剛看完艾瑞艾斯特的新片《寶可噩夢》，現在心情非常不知所云，所以我決定轉發我四年
前寫的《仲夏魘》心得來蹭一下新品的人氣。
如果想看《寶可噩夢》的話，建議可以先找《仲夏魘》來看看，如果吞得下去的話，應該
可以挑戰《寶可噩夢》。
《宿怨》雖然非常好看，但相對來講還算一部蠻通俗的驚悚片，鑑別度比較沒那麼高。
=====以上防雷=====
　
極其喜歡導演艾瑞艾斯特的前作《宿怨》，那片在我心目中是個殿堂級的恐怖電影，如果
你想拍一部恐怖電影，那你就必須去參考他在《宿怨》中是如何塑造氣氛環境，如何去嚇
觀眾的，如何拍好一部恐怖電影，那片是個典範，我就是這麼喜歡它。
　
而導演最新的邪教電影《仲夏魘》我自然期待值滿點，我始終相信一個能夠拍出《宿怨》
的導演，未來拍出來的恐怖電影絕對不可能讓人失望，至少我願意相信他不會是那種一片
型的導演。
　
事實是，我確實很喜歡，但這片評價也是非常之兩極，而我很能理解為什麼有人不喜歡甚
至討厭這片。
　
像艾瑞艾斯特這樣一鳴驚人的導演，讓他成名的處女作通常會成為他必須背負著的原罪，
尤其當那處女作的作者風格十分強烈時，未來他更將難以擺脫那部電影的糾纏，我不敢說
太滿，但我想或許是因為人們在期待著下一部《宿怨》，導演想拍的卻是個截然不同的東
西。
　
這片跟《宿怨》最大的共通點是「邪教」，然而這也是這兩部電影唯一的共通點。
　
我甚至覺得這片不能稱作是一部恐怖電影，我更傾向把這片歸類在一部劇情片，艾瑞艾斯
特絕對是個懂得嚇人的導演，這片的確有些讓人感到不舒服或不適的迷幻畫面場景，運鏡
剪輯以及配樂的運用都屬上乘，在大螢幕上看他的長鏡頭非常過癮。但在我看來他在這片
幾乎完全沒有想要去嚇觀眾的意思，邪教是題材，但不是這部電影的類型，恐怖驚悚也不
是這部電影的訴求，它更像是艾瑞艾斯特的邪教研究論文，是他研究各種邪教之後集大成
的作品。
　
我能理解人們對這片失望的原因，但我同樣能理解片商的難處，這部電影很難宣傳，其實
這片就是客觀的考察與描述一個文化，加上一些旁白與訪問幾乎可以成為一部偽紀錄片，
如果這是一本書的話書名應該會是什麼「邪教總論」總論之類的吧。但人們的既定印象總
是會直接地把邪教意象與恐怖做聯想，當一部電影以邪教為主題時則更難與恐怖電影的連
結脫鉤，片商用恐怖片來包裝這片我想是在所難免。
　
但其實邪教的英文「Cult」單字本身並沒有「邪」這個概念，單字解釋為「一群人的共通
信仰，而這信仰在多數人價值觀裡是極端或奇怪的」或「在特定人物或團體中受到歡迎的
事物」，真正的關鍵字在於「少數」。
　
這正是我喜歡這部電影的原因，它對於邪教描述之詳實令人驚豔，幾乎可視為某種文化教
材來使用。
　
邪教自成一格的生活形態與信仰模式或許對於常人來看是驚愕害人，對相對於某些少數而
言也許是那麼地迷人，我很喜歡片中兩位年邁的邪教徒自殺後的一段對話，當有人怒斥這
違反常理的場景有多麼噁心時，另一位角色則回了一句「或許當他們看我們把長者送進老
人院時，他們一樣覺得噁心」。
　
如此簡單的思辨，卻有著難以置信的信服力，或許在邪教眼中，多數人的生活方式難道不
也是一種邪教嗎？半哄半騙的拐人去獻祭確實惡劣，但屏除這點算是為了電影的戲劇性而
放入的元素，對於不同的生活方式與文化，我們是否更該去試著尊重與理解？
　
我們看著多數作品的邪教描述，總讓人覺得這團體明顯有問題，怎麼會有人願意加入？這
部電影則非常精確地捕捉到了邪教之所以能夠吸引人入教的原因：少數對於認同的追求，
以及邪教對於少數的認同。
　
我對於女主角的一段對話印象非常深刻，當他男朋友跟他說另外一位女遊客的男朋友丟下
她先離開時，女主角回了他一句「我覺得有一天你也會丟下我。」
　
當她說出這句話時是那麼的坦然而如此地自然，但從電影開頭就不斷強調女主角對於孤身
一人的恐懼，對她來講被拋下無疑是最終極的恐懼卻也是避免的宿命，我想那句話不是針
對男主角，是恐懼而認定身邊的人終將拋棄她，家人的自殺與離去更加深了女主角這樣的
想法，她是個心靈脆弱而破碎的人，正因為她是一個這樣的人，所以特別容易被邪教吸引
。
　
為什麼當邪教的人在試圖拉攏她時不斷地重覆「我也經歷過」、「我懂你的感受」，因為
邪教的吸引力就在這邊，是一個從「以為只有你一個人這樣到發現原來有好幾個人這樣」
的過程。
　
他們正是抓住了這點，讓女主角相信她不再孤獨，這裡的人們一起苦痛也一起歡愉，不只
是肉體的表面，更是心靈的合一，你溺我溺，苦你所苦；樂其所樂，共享其福。
已經不是單純的你或我，甚至不是我們，而是你中有我，我中有你。
　
眾人都是孤獨的，但在這裡不是，這裡沒有你我，沒有眾人。
　
共有，共享，然後共存；一體，一心，所以一魂。