大佛普拉斯跟血觀音都是小魯一直想看的影片，可惜當初上映的時候剛好很忙沒辦法看，
所以一直忍著不看影評跟劇透，一直忍到今天去景美的二輪戲院看。
順便業配一下景美的佳佳戲院學生票兩張210，可以一次看四部電影，很適合無局肥宅。
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先說血觀音好了，血觀音整部戲的顏色都很鮮豔，節奏很明快，電影結束後我還嚇一跳，
覺得時間飛逝，主角棠家藉由緬甸殺手，還有各種緬甸玉還有棠將軍這樣的名稱，直接想
到高中看的異域中的緬甸孤軍，因此棠家感覺是緬甸孤軍的將領，藉由軍火生意而發家致
富。
棠家也充濃厚的外省風味，像是乾隆的文物等等，戲中很重要的角色之一我覺得是賣魚阿
嬤的兒子，也是棠夫人的乾兒子，是一名記者，因為這名記者，讓整個事情被爆發出來，
導致王立委失勢，棠夫人從頭到尾都沒人知道她是站在馮主席，反而是周旋在王立委的陣
營，並且一手主導整齣讓馮主席上任的戲碼。
劇中的魚，我覺得用的是客從遠方來，謂我雙鯉魚的意涵，送紅包袋用的是紅色的魚代表
紅包，送子彈用的是銀白色的魚代表白包。
這部戲帶給我最大的感受是，以愛為名勒索他人的，不配享有真愛，從林翩翩跟對棠真虛
假的友愛；棠真愛上Marco反被強暴；棠寧對女兒一意孤行的愛等......，很喜歡最後一
幕的那句話：世上最可怕的不是眼前的刑罰，而是那無愛的未來。
心中沒有愛的父母，教出的小孩同樣也是沒有愛的小孩，走上棠夫人路線的棠真，最後同
樣不肯讓棠夫人好走，可惜是我認為貫穿全劇的我是為你好，應該要在最後一幕再由棠真
親口跟棠夫人說一次。
整部戲除了濃厚的色彩外，還有濃濃的殖民色彩，外省派的棠家口中不時出現的粵語，本
省派的林議員的日語及對日本的了解，唯一帶有本土色彩的是原住民Marco ，卻從頭到尾
被當成傀儡操控，從性奴、頂罪兇人到根本不是原住民傳統也不是真愛的和林翩翩強迫冥
婚，看的本魯這個小覺青有點難過。
對了戲中提到去香港陪神豬睡覺，我覺得是棠寧知道棠真的想法後或多或少的告訴棠真，
這個就是你以後的生活，希望她能夠好好考慮。
全劇揉合濃厚的顏色跟明快的劇情，跟我很愛的讓子彈飛有異曲同工之妙。
再來是大佛普拉斯，比起血觀音的鮮豔，大佛全劇幾乎是黑白的，只有在行車記錄器的影
片是彩色，正如肚臍和菜脯的交談，有錢人的生活是彩色的。
如果說血觀音演的是天，那大佛普拉斯就是地，講的是社會中近乎邊緣人的撿破爛遊民，
海邊流浪漢。
劇中對於大佛這種信仰極具程度的嘲諷與探討，從表裡不一的黃啟文 ，卻是負責設計製
作大佛的人，到殺人前依然先行拜佛到殺人，大佛乘載的不是信仰卻是屍體，耗費多時的
佛像，最後的完成確是為了掩藏屍體而連夜焊接；黃啟文和南美女孩的性愛中，南美女孩
口中的puto 藉由導演的註解和Buddha 產生了連結，賤人和大佛雙位一體的求歡，諷刺到
了極點；社運五連霸委員口中的莊嚴是人人可以註解以及林美秀一行人身上的很慈濟的裝
扮。
劇中的角色釋迦我覺得暗指釋迦牟尼佛，旁白提到釋迦走得範圍很大，用心程度也比警察
還用心，這句話同樣也暗指警力的無能為力或者說欺善怕惡，黃啟文縱使殺人也有關係不
受警方約束，而肚臍卻因為沒車牌，不配合調查被警察毆打和立即上銬沒收機車，戲中提
到釋迦和肚臍很熟，我覺得是導演對肚臍這個角色的族群的一種憐憫，佛祖是下凡接引他
的（他是與神同行的XD)劇中的最後兩幕我覺得同樣帶有宗教色彩，菜脯、釋迦還有土豆
最後幫肚臍送葬時遇到一片大積水，旁白說只剩肚臍一個人走下去，我想到西遊記最後到
達西天時要度過通天河所搭乘的無底船還有凡人會下沉的河水，而另一幕最後誦經時莫名
熄滅燭火的陰風和迴盪四野的敲擊聲。
劇中的旁白不時穿插講解闡釋，讓我不自覺的被帶入大佛普拉斯的世界，我好像走在南台
灣的街頭看著荒謬的每一幕，而肚臍和菜脯的每一次的偷窺行車記錄器也讓我彷彿在在偷
窺他們的偷窺，最後一幕的陰風和敲擊聲調足了我的胃口，惡人是否終有惡報，結果是戛
然而止的劇終，到了最後觀眾也只能無能為力的祈求超自然的因果報應，然而我們和肚臍
和菜脯一樣無能為力，只能看著片尾音樂慢慢的播放，惡人繼續逍遙法外。
劇中同樣對時事有滿滿的諷刺，新聞抄襲行車記錄器；酒池肉林的官員派對；菜脯拿議員
的帆布補屋頂讓議員為民服務，還有各種經典台詞有情有義有粉味；三分靠作弊，七分靠
背景，許多台詞藉由台語唸出更具味道。
劇中還有濃濃的台灣味，像是角色的名字，各種髒話口白，還有對英文的翻譯，從電影名
普拉斯(plus)到葛洛伯(global)和洗門（seven)。
這次看的兩部國片，大概是我近期看過最好看的華語片了，隨著年紀漸長也有點厭倦好萊
塢片的轟炸了，很高興國片能有這麼大幅度的進步。
小魯第一次寫影評，文章稍嫌冗長還請各位多多指教。