[好雷] 創世與毀滅:奧本海默的坦達瓦之舞

作者: scarletiris (亞理)   2023-08-21 11:04:08
上一次發文居然已經是寫《銀翼殺手:2049》了。
身為Cillian murphy的資深粉絲,當年15歲從《冥王星早餐》開始,甚至連很瞎的《赤眼
玄機》都看過,看完Oppenheimer(因為翻譯爭議不知道中文到底要寫什麼)手癢來寫短
評。請大家多多指教!
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攝影改變藝術家與世界的關係;相對論改變科學家與世界的關係。
破壞和支解形象後重組屬於藝術家的觀點,體現視覺上無法同時存在的視角,是立體主義
之於Picasso和Braque,是光的粒子與波二重性之於Oppeneimer及同代科學家。電影開頭
的畫作們是Oppenheimer自我證成的預言,顛覆的革命,然後成為懸掛在博物館的藏品。
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三一試爆是他的十字架,我們跟著臉孔有如Picasso畫筆下人物的Oppenheimer,有如度印
神話中有八個化身的濕婆,熱愛生命同時嘲諷世界的Oppeneimer,一步步走向屬於他的十
字架。尼采說,基督是在被釘上十字架的那刻,展示三位一體的存在,聖父、聖子、聖靈
顯現於一個行動之中,展現超脫世俗的神聖性。不因得到或失去而起差別心,從當下的行
動體驗至善與幸福。
試爆的那一刻,他從此將面對世人的審判,卻道成肉身。
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後半段我較不喜歡,人生如棋,棋逢對手才好看,像尼采與柏拉圖;或是葉問與宮二。過
多的篇幅著墨於Strauss與Openheimmer的交鋒,但終究是lowly shoe salesman和
over-man的對決。
Oppenheimer成為烈士絕不如Strauss所說出自他的成全。世俗的榮辱、成敗,都消融在自
身的命運當中,熱愛自己命運之人,就是人類集體神話的英雄,如Pramethus,如
Antigone。
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但人終究是在「關係」中完整,成為完整的人,而不是完美的人。
第一位Oppenheimer的阿尼瑪Jane,是他自毀傾向的投射。逼他在做愛時讀《薄伽梵歌》
,念出濕婆神如何成為死神與世界的毀滅者,深信著榮格,卻因失去一段關係而自殺。
第二位阿尼瑪妻子Kitty,是他反抗意志的投射。在他退行於黑夜之中,要求他起身、要
求他戰鬥,也在作證時為他抗辯到底。年輕一點的我大概會以為愛的顛沛、愛的瘋狂才是
愛。但愛的樣貌豈止在濃烈,而是在投射與投射的幻滅的多重辯證辯證之間展,開展如萬
花筒般的樣態。
濕婆的妻子雪山女神帕爾瓦蒂代夫征戰阿修羅王時感動眾神,在眾神的祝福下,在金光中
走出自己的另外一個化身,女戰神杜爾伽。在杜爾伽不敵阿修羅大軍之際,她的憤怒從眉
心迸發,誕生了恐怖女神卡莉。卡莉的舞蹈與濕婆同樣強大,濕婆為了阻止卡莉毀滅世界
,甚至需要自己臥俯在卡莉腳下,代替大地承受毀滅之舞。卡莉的強大,是源於濕婆。
如果生命的強度在於我們抵抗什麼,Oppenheimer
不需要任何人的成全,也會成為殉道者,他抵抗的是人類歷史上唯一的宗教:殺戮與
征戰的信仰。
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Amor Fati熱愛自己的命運,那命運能回報給你最好對待,是求仁得仁。

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