之前當兵新旅長報到來營區巡視，剛到大門口，第ㄧ句話就是講天語，害得隔壁營長天天晚上在念經。
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【在家唸經的注意事項】
在家不論唸佛道教任何經典，都會招來陰魂「旁聽」，獲取功德，因為「任何經典都有超渡作用」。但是也有分別，「地藏菩薩本願經、阿彌陀經、大悲咒都是超渡導向經典，會吸引較多的旁聽者」。「普門品則是用作祈福、避邪，只會吸引較少的旁聽者」。
台北龍山寺媽祖通靈指點：「唸佛號不會招陰，因為佛號為聖潔，本身具有避邪作用。」也就是說，唸完地藏本願經、阿彌陀經後要加持「地藏王菩薩」或「阿彌陀佛」聖號至少三分鐘，以用來避邪，將剛才來聽經的滯留孤魂驅離。
如果加持誦「六字大明咒」數分鐘，比持名唸佛號的「驅邪效果更強」。就好比您在家門口發放救濟品，完畢後或有一些乞丐流浪漢，乾脆在你家院子打地鋪，不想走了。這個時候沒辦法，只有下逐客令！
多年前，在台北松山慈惠堂，瑤池金母透過乩童指導，在家裡唸大悲咒可以「點檀香塔避邪」，避免旁聽者過於靠近。此外，上午屬陽、下午屬陰，上午唸經所召來的陰魂會較少，「早晨五到七點最佳」。下午雖屬陰，但「酉時，即五到七時例外，仍然可以唸經」。
特別強調，道教玄天上帝指點：「在家中設有佛堂的，可以視同小廟，任何時間都可以唸經持咒」。因為正式安座的佛堂，就會有護法伽藍(道教稱天兵天將)駐守，可以管控外靈不速之客。
也有神明透過通靈人指點我，《寶篋印陀羅尼》超渡、消業障能力最強，卻比較沒有招陰的問題。原因他們沒說。
另外，行天宮關聖帝君指點：「楞嚴咒專用來防禦，並非用來超渡，持誦時，可以召請最多的佛教系統天兵天將，勝過一切其他佛道教咒語，唸這咒，不論在何處，都幾乎不會招來任何陰魂」。
原則上，神明比較鼓勵到寺廟去唸經持咒，完全沒有陰魂問題，因為有天兵天將在管控，旁聽陰魂不敢造次，且功德較大，愈是大廟愈有利。最好參加法會、早晚課，功德最好。
(早晚課就是小型法會)
最後，還有一點相當重要，那就是在家唸經持咒，「絕對不要迴向法界眾生」。因為這樣子，會變成你的業障與祖先，要去跟十方法界孤魂搶功德，尤其是你真正的債主業障會很不高興。而且，更加鼓勵陰魂靠過來搶，招陰會更嚴重！
事實上聖靈在通靈指導，幾乎都異口同聲指點：「把唸經功德迴向給神明」。這是因為，你是在拜託神明來調解業障，當然應該把籌碼(功德)繳交給神明來分配，如果你一方面求神明消災解厄，另一方面，卻把功德撒給不相干的十方孤魂，這樣不就太奇怪了？請問您要神明拿什麼籌碼來調解你的業障呢？或謂超渡孤魂野鬼，功德更大？
將功德迴向給神明，神明會適度的分配部份功德給孤魂，因此，相信神明、把功德交給神明全權處理便是了。即使說，在寺廟內唸經，也不應該自作主張，把功德迴向十方法界，仍然應該迴向給神明全權處理，是最正確，也是一切佛道教神明，在通靈指導的共同主張。
《內容補充》
一、原理：
唸經念佛時會形成虔誠的「磁場」，外加人體所發出的音波及木魚聲音，就有超渡靈魂的功能，是故默唸不發出聲音，效果(唸經功德)即大打折扣。另外，唸經就是請神，來調解冤家債主的仇恨。人類在唸經念佛的時候，鬼靈就在神明面前告來告去，如同像人間法院一樣在告狀。
二、誦讚目的：
唱誦「爐香讚、揚枝淨水讚目的乃為請神」，家宅土地公或地基主會去通知佛菩薩，某處某人要誦(送)經了，請來接收功德。
唸「安土地真言」，就是給土地公的車馬費。習慣上，普門品是以揚枝淨水讚來請神，不必唱爐香讚。「爐香讚一般是用在金剛經與阿彌陀經的請神」。
三、免疫力現象：
許多醫師、葬儀社員是無神論，天天與陰魂為伍，不但沒事還大發利市！另外佛教徒天天在家唸經做早晚課，不見得都點檀香，也沒事。是故，任何事物，習慣了就好。 事實上，在人間真正可怕的是人不是鬼；如果過度保護自己，為了怕鬼都不去唸經消業障修行，這才是最大損失!
四、關於唸經不適：
有關唸經迴向業障出問題，一般神明是說修者剛開始唸經做功德，但唸得太少，冤家債主不夠分，感覺受騙，於是修理唸經者。今後改進之道為，唸經念佛不要直接迴向給冤家業障，以免他們「搶」成一團，甚至遷怒於你，應該在唸經之前與完畢後，都要聲明唸經功德迴向給神明，交與神明作主，分配給業障及祖先，可避免紛爭。而且最好在寺廟中唸，功德較大且調解較佳。
五、吃肉問題：
就我感覺，吃大蒜造成的口臭比吃肉還要嚴重，真的會令神明「受不了」，神喜歡香花、好香，最怕臭。
能吃素當然是最好，瑤池金母廟與一貫道都是吃素的。但也不要過度反對吃肉唸經，吃肉是罪遇，唸經就是做功德贖罪，不唸會更糟(白衣大士開示：唸《寶篋印陀羅尼》及《楞嚴咒》最好吃素，以示恭敬)。
道教、南傳、藏傳佛教都是肉食的，而且已經千百年了。肉食後要唸經，最好先用茶葉水漱口，稍微去口臭，素食者犯火氣大，一樣有口臭，唸經念佛前，也要漱口。
六、固定時間：
唸經念佛就是請神明來調解我們的業障，因此，不管你打算在任何時間，或者分段進行都可以，切記一點，因為神明都非常忙碌，事先最好能夠到大廟或常去的佛寺，燒香「向神明報告你每天在家唸經的時間表」，以方便神明安排時間，到你家去處理唸經念佛問題。
如果家中設有佛堂，直接燒香向家神報告什麼時候會唸經就可以。切記一點，神明都非常忙碌，我們在固定的時間唸經最有利。一般佛教徒，每天都會在家做早晚課，都是固定時間。
《附記專題》
專題一：經、咒、聖號性質
超渡導向的經咒，如果在家裡唸，幾乎都會招來陰魂，如「往生咒、救苦誥、大悲咒、地藏經、阿彌陀經，寶懺類」。但有一個例外，那就是超渡力量最強的「寶篋印陀羅尼」(＝地藏經)。另外，「玄天上帝寶誥」具有多種功能：作戰、祈福、醫療、超渡，也不會招來陰魂。
至於祈福性質，就可以在家中唸，如「楞嚴經咒、寶篋印陀羅尼經咒、白衣神咒、六字大明咒、金光神咒、普門品、藥師經咒、金剛經、桃園明聖經、媽祖經」。
至於唸一切神明聖號都不會招陰，因為聖號為聖潔，陰穢不敢靠近。換言之，雖一切地藏經咒都會招陰，但地藏王菩薩聖號便不會。
也許有讀者會誤解，既然唸超渡的經咒那麼「麻煩」，乾脆唸別的，這是不對的，因為唸經持咒的目的就是在消我們自己的業障，消業障的原理，就是唸經持咒超渡它們，唸經就是請神，請佛菩薩來超渡它們，所以超渡的經咒應該列為「自修」的首選！
專題二：播經的效果
友人稍早曾搬入一新居，他妹是陰陽眼，因看見屋內鬼很多，就拿地藏菩薩本願經的錄音帶，循環播放三天，竟神效地把鬼魂超渡一空。他妹還看見地藏菩薩坐在錄音機上面。(雖地藏經不適合在家唸，但已鬧鬼的房子，就反而特需地藏經來超渡。非常有趣)
另外，我同學將他住家一間房間空出來，專門播放阿彌陀經來超渡陰魂，據了解，那房間充滿了陰魂在修行，甚至為首的，還會附身在她女兒身上講話交代事情。結果，他的運氣一點都沒有變壞，反而得到政府單位更多的獎勵經費，也在他的服務單位越來越紅不讓！
但，一般人若想要模仿的話，還是去大廟擲杯叩問神明可否較好(這點非常非常重要)。或許因人因地因時而異。理論上，較可以播放「非超渡性質的經咒」。
甚至，可將自己唸經錄音，再加上喇叭循環播放。最後，如果能夠在室外的荒廢小屋、大橋下等好兄弟常「聚集」的地方，全天用唸佛機播放大悲咒，當是功德無量!
專題三：究竟可否在家唸地藏經
這問題也常困擾我，道教神明透過通靈人，常勸告不要在家中唸超渡性質的經典(唯家中設有佛堂者例外，但應擲杯問家神同意後唸，且最好每天固定時間唸，以利家神布署兵力防禦陰魂)。
一般人最好到大廟去擲杯問：「我打算於每日固定於某時在家唸地藏經，不知可否？」。 最近案例是，一網友在大廟埋首自修「地藏菩薩滅定業真言」練天眼兼治病，晚間廟將要關門，擲神杯問四大天王是否可以回家續唸，得到陰杯。
1.讀頌任何經典，都會吸引鬼魂來旁聽，它們因此可以獲取一些功德，就是在大廟宇也是一樣，神明慈悲為懷會允許它們進來共修，但是會妥善管理，不讓它們太過於靠近人類。
因此地藏經比較適合在廟裏唸，且在寺廟中旁聽者眾多(不但眾多天兵天將在聽 , 被佛菩薩 收入廟中修行的大眾業障&孤魂也在聽)。大家都得到你的好處、法布施，因此唸經的人功德為特別大，花同樣時間比較在家中唸來得大很多。愈是大廟旁聽者愈眾 , 唸者功德愈大。
在家中由於沒有天兵天將維持秩序，旁聽的孤魂野鬼常常會太靠近唸經人，當大量的鬼魂太靠近時，唸經者會容易感覺到疲累想睡覺。因此神明指點 應該點檀香避邪，能夠燒淨香粉最好，其次為淨香塔、檀香都以避邪。
另外一點，最好在上午唸；下午晚上屬陰，陰魂勢力轉強，晚上十一點以後最強！家中最好不要唸經，但寺廟無妨。
觀落陰 法事，規定晚上十一點後不得進行，原因就在會有很多的陰魂前來插花干擾。
檀香並不貴，唸兩小時，檀香費用約1元多台幣，老山力較強。如為省錢，可以間歇式使用。誦笫一品時燒香，到第二品時屋內已充滿檀香煙味，可以浸濕止燒，唸到第三品時續點燃。這樣香錢就更省一半。點好香，可供養菩&天兵將，另增莊嚴感受，增加唸經的虔心，虔心增功德力就大。
2.唸經之前要說「孤魂請在屋外聽」，可在屋外點廉價香招待之；完畢時要說「誦經已結束，孤魂應離去。」，剩香立燒掉。
3. 超渡經咒在家唸完之後，最好加唸六字大明咒十分鐘，如此具有驅邪作用。(最好唸地經之同時，就播放六字大明咒的錄音CD，比較不會招徠陰魂、外靈等)。
5.神明說：
家中如有老人、病患，唸「普門品」比較恰當。(如果上述防範措施能夠周全，還是地藏經比較好，因為超渡業障力量最強)。
瑤池金母暨其他神佛共同指導正確的唸經迴向方式：
在家中唸經務須一律將唸經功德回向神明，由神明作主分配，如此，業障祖先可以優先得到。唸地藏經就回向地藏菩薩。在唸經之前就應該事先聲明，回向神明。以防孤魂、外靈在唸經的時候就開始搶。在寺廟中唸經，如果忘了回向，尚無大礙，大部分功德還是由神明收受。
設法找個木魚來伴奏，敲一下唸一個字，美國觀音菩薩說「敲木魚唸經之功德是未敲的七倍，台北松山媽祖廟後殿觀音佛祖更說為10倍」。換句話說唸一部如同唸10部！
瑤池金母說：「木魚聲可以打開天地之線。別種敲聲無法取代。」(我原在龍山寺用原子筆敲保特瓶唸大悲咒，結果觀音菩薩大香爐的爐公，叫天眼師姐對我說：「敲那個幫助不大」)
※ 神明云：黑檀木製作的木魚，效力最大。唯價格稍貴。
☆後記唸經問答：
※問：想唸經文迴向冤親債主，但不知道該唸什麼經文?
答：唸什麼經都可以，自己喜歡的最好。(編者按：請參考專題一)
※問：請問唸經文，可以坐在客廳唸嗎?還是一定要在佛堂唸?那唸完以後怎迴向?
答：在佛堂最好，其次才是客廳書房。唸經應該直接迴向神明。在家唸經開始之前，就要事先聲明迴向神明，以免外靈來搶。在廟中則不必擔心。
※問：晚上可以唸經文嗎?
答：可以，但是不要妨害睡眠，「子時以後最好不要在家唸經，念佛無妨」。初學者在家中不論唸經或靜坐，都應該點檀香辟邪，因外靈會來旁聽，點檀香可以促使他們不要太靠近；子時以後陰魂勢力增強，是故最好去睡覺，不要在家唸經。念佛不必顧忌這麼多，佛聖號為聖潔，本身就可以辟邪。無論任何地方、時間，都可以「碎碎唸」！
※問：唸經文要盤坐在地上，還是平常的坐姿就好，還是要跪著唸?
答：盤腿坐並不好，血液循環不良且易累不耐久。坐在椅子上唸經唸佛最好。古印度人盤腿是因為沒有椅子，不得不爾。他們到現今還用手抓飯吃，因為不習慣用筷子。跪著唸是道歉懺悔時候才需要如此，一般來說，唸經迴向坐著就可以了。
※問：聽說人在床上不能念佛真的嗎?
答：沒有這些「顧忌」，躺在床上也可以念佛，宣化上人曾開示：念佛有三上，路上、廁上、床上；就是勸人把握時間念佛。