就菩薩品。明心見性不妄求福報,自性見如來,法尚應捨,何況念佛之念?色不異空,空不異色,若以色見我,以音聲求我,『是人』行邪道,不能見如來,如來恆住善心識,善心識累積之福氣,助人開天眼得見金光佛,我是在夢中見佛身,照射萬道金光,那個佛身就是念南無阿彌陀佛的我,夢中無我,捨離肉身的無為法常住虛空,一念即佛,成佛的感覺乃極樂之心,心即淨土。
作者: tea8888   2019-03-06 11:03:00
克里西那穆提,被認為是彌勒佛轉世。他可以通神佛,及至他弟弟去世。他才認為這一切只不過是幻覺,於是解散了通克里西那穆提,被認為是彌勒佛轉世。他可以通神佛,及至他弟弟去世。他才認為這一切只不過是幻覺,於是解散了通神協會。如果唸阿彌陀佛靠他力就能到極樂世界,那麼釋迦牟尼這麼辛苦再傳什麼?原始佛教徒又在做什麼?阿彌陀佛什麼時候被創造出來的?彌陀三經又是什麼時候被創造出來的?極樂世界是六道的哪一道?
作者: punck   2019-03-06 11:27:00
樓上的問題這樣會考倒一堆佛教徒的,去找人問問...
作者: tea8888   2019-03-06 11:37:00
研究一下印度佛教始,也許可以得到一些答案。不要只看一本,也不要只看精簡版。原始佛教,上座部佛教沒有阿彌陀佛,之後大乘才出現的。
作者: punck   2019-03-06 11:45:00
所以世尊講法並沒有講到阿彌陀佛?@@
作者: tea8888   2019-03-06 11:50:00
研究指出最接近釋迦牟尼言行的是雜阿含經,阿含三藏沒有出現過阿彌陀佛大乘開始神格化釋迦牟尼,也開始創造佛放、菩薩佛教從原來的離苦得樂、解脫,逐漸演變到超渡。如果可以超渡,悉達多何必這麼累
作者: gtogame (G神)   2019-03-06 12:00:00
爭論了這麼多...還是回歸到守戒 心善 不作惡這些才是真修道的根本...念經 ..呵呵..多少入魔的如果念經真的可以讓人成佛...
作者: tea8888   2019-03-06 12:01:00
目腱蓮被外道打成肉餅,蓮華色女被提婆達多弟子打死,龍樹死於兵變(一說自殺),印度宗教所說的業,誰能改變?
作者: gtogame (G神)   2019-03-06 12:01:00
那你倒是告訴我...成佛之人可是由念經成佛明心見性 了悟天道 持戒守戒 心念一善 惡心絕我身邊念佛的要下惡鬼道...你說說 念佛去做壞事...念佛作壞事還不是沒救...還自以為可以上極樂世界...這種騙人的話還是收起來吧...念經是了解守戒的意義滿嘴佛經 不如持戒守戒 心善
作者: tea8888   2019-03-06 12:05:00
印度宗教、婆羅門、耆那、佛教.......等。修習的共通點是止、觀。也就是專注、覺察。如何修習?從觀呼吸開始,止掉飄乎的念頭。釋迦牟尼沒看過現今的任何佛經。應該研讀過奧義書。開悟後自然慈悲,還是慈悲才開悟?想想悉達多如何成佛的?讀佛經?唸阿彌陀佛?拿錢做公德?.......。我們是否背道而馳,錯的離譜。
作者: ilanese (坐聽無弦曲)   2019-03-06 13:34:00
妳也算是走火入魔了,每個人有其根器及因緣,不要把念佛當作解決問題的所有答案。念佛或許是你目前的答案,但對別人未必適用。你把阿彌陀佛的願力當作自己的願力,盡你的能力在這個世界做能做到的事情,而不是求往生,這樣子可能比較能夠與阿彌陀佛相應,這是我個人的看法。
作者: gtogame (G神)   2019-03-06 13:46:00
的確 I大說的沒錯 你也算是入魔了 ...沒救了念佛號 念聖號 是祈願平安絕對不是什麼 證道修道的法門...你先去搞懂 什麼是仙佛 再來談吧...
作者: tea8888   2019-03-06 13:59:00
專心唸佛跟數息一樣,我認為是止的一種。部派分裂之前只有五道(五趣)部派之後多了阿修羅成六道。那麼是五道還是六道?部派前的去五道輪迴?部派後的去六道輪迴?淨土的去七道輪迴(多了極樂世界)?
作者: redbalon (紅色男爵)   2019-03-06 14:20:00
現在流行念佛萬能論,古代印度是流行祭祀萬能論,這樣的這樣的流行,造成特定的宗教師擁有較高的市占率。
作者: cbugs (liyu)   2019-03-06 14:37:00
我在海上開著橡皮艇救過氣球,妳這不嚴重 還可以救XD
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-03-06 14:58:00
萬念歸一念,一念化萬念,無量阿彌陀,苦海方便門!
作者: tea8888   2019-03-06 15:08:00
宗教在信,科學在疑。一本猶太故事書,相信就是聖經,不相信,就只不過是故事書,並不比封神榜精彩。無量壽經,相信,法藏就是阿彌陀佛。看故事的,就只是痴人說夢。問過基督徒,為什麼上帝是唯一的真神?他回答,耶穌說的。
作者: ilanese (坐聽無弦曲)   2019-03-06 15:26:00
做你能做到的事情,不是光是去求往生。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-03-06 15:46:00
宗教在信之前必須要疑, 葛瑪蘭經求往生西方淨土其實不用想那麼複雜, 很簡單, 就是找個好老師帶你上脫輪迴,念佛法門簡單看成懇求老師收徒就好\天堂原始佛教的朋友們在信之前難道沒有疑問?
作者: cbugs (liyu)   2019-03-06 15:54:00
作者: tea8888   2019-03-06 16:01:00
釋迦牟尼不是好老師?沒辦法帶你去極樂世界。懷疑過讀的經書是假的嗎?胡適說大藏經裡有90%以上是偽經。再者,天堂速成班還有密宗的頗瓦法。死亡一直都是宗教的賣點。但這是佛教的精神嗎?
作者: yeh67 (雙雙金鷓鴣)   2019-03-06 16:31:00
阿彌陀佛的大願就是無量壽佛,所以佛事超渡沒念《阿彌陀經》就不圓滿,死肉身的靈魂會留在中陰身很長的時間,靈魂無法捨離肉身。靈魂不附肉體,只要不是被押往地獄,不管在那層的天仙或那間寺廟修行的地仙,那天不是活在極樂世界呢?
作者: tea8888   2019-03-06 16:51:00
這是阿彌陀的佛教,不是釋迦牟尼的佛教可以研究一下,無我跟補特伽羅。原始佛教,上座部否定有中陰生。部派分裂時期有支持有否定中陰生。
作者: adampolo (adampolo)   2019-03-06 18:59:00
補特伽羅和中陰身,是完全不一樣的東西。
作者: happytiger (54068)   2019-03-06 21:10:00
不是所有部都否定中陰 上座部也不過是其中一派
作者: tea8888   2019-03-06 21:23:00
無我與補特伽羅,無我觀是無中陰。犢子部提出補特伽羅為輪迴主體才有中陰的概念。佛教分裂主要在於詮釋不同,包括苦集滅道,不同派別詮釋不同。為何會這樣?個人認為,主要是文字經書出現較晚所造成。開始以背誦為主,見解不同也沒文字經書可依據,隨著時間,分歧越來越大 ,部派於是一個個分裂成立。例如,心性本淨與否。上座部認為心性本淨,之後延伸出大乘唯識的阿賴耶識(阿賴耶在阿含經裡是執著的意思,沒有後來所謂阿賴耶識的意思)及至後來的如來藏思想。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-03-06 21:25:00
遇到非黑即白的限制性認知就很傷腦筋,難道好老師只有一個?每尊佛都是好老師面對 世尊之法,你難道有如同盛逢其時,受其親教般的無二判斷能力嗎?
作者: tea8888   2019-03-06 21:31:00
文字阿含經出現前,部派就已經分裂。因此要以阿含經做標準來說大乘思想不對,似乎也不是很正確。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-03-06 21:31:00
世尊在世其教法並未有任何記錄,現有傳播的內容是經由弟子們集結所成根據記錄,世尊在世時不同證果弟子的見解就有差異,更何況是示寂後基本上現在要找到完全可靠的直接證據證明教法內容的方式只有請仍就住世的弟子出來證明
作者: tea8888   2019-03-06 21:36:00
大乘有些思想是從部派時期延伸的。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-03-06 21:37:00
只不過就算是世尊弟子的證果羅漢現前,我相信依現在某些人獨特的判教方式,依舊會產生爭議所謂判教方式其實是就是探討佛法本質的方式
作者: tea8888   2019-03-06 21:40:00
經書是地圖,能不能到達目的地,光看地圖或導遊(師)是沒用的。回到自己身上。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-03-06 21:41:00
我們相信四依四不依在於這是可靠客觀用來理解佛法的方式,不單單是因為這是 佛陀告訴我們的享受便利資訊也同時承擔資訊判斷的責任,學習佛法比過去更難更不容易,正是如此我寧可相信古德所言,也不輕易相信今人所述
作者: tea8888   2019-03-06 21:51:00
佛教各部派的辯論非常精彩,所以說佛教像哲學。中陰的有無會不會影響修行?再者修行是為了什麼?這個問題在個人心裡。也許每個人不同。
作者: happytiger (54068)   2019-03-06 21:51:00
你的說法就是部派的說法 天台智者大師的師父看到智者大師 就直接說 當年我跟你在靈鳩山同聽法華經 今年你我有緣 故又相遇大乘佛法實證實修 學者的說盡是一堆推論 還不一是共識 也有學者說大乘是佛說 反正就是沒定論的說法
作者: adampolo (adampolo)   2019-03-06 22:49:00
你還是不懂什麼是中陰,和補特伽羅完全是不一樣。補特伽羅的理論也不是從中陰來的。大乘大部分宗派不承認有補特伽羅,而幾乎所有宗派承認有中陰。
作者: tea8888   2019-03-06 23:06:00
我沒什麼說法。[相信上帝者永遠無法發現上帝]-克里希那穆提另外有一個[相信一切都是命的人,過馬路也會看有沒有車](這不是克里希那說的。想想這兩句什麼意思?你怎麼知道我知不知道中陰?是由補特伽羅帶出中陰的,無我,那麼輪迴的主體是什麼?因此,犢子部才帶入補特伽羅做為輪迴的主體,也是那時佛教的這些教派才有中陰的說法。補特伽羅是無我還是有我?台灣上座部不流行,會研究上座部或原始佛教很多都是在大乘打滾了很多很多年。也就是研究上座部或原始佛教的人,很多對大乘佛經都很清楚。補特伽羅類似靈魂或者我,他當然不是中陰。只是想說,中陰這概念是怎麼來的中陰在大乘說,在密宗的說法也很清楚。說補特伽羅只是說他的源起。不知道,為何會認為我把補特伽羅當中陰?建議還是把印度宗教史,印度佛教史好好研究 ,看看大象原來長什麼樣子有興趣再往上看奧義書,看佛教跟婆羅門教的異同。奧義書我沒找到繁體本,有簡體本從補特伽羅(靈魂或者我)帶出輪迴主體,也開始有中陰的說法,那麼無常、無我、寂靜涅槃。這裡面有什麼問題?
作者: wugilin (南無藥師琉璃光如來.滿願)   2019-03-07 02:31:00
樓主呀!想往生成佛先得學會把人當好,除卻貢高我慢、好為人師、對人冷漠不理的態度,這是我這陣子的體會,也剛好適合你!是說 想請問大家,為什麼我好像變成句點王了...XD
作者: tea8888   2019-03-07 09:26:00
一天到晚跟小孩說小紅帽的故事,有一天,小孩跟你說,他被大野狼追,或者說小紅帽穿的好漂亮。這有什麼希奇的。指者雲對土人說,它是觀音,觀音顯靈,他知道你在說什麼嗎?催眠出現前世經驗,也是值得探討的事。例如有人去催眠,說他前幾世是劉備,跟張飛、關羽一起打天下。我們並無法知道,這是真實的,還是他接受了相關資訊後的腦補。對於被催眠者,我們如何排除,他所說的完全沒被生活中的資訊、經驗干擾?我們開車時,例如我們從台北開到高雄,保證會有很長的一段路你跟本不知道是怎麼開的,幾乎無意識。也說不出四周的景象(看到些什麼,不是過去印象中的)。有個信教的跟我說那是神識的幫助。我建議他去看一下認知神經學或腦神經相關的科學。
作者: adampolo (adampolo)   2019-03-07 11:32:00
建議印度佛教史還是得多看幾個版本,才不會有錯誤的知見。才不會把兩個不太相關的東西,拿來一起講。
作者: tea8888   2019-03-07 12:15:00
妙禪的事讓我花了一些心思。看過他的網頁。以佛學來說,他連入門都談不上。相信他交一些錢去靜坐(禪修),感覺不錯。這樣有哪裡不對?靜坐、冥想或禪修,在科學上已證實會影響腦波頻率讓人快樂。至於有人說會影響家庭或夫妻感情什麼的,但出家也會啊。宗教、信仰到底是怎麼回事?覺得信妙禪很荒謬。反思其他宗教又如何呢?是否走出宗教才能真正得到解脫。[信上帝者,永遠無法發現上帝]ㄇㄧㄡˋ如果曾經的尋道的路上奔走了很多年,建議看一下赫塞寫的流浪者之歌。赫塞雖非出家人,但從書裡可看到他對印度宗教的瞭解。小說裡每個名字都有他的含意。不過看了幾個不同版本都沒提到,書中好友歌文達代表什麼?有興趣可看薄伽梵歌,知道歌文達是什麼,其實對整個書中要表達的會更加清楚。
作者: LouisQuan   2019-03-10 14:15:00
推這篇,印光大師文鈔有開示往生淨土三個要素:相信阿彌陀佛淨土、發願往生該莊嚴淨土、第三老實念佛;這就是所謂信願行圓滿,當然持戒精嚴也重要,可以獲得莫大利益。還有阿彌陀佛的四十八大願就是希望能做到三根眾生的接引往生,阿彌陀佛做到了,因而得正覺。

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