看到你提的問題時，感到新奇覺得有趣。
前面幾個回文都可能鎖定以某些理論或是觀點來回答。
我也嘗試提供不同的角度回答看看。
首先，必須先了解一件事情。
你今天問的是一個抽象、純粹的概念。
而這樣的概念，會面臨到幾種解讀狀況。
第一:隨著文化的不同 解讀方式不同
例如:新幾內亞聖比恩(Sambian)的青春期男性要參加成人儀式，而成人儀式即是為年長的
男性口交。
你一定會很震驚，因為這跟你所處的文化不同。
所以第一，任何抽象的概念都會遭遇到所謂文化上的問題。
第二:抽象、純粹的概念會隨著生命階段的發展與時間的變化而有不同。
國中男生認定中的性跟成年人認定的性，老年人所認定的性，又是天差地遠。
國中的你，認為的愛。
大學的你，認為的愛。
當兵的你，認為的愛。
當你成家立業時，看到小孩子在你眼前出生認為的愛。
當你年老時，躺在病床上，看到你的親人圍繞著你，認為的愛。
每一個時期的戀愛、每一個時期的性，都會隨著生命的發展與心智的發展而改變。
第三:個體差異
每一個人所認為的愛與性都是不太一樣的。
每一種的生命體驗與經驗都會讓你選擇或是決定你愛人或是被愛的方式。
也間接地去認識自己認為的愛是如何?
所以當你選擇將抽象且純粹的概念丟出來時，每一個人的生命體驗不同，自然解
讀起來就不同，有人可能認為愛就是如何如何、但是有人認為那根本不是愛。
換言之，一個抽象且純粹的概念，可以讓我們有不同角度或是面向去探索、思考
也正是因為它是如此的純粹與抽象，才可以容納這麼多角度或是面向在其中。
但是反之來說，你想要用抽象與純粹的概念在進行討論時，勢必遭遇一堆各種面
向或是角度的衝擊，而最後會選擇的是什麼，其實每一個人都是心裡有數的。
也許，你會好奇，為何人會提取這樣的抽象與純粹的概念在思考呢?
就如同你所說的，最近遭遇到一些綠綠的事情，但是為何你不會想問的是，劈腿
者或是被劈腿者的狀況呢?
也許你發現這是跟性與愛有關的問題，也許你發現對方只是在滿足他的性慾而不
是真正的不愛你，這樣的發現讓你感到困惑，為何性跟愛可以分開呢?
難道性跟愛是真的可以分開的嗎? 如果性跟愛可以分開，那性是什麼、愛是什麼
呢?
也許，你所遭遇到跟你所解讀的會朝向往這個純粹跟抽象的概念前進，因為你
似乎渴望在這樣抽象跟純粹的概念當中回答你所看到的現象與不理解的事實。
相信我，純粹跟抽象的概念，的確會讓我們看似可以進一步甚至高一層的去思考
我們所遭遇與面臨的狀況是什麼? 似乎有一個更高的命題或是思考可以幫助我
們。
但是，我想終究你即使知道了愛或是性的真諦，還是要回到這個人本身身上去看
為何會去分離，”他/她”是如何看待可以將性跟愛分開的呢?
難道她是思索愛跟性，並且選擇了某種的真理，才這樣做的嗎?
別忘記，在抽象跟在純粹的概念都是由人本身所提的，而這樣的概念也落於這個
世界本身所發生的現象才得以歸類或是思考的。
換言之，在抽象跟純粹的概念會回到人本身身上，因為關於人文本身抽象跟純粹
的概念也是藉由觀察人或是人本身與人不斷探討才得知的嗎?
所以終究，你必須從抽象與純粹的概念，回到一個活生生的人身上。
也許有人會問我，既然如此，為何會有抽象與純粹概念的出現，人本身為何會有
這樣嘗試抽象思考的能力呢?
其實我也好奇過。
我目前比較欣賞的是柏拉圖的解釋。
柏拉圖認為這個世界本身是由一個理型界所分受下來，所以世界上才會充滿了不
同類型的馬隻、人、車子。
但是，其實我們都是具備一個理型界當中的一個完整的形象，所以才得以可以抽
象跟判斷。
所以柏拉圖認為當人在學習知識或是理解的過程當中，其實就是一種”回憶”。
不是學習，而是回憶起理型界當中的許多概念。
我不知道柏拉圖這一個論點是否正確，但是我發現的確人類在面對不同的現象或
是事物時，都會想嘗試做一種抽象的動作，舉例來說，當我們看到不同的圓時，
我們內心當中都有一個純粹的圓本身去判斷，你現在所看到的圓夠不夠圓。
換言之，其實人類本身心中都會持有一個抽象與純粹的概念在理解，他所看到的
各式各樣的現象，而藉由不同的現象想求出一個抽象且純粹的現象出現
(就像看到很不像圓的圓，好幾個很不像圓圈的圓，但是我們都會持著一個純粹抽象圓的
概念在進行判斷)
也許柏拉圖說的沒有錯，也許你有別的看法，但是能確定的是，如果想從抽象且
純粹的概念去理解，你當初所發生綠綠的事情，可能是艱辛的。
但是也許你也會收穫不少，因為也是這段經驗開啟了慢慢地想去更理解純粹抽象
的概念了吧。
總之，這是我的想法，提供不同的角度。
祝福你

想知道有多少人認真的看完 +1

很認真

推

優文

眼前的黑不是黑

這篇最好

推，認真看完

看完了 必須推

我們內心當中都有一個純粹的圓本身去判斷，你現在所看到的圓夠不夠圓。這句好讚

太棒了！趕快推，不然會被當作看不懂看到新幾內亞那個我嚇到了，幸好不是女生給成年男子ooxx.....

推

推

推認真好文~~