這時代的觀眾要的是「抵抗社會，藉以顯示
主角的批判與機智。」所以有人認為小琳的
自首是爛尾，主角抵抗社會的事業未竟，這
讓作弊過程本身顯得胡鬧。
模犯生的劇情不如角色的原因也在此，在主
軸上顯得頭重腳輕。儘管在印製鉛筆和摩托
車隊的調度場面創意十足，給觀眾對作弊「
事業」的驚豔之感，卻撐不起角色設定的重
中之重：作弊如何帶來最大的幸福。
其實泰國文化對真愛和幸福的理解是非常深
厚的，傳統上，佛教認為的幸福，是心靈上
的解脫，但模犯生在這部分的著墨確實潦草
了些。不同於歐美的改造社會那般激烈，也
不似東亞和南亞社會那般注重階級，君臣、
父子、男女、老幼、之類的。小琳最終自首
其實便是在兌現泰國人心目中的幸福觀。
與其說這是爛尾，不如說一部青少年作弊電
影，能觸碰到追尋幸福的反思，足見GDH製
作公司的企圖心。模犯生已經開始在好萊塢
的邏輯中，嘗試與泰國佛教真愛觀展開對話
，期待台灣電影早日能在世界各國找到自己
的文化價值。
(完整圖文版)
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