薩滿一詞是台灣常說的乩身、靈媒。
故事內容講述泰國東北地區一村落，
以神祇巴揚女神為該村落的信仰。
其通靈媒介為尼姆一家歷代傳承，
平時幫村落眾人解決有關超自然的疑難雜症。
在巴揚女神尋找下一位家族女性為乩身時，
會有所謂的「薩滿熱」。
簡單說就是莫名的身體極度不適，如月經天天來、發燒等找不到原因的病狀作為徵兆。
若確定接受巴揚女神的天命，則會有相關繼承儀式。
本片以某團隊為拍攝薩滿題材為開頭，
以紀錄片形式拍攝，將觀眾視角帶入「真實事件」的錯覺。
在某次拍攝過程中，尼姆參加姊夫的喪禮，
在喪禮間發現姪女「敏」的言行異狀。
疑似如「薩滿熱」的徵兆，拍攝團隊決定貼身拍攝敏一家。
敏的母親曾經被選為巴揚的繼承人，而因為一連串抗拒後，則轉移到尼姆身上，而諾依則改
信基督教。
跟拍過程中，敏的疑似薩滿熱症狀，在尼姆看過後，認為不是巴揚女神的薩滿熱，疑似為邪
靈侵襲。
尼姆藉由其能力，推估是其過世的哥哥的靈魂作祟，這邊也稍微點到敏跟她哥之間，似有不
倫，讓麥可憤而自殺。
然而，諾依在女兒越來越嚴重時，帶她去其他薩滿的祭壇，要完成繼承薩滿的儀式。
一連串的悲劇也由此開始，敏的狀況越來越差。尼姆在透過調查時，發現並非敏的哥哥作祟
，是其他更強大的邪靈。
過程中，尼姆從敏附身的邪靈口中得知，諾依當初用了不少手段將巴揚女神的繼承試圖轉移
給尼姆，而這段也是後面尼姆的死亡鋪陳。
在確定敵人之後，尼姆找了山提薩滿幫忙，
看似成竹在胸，挑選吉日，完成佈置就能將敏身上的惡靈解決。
在法事倒數的日子裡，拍攝團隊架設攝影機遍佈家中，要紀錄敏的種種異狀。
敏會像動物隨地便溺，吃冰箱生肉，趁家人熟睡時在他們旁邊做奇怪的動作。
在開壇倒數兩天裡，敏去把家中愛犬用滾水燙死來吃；甚至把嬰兒劫走丟棄。
隔天，諾依要去請尼姆協助，而尼姆已陳屍家中，並無外傷。
山提在尼姆喪禮上表示，法事仍要繼續，對於尼姆的死則說不出原因。
尼姆生前所調查的邪惡來源，為諾依先生長輩所開設的編織工廠，後來為了詐取保險費，放
火燒毀。
一群人浩浩蕩蕩來此佈置，過程中看似順利，而作為媒介的諾依，也將邪惡的穢物吐出於咒
壺。
同時間，諾依家中敏的房間被符咒封死，薩滿交代，沒有得到指示前不能開啟房間。
隨著邪靈狡詐，豬隊友爆發，敏殘殺了在家中的家人（包含嬰兒 ）還有拍攝團隊以及法師
的人馬。
廢棄編織廠這邊，驅魔失敗，山提用詭異的姿勢跳樓而亡。
現場的法師人馬全數遭到惡靈附身，開始殘殺拍攝團隊。
而諾依的在場的家人相繼的入邪、自殺。
諾依最後似乎感受到所謂的巴揚女神的存在，看似有所轉折的時候，仍不敵被強大邪靈佔領
的敏，一把火全數死亡。
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本部電影在劇情中不願接受繼承的，用各種方式逃避的諾依；被轉嫁到薩滿天命的尼姆；累
世因果、詛咒的諾依老公的祖先。
在尼姆去世前，看似最堅定相信其巴揚女神存在的她，卻在最後一刻質疑了。
然而如果視因果注定，努力了有什麼用？
諾依種種的逃避，可以為了逃避而放棄自己的信仰，最後也是因為女兒，拋棄了後來的信仰
。
諾依先生一家，累世的因果詛咒，加上惡靈強大的挑撥，讓整部戲後半段是完全的絕望。
諾依在說她感受到了巴揚，最後仍要完成驅魔，我個人認為她是瘋了，並非她感受到巴揚女
神。
諾依於劇中曾向尼姆提到，
「你夢過巴揚嗎？」
尼姆則回應，沒有；但她可以感受到巴揚的存在。
相反的，敏在被附身前期，提到自己常常夢到，一位高大的男人，裸身纏著紅布條，拿著劍
砍下一個頭，並舔舐劍中之血。
我想這就是尼姆後來去山上尋求巴揚神像協助時，卻驚見巴揚神像的頭被一刀斬下，是信仰
的崩潰的開始。
巴揚的存在與否重要嗎？
我想是不重要的，因為敏的惡念形狀比起巴揚更為明顯，也預見最後正不勝邪的悲慘下場。
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這部電影強調這個村落相信萬物皆有靈，所以在入邪的人馬中，會有相當程度的擬動物行為
。
或許有人會覺得像喪屍片吧！
不過，我認為這部戲除了挑戰道德以外，
這部電影的鬼魂沒有具現化，反而藉由附身的肢體動作、面部表情來強調。
看完頗震撼，久久不能自己。
不過我有疑問的是：
山提車子上寫「這部車是紅色的」是什麼意思？
為什麼最後驅魔是諾依當作媒介而不是敏？
諾依最後是真的感受到巴揚還是瘋了？
尼姆的死亡原因？