※ 引述《gavenni (台中聯合爆走)》之銘言：
: 各位大家好
: 小弟農曆七月鬼門開生
: 八字不滿三兩沒有看過靈界朋友
: 也沒有感應過鬼神
: 常常往聚陰地去探險也沒有收穫
: 身體蠻硬朗的 唯獨運氣差了點
: 自從看了本版許多文章
: 深感世界之大
: 各種通靈者有如電影漫畫人物般厲害
: 小弟對也各國宗教都有些略研究
: 我想問的是請問靈界也開始使用電腦了嗎
: 能不能觀落陰找找織田信長問問看他不是天海和尚
: 或是問問甘迺迪是誰殺了他
: 在來是我發現板上都幾乎神坻幾乎都偏向亞洲種
: 有沒有歐美種的呢?
: 最後我想問大家都修正 有辦法修魔道嗎
: 感覺魔道才是真正符合人類的慾望
: 如果有可以教教我嗎 感謝
如果你是真的有興趣,我手上有幾本歐洲的巫術民俗研究善本
在歐洲關於惡魔學或是黑巫紀載的古代文獻,其實非常容易找到,歐洲的民俗學的起源
甚至可以追溯到格林兄弟時代,主要就是為了把當時人類的信仰和文獻客觀的呈現,而
西方惡魔學的興起其實是19世紀社會科學對人類學的重視,在歐洲興起的研究,因此相關
的著作大量出版和重新彙整,在歐洲要買到德法義西的版本其實很容易
在開頭我想先來討論一下現代人對於惡魔的認知來源
和現代人認知的惡魔基本形象,主要來源是以下這些知名作品:
地獄辭典
https://imgur.com/svv1pdM.jpg
惡魔學的經典著作,現代人對於西方惡魔的理解大多出自此書,1818年由記者兼作家的
Collin de Plancy於巴黎出版,然而此書出版就造成輿論,很多學者認為這根本是他個人
的二次創作,甚至是政治諷諭作品,在考據上極度的不客觀,可以說對於西方惡魔種族的
各種低俗醜化就是由此開始
如果你要接觸比較異端惡魔的形象,這一本NECRONOMICON 死靈之書
https://imgur.com/2VYuMyO.jpg
本書的作者為Abdul Alhazred,西原730的阿拉伯煉金術師,書中鮮明地闡述如異形般的惡
魔
形象,可惜的是,此書是由美國作家Howard Phillips Lovecraft所杜撰的,他就是大名鼎鼎
的克蘇魯神話的作者,然而他的成就就在於人類對惡魔的幻想拋開傳統的宗教束縛,直接從
恐懼中取材
再回到歷史上,對於女巫和惡魔的經典鮮明描述,不得不提大名鼎鼎的女巫之槌
女巫之槌
https://imgur.com/ccB3rDw.jpg
此書的知名度我想大家都很清楚,關於女巫的辨別方式和形象就是來自這一本中世紀獵巫
教
科指南,然而可惜的是此書出自宗教裁判官的偏見所完成,對於女性的荼害罪魁禍首就是本
書的流傳
有興趣可以參考Witchcraze: a new history of the European witch hunts
而另外最經典的就是所羅門之書
https://imgur.com/5hYNsSO.jpg
類似的系列書基本上是架構出西方惡魔單元體系的主要著作,包含惡魔的起源和種類
紀載了自拉丁文化開始的惡魔起源和知識,西方體系惡魔單元的世界架構,甚至可以說
但丁就是以此為背景作出地獄的描述,有學者認為此為中世紀歐洲魔法師偽託為所羅門
而撰寫的
而在於史料方面:
這一本黑魔法之書
https://i.imgur.com/phF8Y1t.jpg
1840年於巴黎由Hortensius Flamel 彙整的黑魔法,神祕學和煉金術研究,
作者其實屬於黃金黎明協會的一員
這一本
地獄的秘密,1522年手稿彙整
https://imgur.com/iKmp0MK.jpg
是最貼近中世紀黑魔法和惡魔的真實面貌
Lucifugo Rofocale 1522年殘缺的希伯來文資料,1835年出版
內容包含惡魔精神契約,死者交談,卡巴拉術以及各種大大小小的黑魔法原始咒術
魔術實踐
https://imgur.com/MevxXwG.jpg
1721年的再版,第一版於1673年由Francisco Garcia Fernandez出版,原獻保存於
馬德里國家圖書館,紀載了歐洲當地的鄉村祭司咒文儀式記載,受到基督拉丁儀軌的
影響甚少
聖卡拉瓦卡十字咒禱書
https://imgur.com/Wk5COG1.jpg
由古希伯來文，希臘文和拉丁文捲軸翻譯而來的咒禱書,內容為治療身體和靈魂各種疾病
消除法術和魔法，帶來祝福和驅魔等等,算是記載古老社會常用的白魔法書, 聖卡拉瓦卡
十字架是天主教的重要聖物和標記,因此本書記載的多為天主教咒禱魔法,相傳是古代居家
魔法書
荷諾里教皇奧義之書
https://imgur.com/fXRx8Qo.jpg
https://imgur.com/AZo8dPL.jpg
此書相傳是由教皇Honorius荷諾里三世（1150年至1227年）編寫的,這位教皇對於推廣十
字
軍運動功不可沒,初稿於1760年羅馬發行,目前古老的手稿可追溯至14世紀,相傳是設計給
神
父的使用書,內容包含彌撒儀式以及對於天堂地獄知識的記載,當然對於黑魔法以及惡魔招
喚有非常詳細的描述,對於教廷來說的邪惡褻瀆儀式都能完整的找到,包含十字軍時期對於
黑魔法和惡魔的知識彙整,是中世紀魔鬼學研究的重要文獻,其中的系列書也包含了大量的
所羅門天使地獄知識系統,有學者將其歸類此著為所羅門魔法系統,同樣的此系列書也和源
自14世紀的所羅門之鑰被列為教廷禁書禁止流傳
而相關的奧義之書深藏於梵蒂岡秘密檔案館, Abate Heroy 於19世紀將相關內容彙整於巴
黎重新出版大奧義之書The Grand Grimoire "grimoire"一詞的來源被認為源於古法語單
詞
"grammaire"。 這個詞的意思是"語法"， grimoire這個詞後來被使用在神祕學教科書的
統
稱
而既然談到惡魔
我們必須定義出,東西方的魔是兩種完全不一樣的概念
西方在基督教體系的二元過渡中,把大量的不敬神的,不侍奉神的靈都歸類到惡魔
因此不管是希伯來系統的惡魔或異神,墮天使系統的惡魔,以及任何醜惡的不潔靜的都歸類
到惡魔
也就是說東方的妖和精怪等級的靈體在西方有很大一部分是被歸類在惡魔體系之中
而我們最熟知的72惡魔其實是出自於所羅門的小鑰匙Lemegeton一書,而此書最早追溯是在
17世紀
可想而知,在經過基督教漫長的洗禮之後,惡魔的形樣早就隨著有心人重新設計過,甚至可
以
以說對於基督教來說很多在歷史上接觸過的"外道"都會被歸納為惡魔,最具體的就是羊頭
的
惡魔形象,他原本是凱爾特人的豐饒和冥界之神
例如撒旦這一詞是後來被替換成惡魔的代稱,他跟路西法是完全不同的概念,在希伯來文中
他是敵對,反對的意思,所以基督後期很喜愛將神所不愛的都視為撒旦
而在Lucifer還是光明之意的時候,diablo一詞早就存在於古希臘中，原本是介詞有穿越,
投
擲和摔的用法組合,而他放在神靈之上當名詞時就有了破壞的形象
基督教在接觸異教文化上習慣把非自己體系以及有相反性質的神靈列入惡魔,也就是說你
用
"阿修羅"來試想基督教的高階惡魔
而那些被醜化和排擠的則被歸類到撒旦去,尤其西方人類術士比較能接觸到的惡魔通常都
是
嗜血醜惡的靈體,(當然也可以說是低階惡魔),一般的高階惡魔其實對於普通人的靈魂沒有
多少興趣,反而喜歡人類的黑暗智慧,因此在古代修行高強的修士才比較能體會到真正的高
階惡魔
其實真正的黑魔法修行是很吃血統的 例如女巫系統,某本很有名的女巫教科書就有詳細的
介紹這方面的儀式
但基本上人類要招喚出多麼高階的惡魔我是不相信啦
高智慧體的惡魔比較習慣掌握人類的慾望 你可以說遇到的人就像是魔考一樣
見到的人一定是陷入紙醉金迷慾望無窮的迷境之中
所以真的讓高級惡魔有興趣的人類
我看是富有資源籌碼的金字塔頂端人類比較有可能
基督教體系中真正正式的惡魔其實是掌握智慧的高階靈體
被視為異端的諾斯底教派它們所尊敬的就是將真理給予人類手上的智慧之蛇
而基督教認為惡魔的化身將智慧輕易的給予不完整的人類
只會讓人走向慾望無窮的墮落之路
因此真正的惡魔會將自由和機會包裝的如同是唾手可得的贈品給予人類
當人類自以為聰明到可以自我隨興選擇和倚靠慾想創造未來的時候
就是步入墮落的開始
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無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義