各個宗教都有類似的講法
比方說西方的三位一體（聖父、聖靈、聖子）
聖父就是本體，聖靈就是各層次的智慧光明、聖子就是隨機展現的化身
道教的三清分別是：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊
元始天尊是道的本體，靈寶天尊是道的各次元能量、道德天尊一樣是化身
所以民間才會把老子說成是道德天尊，跟基督教說耶穌是聖子的意思一樣
佛教是：法身、報身、應身
法身：心的理法，如同真理、猶若虛空、遍一切處
報身：心的本質是清淨的、光明的、智慧圓滿的
應身：心可隨機顯現千百億化身
而塢金教主蓮華生在「無染覺性忿怒自行解脫之道」
也將「覺性」分成三種層次
「在這本覺內，法報化三身圓滿如一。
因它不生及空性，故是法身；
因空性圓具光明朗淨，故是報身；
因它能夠自在顯現，故是化身。
這圓滿一體的法報化三身，便是覺性的本質。」
其實講來講去，都是在講同一個「覺性」
可以展現出的「三種層次」，比方說空氣看不到
但是卻可以形成雲、形成水、水再蒸發形成空氣
空氣再形成雲。這一點我們的頭腦很難理解
因為我們的意識與物質是粘在一起的，需要有合理的邏輯
除非你找到方法往內在去淨化，讓意識從物質中分離出來
更進一步進入意識最深處的「清淨光明心」或「原始光明」
這些疑慮自然就可以解開了
※ 引述《Kukulkan (US)》之銘言：
: 標題不太會下
: 我表達能力不好(國文老師沒請假
: 大意是假設我們每個人都有自己所建立的靈學觀念
: 當我們這套觀念無法解釋一些問題時
: 你會怎麼做
: 我記得我有幾個問題是我想不透的
: 可能我能力有限,某些觀點是以人的思維來猜測的
: 就像三歲小孩看微積分之類的情況
: 就我自己來說,我遇到無法自行理解的事情時
: 我會先把它分成兩種情況
: 一種是相信另一種是相信
: 不知道你們遇到這種情況會如何看待?
: 話說有些東西好像不能人的角度去理解
: 這樣只會越想越亂...
: 我最那悶的就是一氣化三清
: 根本變魔術
: 也有聽過有人是啥器物.一點靈氣轉生.
: 這就很奇怪啦你說是不是?