從《悲情城市》（1989）、《牯嶺街少年殺人事件》（1991）到《好男好女》（1995），
利用電影建構歷史模樣的案例不在少數，但直指「白色恐怖」的《返校》，即便拍攝手法
與呈現方式有些瑕疵，但其價值已不容置疑。
改編自赤燭遊戲公司的第一部作品—《返校》，從宣布開拍電影以來就是大家關注的焦點
，也註定在這人們對於轉型正義還帶點陌生的臺灣，絕對會掀起正反兩極的評價，無論是
否真的有看過。
糾纏方芮欣與魏仲廷是那揮之不去的惡夢，生在那錯綜複雜的年代，原來一個失誤、一個
私心，賠上的是眼前那一個又一個珍貴的生命。在活著不如死去的時空背景，逃不了的無
奈與說不出口的苦衷，兩個因為內疚而糾結的靈魂在翠華中學徘徊，留下來或是活下來，
心底的壓力一擁而上。輪迴了多少遍，撕裂著悔恨與不堪，在那無法做自己的光陰歲月中
，堅強又脆弱的人們用各自的方式，捍衛想要守護的，是學生、是情人、是自尊、是自由
，或是，自己。
「你是忘記了，還是害怕想起來？」
鏡面的警總鬼差，反射出了因為恐懼而選擇遺忘的個體，卻無所遁形的望著那因為害怕逃
避的自己。問題、遺憾永遠都在，永遠都來不及了，但重要的是我們需要面對，「只要活
著，就還有希望。」、「總得有人活下去記得這一切有多得來不易。」
白教官：「為什麼不要忘記一切，把痛苦留在過去就好？」
現今的自由是由多少人的血淚所換來，憑什麼我們只要享受，忽略那滿路荊棘的過往？翻
開臺灣史，有多少的方芮欣和魏仲廷？有多少的張明暉和殷翠涵？有多少至今連喪身何處
都不知道的屍骨，在闔上眼的那刻，甚至摸不透自己到底做錯了什麼...不是看不到就不
存
在，歷史也並不是沒有原諒，而是沒有真相，我們永遠無法知道、修正並釋懷過去的那段
錯誤。
比起恐怖片，看完的傷痛大於一切，躊躇著該如何起筆這篇心得文，對於這段歷史比起其
他人，是多了些認識的自己，該如何處理這樣的心情。
《苦悶的象徵》：「我們有著獸性和惡魔性，但同時也有著神性；我們有利己主義的欲求
，但也有著愛他主義的欲求。」
願水仙，在來世已看到自由的風景。
「請平凡而自由的活下去吧！」
致自由
致民主
致史明前輩
我們，會繼續努力的走下去。
票根來證明非業配
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