1.媒體來源:
蘋果日報即時論壇
2.完整新聞標題:
豬哥亮與謝金燕的世代差異
3.完整新聞內文:
他的表演充滿對女性的不尊重，但是有一群人愛看；他的笑料有很多文化歧視,
但有一群人覺得有趣；他怎麼可以把女兒消費的這麼理所當然呢？但有一群人
跟著點頭，再怎樣父親就是父親，子欲養而親不待，兒女豈可不孝。
上一代注重家庭的完整性，但是為家庭而活其實是個迷思：為了維持家庭的倫理
和完整，家中的每個人並不是為家裡的每個成員而活，而是集中奉獻給家中的
最高權力者；可能是母親，祖父母，大多就是父親。如果他努力賺錢養家，
兒女妻子理所當然要感激遵命，以他的決定為決定；如果他沒有盡到父親的義務
，但他還是穩坐最高權力的父親，其他人永遠是奴僕。國王不為這個家奉獻，
他的工作就是指使周圍的人恭恭敬敬地侍奉自己，否則子女就是不孝。違反這個
「道理」，他就會沒有「面子」。女兒送了衣服、卡片來，讓他有面子；他送花海
去女兒的演唱會，做足了面子；但要是能在公開場合見面，才表示他的面子夠大。
這樣的情境有親身體會的兒女可多了。當這個家只有一個人是人，其他人都是奴
，還是快點逃走吧，這不是家，是個牢籠。自由很寂寞，但起碼可以有機會重生。
豬哥亮也點出很多家內稱王的男性族群的恐懼：如果有一天子女不再「聽話」，
妻子不再順從忍讓，甚至居然敢把這些「家務事」讓外人知道，那還得了。
其實，所有家暴施暴者的圖像，都是一樣的。對外人：家裡的事，都是過去的事
，只是一時不小心，當年情況不得已。對內：你們給我閉嘴，老子怎麼說你怎麼做。
所以他們跟著罵，拿出孝道倫理來壓人，也覺得別人看見「家務事」會不舒服，因為
他們不想改變，卻也感覺到世代不一樣了，他們在豬哥亮的身上投射出自己的恐懼
，看到自己喪失控制權後的下場。
以前說做父母難，做子女沒有比較容易呢。以家庭結構來看，建立溝通比強調
權力、面子的模式更適合維持長久關係。以家暴事件來看，加害人沒有資格開口
要被害人諒解、忘記。感謝公民教育的成果，年青世代對人權的認識、對家暴的認知
已有概念，這是豬/謝 vs新/舊世代間最大的差異了。
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