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問：「本堂觀靈探亡，須亡滿百日以後才可。但是佛教界均依地藏經云：49日後即轉世，試問如何觀得到？
地藏菩薩回答：「亡靈並非在49日後即轉世，而是在其後不特定時日，業緣成熟後才轉生。49天定案前，子孫可多做功德，唸地藏經給他...等，助其轉生善道。」(註：49天後仍然可做功德，定案可以改變。又呂教授說：「絕大多在百年內，必定轉世。一般亡靈，死後4或5年就轉了。」。另有善書幽冥問答錄記載：某陽人清末民初入冥兼任判官，猶見宋代之鬼魂，無緣轉世。)
叩問：「台灣各地都有濟公活佛降駕度眾，宋朝時衪已是羅漢，現在是否已得菩薩果位？」
菩薩：「濟公是羅漢中之較高果位者。事實上現今各廟降乩度世的濟公，絕大多數是修上來的善魂。在世有功德，死後可以選擇進入修道院，修幾百年後，可以填志願到陽世當濟公、中壇元帥...等神明度眾，唯須取得神明原靈的核可。你們應稱濟公為禪師。」
叩問：「請問菩薩，這個善魂修道院，是各宗教所共有，還是各辦各的？」
菩薩：「是共同的，但各教對其稱呼不同，如一貫道就稱之為理天修道院。惟在正信佛教，根本不讓信徒知道有這個地方，雖然它的確存在。譬如全省佛寺數以百計，每一寺皆有供奉釋迦、彌勒...，但每位佛菩薩，只有一個真身，如何分配？」。
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真是養鬼害人死後必下地獄

雖然這種講法跟我這派對一般宮廟幾乎都是被陰靈盤據的說

正信佛法沒有分靈體這種東西,只講解脫與境界,系統不一樣硬要融為一體,那叫詭辯。菩薩真的會這樣講,就不是真的,在護持佛法裡的人看來,這是其它精怪要吸分食人間香火的藉口,不要隨便就輕易相信。

法很類似，但形成的原因差異極大。我這派的看法，是因為物以類聚，去宮廟的人十之八九都是為了貪嗔痴的欲望而去祈求，所能感應到的就是充滿貪噴痴的陰靈及精靈古怪的靈，久而久之這些宮廟都被這些陰靈所盤據了。至於神靈如果煉出分身的話，這分身雖然是獨立於神靈本尊的生命體，形象及神通能力都不同，但彼此之間還是有感應的。　連法身、報身、化身的基本知識都不懂，這降文也寫得太爛了，不足以信。　目前宮廟十之八九都是被想享用血食祭品及香火等陰靈所盤據，看宮廟主持的德行就知道了，你覺得能通到什麼靈或會有什麼高靈會常駐的？

法身 報身的說法是佛教的吧？

香火鼎盛靈驗的廟宇也會有體質敏感人士會前往，要是全都陰靈早變空城了，輪的到你說嘴

通篇鬼扯蛋…