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第一次聽到農村武裝樂團的現場演奏是在黑泥祭現場，那時農武的音樂對我沒有起作用，
反而是被我拉去的朋友，開始會聽他們的歌。第二次則是在虎尾的老眷村，那時熟悉的音
樂響起，我才懂得。
農武過去因社會運動背景，擅長用民謠指出社會的不公不義，以及隊土地的情懷。隨著人
生路走到另一階段，第五張專輯《予你的歌》反而收起武裝，滿滿對孩子、土地與台灣的
溫暖。這與滅火器的轉變有異曲同工之秒，或許要走到那個年紀才會懂吧！
如果說專輯第一首歌為整專的定性歌曲，那作為與專輯同名的 #予你的歌 扮演相當重要
的角色。從這首歌就能感受到主唱、樂器、詞曲間的轉型，那溫暖、醇厚，無論在島嶼的
哪一個地形戴起耳機聽，都能切實聽到他們想傳達的。
這首歌很明顯是阿達寫給他甫出生女兒的歌，有了小孩，人都柔軟了，這也顯現出來。賊
賊認為新時代的父母都要謹記這段歌詞「每一蕊花 攏有家己想欲展現的姿勢 欲按怎開花
毋免向啥人來解說」
無論他（她）長大後交往的對象是男、是女；無論他（她）有後要從事哪一種職業；無論
他（她）會經過多少人生波折。只要記得「你的身軀 你的靈魂 自由自在 無屬於啥人」
很羨慕啊！我生錯時代了。
木吉他和弦開始帶起激昂的情緒，阿達用兩世代的變遷，表述了說自己的話的重要性，也
揭示了整張專輯未被強調，我卻認為很重要的概念 #傳承 。
這首歌的編曲方向也是對的，慷慨、微衝才能瓦解華語霸權，用 #阿母的話 換回則是一
種柔性的召喚。「阿母的話 阿母的話 聽候春天欲開花」花也是專輯裡重要的隱喻，在最
後終會綻放。
接下來的歌曲 #漉糊仔田之歌，從呱呱墜地的嬰兒，到新世代的教育期盼，再深植到武裝
青年長居的地方 #二水。這不僅是寫給住在這裡的自己、居民，還有未來即將在這裡生活
的小小孩。
整首歌描繪了端午節 #源泉社區 在收割的水田裡，所玩起的比賽，像是黑泥拔河（賊參
加過！）副歌我相當熟悉。因為副歌「鼻仔頭 大索」，還滿適合接唱的。在專輯發行
前巡迴至台東成功海銀行時，我就接受短暫訓練了。
#綠空散步 有沒有朋友跟賊賊一樣到台中時，很常去曾經為台鐵高架的綠空廊道跑步呢？
到了第四首歌，農村武裝青年從個人、世代、農村，延伸到都市公共建設的發展，相當有
脈絡。
我不確定阿達是在什麼情況下寫下綠空這首歌，當歌詞很簡單（或一味）將鐵道的演變與
台灣起飛的大世代連結，顯得有些粗糙了。如果是勞動時代的勵志歌，我個人比較喜歡曹
雅雯的 “All you can fly”。
鐵路成為綠空，而巴士已成為某一代年輕人的戀愛記憶，讓回憶在提琴中流轉，相當纏綿
。我相當喜歡這句歌詞「一支車牌仔 藏偌濟故事 苦楝跤的後一站敢是三塊厝」
台灣那些與時代格格不入的老招牌，都藏著一群人對這個地方的想像與實踐。時候到了，
他們可能就被掩埋，以前專門搜集這些故事的我，對地方逐漸消失也越感無力，只能跟著
#無事坐巴士 了。
這張專輯若用尺度角度來觀，安排得甚好。坐上巴士，開往下一站，彰化的南瑤宮，讓我
們與大媽一起唱起這首 #慈悲的目睭 。歌詞由農武與南瑤宮老大媽會共同創作，淺白易
懂，很適合在宮裡，讓虔誠的信徒一起唱著。
整張專輯每首歌幾乎都藏有與花有關的畫面，最終在 #開花彼時 破曉綻放。這首歌的提
琴相當有魔力，婉轉如四季花開花謝景象。這首歌是阿達寫給自己、小孩、愛人、土地，
最溫暖的情書。
專輯末曲 #再會練習曲 與開頭予你的歌相呼應，也是對自己生為老爸的提前安慰或警告
。小孩長大以後，要說再見其實沒這麼難，如果當作陪人生最重要的朋友走這一段路，他
可以了就與他再會吧！「聽家己心內的聲 慢慢仔行 我會行佇你後壁 恬恬仔聽」這是後
盾永遠在這的證明吧！最後的小孩聲收的可真好。
賊賊覺得農村武裝青年這張專輯雖然是寫給孩子與自己的情書，但也是給正在當父母的朋
友們另外一種與小孩相處的角度，以及我們他如何陪伴一個人走出屬於他自己（沒有被逼
迫）的人生路。（畢竟前世代的我們大多不是走自己要的路）