最近看到20151204的［來自星星的事］，裡面有位向娃女士說她在家念地藏經，結果
招來一大群低階來尋求超度的鬼，其實也是來要功德的鬼。結果身體健康和睡眠都不好。
然後江伯樂先生就說他自己也不敢在家念地藏經，因為真的會引來許多無形。
影片其實上影音網站找的到。
我跟大家報告，地藏經其實在明朝以後才被收入大藏經，譯者及譯出年代都不明。
以往翻譯經典都會有紀錄是誰在哪裡甚麼時候翻譯甚麼經，偏偏地藏經就沒有
這方面的紀錄。
所以其實地藏菩薩本願經有極高機率是中國古人寫的。
其實在我看來專門在念經回向超渡陰鬼當作修行的修行人，很多其實本身功德
或者說陽氣其實已經揮散殆盡，那些很多都是低階的鬼道眾生，你只是給他
你自己身上的東西讓它好過一點，我覺得這跟慈悲與修行沒甚麼關係。
就像向娃女士說的經歷，它們來是用搶的，搶到你身心枯耗殆盡為止。

內行的會看門道 外行的看熱鬧簡單形容不說太多 那就是..我們看人出問題 沒想過一點#你連出問題的本錢都沒有# <== 說到這里 不懂的又會笑是啊是啊 然後呢.. 暗指#頭殼有問題# <== 這種是真懂或者真有修行的人嗎?告訴你吧 以前我在本版分享過某人 #香爐阿嬤的故事#如果你有印象 表達的是什麼? (她是學密的 沒超渡?)跌倒未必是壞事的 <== 你連跌倒都不會啊當然 這種人超會說 超懂得笑別人呢~以上 #game over

重點？請apple大直接點出U大錯誤

為什麼得說別人是錯的 看法相左就是錯?我不敢說別人是錯的 原因很簡單 指不定它真的多走我幾哩路 甚者天差地遠 高我所不能及 遠我所不能測~有句話說的好 是這樣的：「為道之道好比什麼? 草雖不見其長卻日有所長 石呢? 不見其損卻日有所失」指石磨以前古時形容一個人的修行 (道德或各方面) <==在這里我說的很清楚 上面的推文 <==((( 看起來好像是經文害你得到了這些 指出問題 )))然而事實上呢 一是你要出這種槌 那是值得讚嘆的 <==記得以前某大的分享嗎?它是這麼說的「走火入魔」這個魔字 古時沒這字的 <==上面說的是什麼 什麼日有所失? 比喻的東西是啊 「磨=魔」同理的你要不要磨呢? 那還得有那個火 再去走出問題 <==真正有在走的話 或者說#異常的精進#至於是身體相關 走到了那里 讓你#先天的弱# 問題給凸顯了出來 <== 氣功家所謂的「病灶」 其它所謂#業障# ?

前面12行推文就別打了，說重點

或者是一些 #現象所無法解釋的# 那就見人見智 不得而知好 講重點 !!!恁爸麥爽共 #end# <== 沒品嘛 什麼態度~( ￣ c￣)y▂ξ End

你這理論跟佛教，說是因為冤親阻礙你提升，沒兩樣後面三句才是重點讚！！

好吧 即然是讚 算了 來去看動漫了 81~

胡說八道，又一個外道論佛法

不對 我說的不是佛法 起碼這里是靈板 (看人說事這里跟你講佛法 或者佛版論佛法來說 都是#太多的#信嗎? (佛曾說過 非時說法 <== 什麼意思?一個人 你說的東西它不能接受 誰的錯? 答案是自己~即然明知對方不能接受 說那麼多幹嘛?這個的前提是什麼? 你看出了對方的程度 <== 重點我沒說你的程度不夠 不過.. 你一言斷定了別人 那你是附佛外道 <== 我也能這麼說的 但是這麼說是對的嘛?地藏經 本來就屬於#三藏疑偽部# 所列舉 稍微有點涉獵的話~ <== 即然如此 明知這里是什麼地方 別人說些有的沒更何況上面所舉的人物 媒體上的作用等等..說完了這些 什麼是佛 什麼是佛法? 那去佛版論個夠吧~如果學完了三藏 你看到別人說的有問題 指不定對方多學了你二藏 雜與咒禁 然而呢?你還自以為真的懂了這些..大概吧~Ps：別輕易說它人是外道 甚者附佛外道..你沒看清楚對方 或者說 因時因地 以上.. <==補遺：那個想要論楞嚴的 別打哈哈跳過去了..

這是靈學版非佛版，當然是外道，但是是論經，非論佛

嗯.. 很多事 看地方持反對意見..家里有沒有人燒紙錢 答案是有的 不會只在廟里才行佛教不燒紙錢 同經典咒語一般 沒那個只有寺里能誦之理表達的是.. 不是地藏經凝聚了無形 更不是低高階這看法而是當你真心持誦經典 咒語 威神力之故迴向了眾生 那時才有了 #跌倒的資格#有的人能在當世爬了起來 有的不行 不管行與不行來說對於修持者 算是百尺竿頭更進了一步 看清楚 一步而已這時還能 #不懼# 或許才算入了階 方入了道 或許至於為什麼要不懼?這可能要問問該學的老大們 如釋迦摸你 或歷穌??猜的啦 哈哈哈.. ^^~一般的我們來說 靈學版哈啦 得了`沒事不會碰到破滅之槍 放心~Ps：經典這東西就這樣 有的很容易看懂 有的看不懂不管你看的懂與不懂 唸你的 恆心為上?好過別人說的一大堆 如負面 如不好 如卡陰 如有的沒的?是這樣的啊 很多時候 看的懂的絕對有問題 根本沒意義可是掰了一大堆 到底是說三曉 真的莫名其妙啊 對吧?可是沒意義來說 或者真能讀完的 那個不是笨蛋?也是猜的啦~補遺：不與人諍 很重要的 (善守道心 如X小雞)沒長大之前 要乖 已長大 要飛 別被燉了~也是猜的 ~

那你怎不看山西小院 不適合自己的話就選別的法門就好

人的問題。大智度論、摩訶僧祇律、四分律及根本ㄧ切有部毘奈耶等經律論皆可知佛法五種人說。大般涅槃經更有意涵：若蟲蝕木成字，蟲不識字，智人不說蟲識字所以蝕木成字。心找到了，事物水清見底。迷心惑事，終究受苦。莫高窟都發現 地藏菩薩本願經,u大資訊要更新西夏文版地藏經是不錯的,可以唸的,我都半夜子時唸,唸完睡的很安穩,沒出過問題。修 地藏法門最好 地藏十輪經與長咒也要念末法時代 禪修與 地藏法門雙修可免魔擾。我想魔界也很把 地藏法門混淆掉吧,和 楞嚴經一樣\想故才出現很多混淆說法,誤導後學者,應用四依四不依觀察

你可以改讀地藏十輪經

V大的推文邏輯怪，試問魔界為何要讓人類不念地藏經？楞嚴與地藏兩者相比，有人認為地藏易招陰，那應該魔或法界更怕人念楞嚴，你這樣的陳述只流於各說各話，你認為念地藏經不會有問題，但有些人認為有問題，你的回應只是信者恆信

想信什麼就信什麼 那需要去跟人辯 甚者創造 #盲點這年頭有些就是愛反串 明明北傳扮南傳 不然就是密乘裝大乘 搞的讓人看不過眼 自然覺得其它好很多~事實上 不信最好 (笑ing

目前聽過佛教對於靈擾的看法1.誠意不足 2.冤親，期待第三種說法

自己召招惹算不算誠意不足？我的見解存有其他原因，主要是禪修有成會吸引魔眾注意，如戒行不好，易為魔所攝，持地藏法門受護持，不受魔擾。

常有人說靜坐容易走火入魔，您認同，但為何地藏經不會？兩者不都是法界眾生垂涎對象？難不成負負得正？我只聽過佛號、六字大明咒不招陰靜坐念準提咒等，應該沒人靜坐念地藏經？

會卡陰的人本來就有這種體質，不是念地藏經就卡陰，不念也會卡。你清楚你問的內容嗎？沒聽過有人念地藏經走火入魔而且你的描述方式不也落入主觀陳述？

所以是因為地藏經招陰，加上念的人體質關係最後還是回到U大講的，經文招陰感謝V大，我在等體質這句話

卡陰體質,心態不正確自然會招陰,造成卡陰。跟經文無關你的解讀還真有趣啊

同樣在本版 也有其他有修行的網友說的地藏本願經很值得誦所以不同說法互相衝突 令眾網友無所適從 能否釐清何以不同

參考我在"到廟裡念地藏經可以嗎?"的推文回覆念經前面香讚與安土地真言都是要唸的啊,就不會有搶功德

說很值得誦的人，是念了沒靈擾，說有問題的人，也是念了才知道V大又說了一個重點，叫儀軌，可惜很多推廣的人，都不重視，甚至覺得不是問題，覺得是誠意不足很多佛教徒對於靈擾問題，說不出個所以然

這兩本經書其一出於五代十國 另一出於宋代 皆是通靈人之作不需要唸了 直接銷毀比較實際 唸了對身心都有害偽經大多是魔轉世成的修行人所造 念越多魔障越多

可憐啊~沒吃過松露說松露像毒菇因此有害,= =難怪這個板魔氣綜橫地藏經是六道救渡,裝神弄鬼者,心思不正者,鬼神哪有可怕可怕的是人心,如實照著經文念過再說,別看人家吃麵喊燙隨便po了電視節目的內容,就把這個當證據開始自行推衍講考證卻不依考證的證據能力? 況且考證這東西,只要發現新事物,隨時都有翻盤的可能,不引用考證在確定的範圍內的涵意,反而自行推衍超過考證的範圍,這根本就有邏輯上的問題把人間佛教和地藏經又扯在一起,乾脆你直接把大乘和藏密拉進來?會不會比較快?PS: 裝神弄鬼,心思不正(才會害怕鬼神),鬼神哪有可怕前面記得就引經說過佛法出處五種,四依四不依,我不知道u大有沒有拿同樣的標準檢驗自己的信仰呢?

不太懂，佛教經文眾多，為何獨尊地藏經？

沒有獨尊,源起本篇,故論此經

地藏菩薩本願經 是真經

為什麼有偽經，理由不全是pu大講的那樣吧，光是維基就有講到另一個可能性，不要都自己想自己講阿。