※ [本文轉錄自 Folklore 看板 #1RHaj78X ]
作者: SincereBob (誠實老包) 看板: Folklore
標題: [討論] 請問大家對「看不見的台灣」的看法
時間: Thu Jul 12 02:24:05 2018
「看不見的台灣」紀錄片，據說最近在台灣戲院小規模放映的成績不錯。
該片的主題就是台灣傳統宮廟文化下的通靈人日常。
想請教各位版友對這部片的本身、「寶貴師」斯人的看法。
小弟其實心中一直對台灣盛行的宮廟文化很好奇也有疑問。
譬如：同樣受到中華文化的深刻影響，為何台灣特別盛行通靈文化？
是因為台灣多閩南移民，而閩南在傳統上就盛行泛靈信仰？
還是傳統中華文化在台灣獲得較好的保存，而中國大陸長期遵循無神論所致？
（畢竟台灣不大，卻可說是「滿天神佛、滿地宮廟」）
抑或是台灣在近代史上屢次處於政權交替的動盪狀態，內部族群廝殺不斷，
所以很自然需要心靈的撫慰，而在沒有基督信仰與西方心理學的傳統下，
傳統融合儒釋道的宗教信仰，成為人民心靈缺憾的出口？
上面的疑問，不代表我對傳統信仰的否定和懷疑。
事實上，我自己之前因為一些特殊原因，對傳統信仰產生信仰和正面看法。
只是單純覺得這個題目很有意思，想聽聽大家的看法。
謝謝。

台灣人喜歡快速成有效, 覺得好用的東西就拿來用了,完全不在乎是否合乎邏輯, 宮廟神壇林立, 每個宮主壇主都有自己的說法,也無從辨別真假,他覺得有效就是有效,你嘴他,他還跟你翻臉,說好聽點叫活潑有創意 ,難聽點叫混亂,硬要說結論,就是 克蘇魯神話的亞洲版,混亂恐懼的組合另外一個原因就是台灣其實長期缺乏心理治療這一塊,在這一塊並不突出,可以說非常貧瘠,於是宮廟跟師父文化就是扮演這種心理治療跟撫慰的角色,問事占卜附身什麼都來,符合台灣貪快速成個性,卻忽略需要長期謹慎評估才有辦法對症下藥,不能看人不正常就說他卡陰,這是很嚴重的指控,有可能是焦慮症,精神分裂或其它引起的,是不是遺傳還是原生家庭造成的,這些例子在台灣屢見不顯,只是點出來有這情形。

黑社會的工具，及無能的人裝牛B的工具

大多數的人心中都需要一個無所不能的「超人」或「救世主」的崇拜對象。有市場需求自然就會有這種供給，至於是不是真的，反而對這些人來說，已經不重要了。

那些人壓根就不想對自己有更大的努力，不想腳踏實地老老實實的幹所以講幹話聽幹話更適合他們

推上面三位大大 的確是

親身體驗過心理諮商後，覺得真的很重要

國外村落也都有巫師之類這很正常，人類本來就有信仰需求

梵蒂岡都還有驅魔師呢，之前還出來靠北因為暮光之城和哈利波特等崇拜異端的藝文作品，導致附魔事件大幅增多，驅魔師人手不足，加上附魔事件嚴重程度提升，原本四個驅魔師還不足以應付，得要六個驅魔師才可以。至於牧師跟神父也一樣自帶諮商屬性呢～所以台灣宮廟跟諮商心理師的衝突性在哪，我實在很困惑。

我覺得前面的大大特別提出諮商師這個議題並非是想表達衝突。而是諮商風氣不好造成有需求的人流向宮廟系統，間接提高台灣人對宮廟的依賴。

如果以從業的經驗來說，其實精神疾病與靈擾有一定程度的相關。身體的病變是醫師負責的範圍，靈擾的部分則是我們要處理的。須得雙管齊下，分頭併進方能取得最佳療效。至於諮商部分，我涉獵未深。能知道的是，它確實有一定的成效，但是也不是百發百中，既成的精神疾病，也是需要醫藥配合。最近開始要往這方面去研究，希望能結合靈學與諮商兩方面的觀點而有新的發現。

台灣宮廟裡的靈體有善有惡，你怎麼知道你遇到的是不是正道，請記住一點，真正的諸佛菩薩並不需要住在宮廟裡

這兩個是獨立事件囉，不住在宮廟裡的靈體，也是有善有惡。你怎麼知道你遇到的是善是惡？

第6教化區 6月份主題是 助人人柱是比較快的 蛀人就很難監獄的功能就是折蓮花 折宮廟需要的相關~對於看不見的 七八毛不要理..看的見的 3個月肯定要你付出代價~因為天降大任於斯人 不是先給個三五百 我看你娘..

樓上復活了？

何止復活 3個月拿那種長期的佛珠回來呢~

然怪我家又有小鬼在鬧了，原來是你放的

我今天看到一個白目的瓦斯行 那種可能會被爆破吧..有沒有什麼雞巴鬼我是不知道的 不過 白目鬼不少..

放屁

好香好香 不然你以為拿回來的是佛牌那種廢物?在那里不是因為進多次而大尾 電影電視根本是亂演 ^^帶佛珠的較大尾?? (根本都亂搞一通) 最好這樣就向善* 有時我在想 失去秩序的"天擇" 也許也是不錯的 *看看是不是那麼大尾 那麼囂張? 瓦斯行沒被爆破來說對了? 這類的管理太鬆散啦 很危險呢 天氣熱來說~

瓦斯不就是屁嗎所以你去悟睡禪了？

中油下屬都這麼囂張的嗎? (沾了一點邊的行業我不止悟睡禪啊 順便放放電給人生眼針 你覺得呢~