雷文防雷資訊頁
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1.影片名稱 :窒息
2.觀影時間 : 1/12、1/13
3.觀影地點 : 誠品
4.觀影方式 : 自行購票
§其他防雷說明(非必要) : 二刷
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「她是我的罪......我藉由她玷污這個世界。」
經常作為主題而被展現的女巫傳統，在這部電影中再次被翻轉。
我所謂的女巫傳統，即女性因擁有奇異力量而被視為女巫。
當然有時女性並不具有任何特殊力量，卻仍被視為有害、危險或誘惑的。
以往女巫總是被獵捕、消滅。
這部電影中的女巫則大大咧咧地自成一個團體，以舞團之名活動著。
而舞團實際上是肉體信仰與母親戀慕的複雜結合體。
姑且稱舞團裡那些掌握著少女們心智與肉體的女士們為女巫吧！
電影中的三位母親（Mother）：黑暗、淚水、嘆息，是女巫們所服膺、信仰的對象。
在這些女巫當中，白夫人（Blanc）和瑪柯絲（Markos）意見分歧並且分別擁有追隨者。
即使在這個全然女性組成的團體裡，她們仍然需要甚至渴望一個無私的、如光降臨的母親。
舞團的女巫們想把派翠西亞變成一個空洞的、足以全然容納瑪柯絲的容器，然而派翠西亞卻「只想炸了百貨公司」。
我認為這種把年輕女性「鍛造為容器」以供母親延續的傾向，或許已然超越老生常談的伊底帕斯情結。
不只因為鍛造者正是同樣身為女性的女巫們，也因為這是比伊底帕斯更追求一致性的潛意識渴望——不只弒父/男，更要弒母/女（同時還強烈渴慕著一個完整而強大的母親形象）。
此外電影中有一點極有趣：醫生認為派翠西亞那些關於女巫的呢喃是一種「妄想」。
也就是說在電影最開頭，我們知道醫生不認為派翠西亞所經驗過的是真的。
他不相信（擁有特殊力量的）女巫的存在，只相信某些組織可能以巫術之名行犯罪之實，例如這個全女性
組成的舞團。
這或可擴大解讀為，人對當代世界科技與理性至上的一種驕傲，同時也可能男性是對女性意識的暗地輕蔑。
鏡頭多次帶到四周都是鏡子的教室。其中一場戲是蘇西在鏡子教室甄試，天旋地轉中白夫人出現在角落。
另一場戲是白夫人與蘇西的跳高練習。
透過鏡子，我們可以看見同樣的白夫人和蘇西。
在此拉岡（Lacan）的鏡像理論（the mirror stage）稍現姿態：
對觀者來說或許可以透過鏡子中的白夫人和蘇西的動作，建構出假想的形象。
然而電影中還有一幕是一塊長方形鏡子摔落地面碎成無數塊。
這也可說是粉碎了觀者身為他者對白夫人或蘇西的想像。
我最在意的部份之一是不時閃過的零碎畫面。
這些詭譎的畫面很難讓人立刻連結到當下正在進行的情節。
例如奇異的面具、蠕動的蚯蚓或穿刺肉體的畫面。
對我來說這些畫面可以是神秘難解的符號，隱喻著人對於黑暗與未知精神世界的想像，或是女主角蘇西源於童年的自身經驗及創傷（當然既然是神秘難解的，那麼我所提出的就未必是最恰當的）。
我借用安德森（Benedict Anderson）的想像共同體之名。
舞團是女性集體生活的共同體，而她們用身體塑造出一種對於集體的想像。
例如蘇西多次看了白夫人的演出到加入舞團，在舞團裡她與同儕共同練
習。
她們知道自己身處團體裡，是團體的一份子。
更甚者像莎拉一樣，認為自己「感受到愛」。
最讓我在意的另一部分是白夫人與蘇西的互動。
並且我認為這種互動關係幾乎可說是一種政治權力關係，也呼應了當時還處於冷戰期的各國關係。
不論是明面上的肉體撫觸或是無形的眼神與言語交錯，都是相當迷人的。
尤其電影中多次出現手的意象：
蘇西握住白夫人的手、白夫人握住蘇西的手與腳，或輕撫蘇西的背、捧著蘇西的臉。
這種手與手、手與身體的緊密互動，更展現出對女性/母親與肉體的戀慕。
少女們呼吸與呻吟、肉體極致扭曲與筋脈骨骼舒展，簡直像頑強而堅韌的植物。
在這個被想像的共同體裡，瑪柯絲就是她們的光（即使這些少女並不會知道自己的命運是成為容器
）。
而瑪柯絲同時也是舞團的名字。