《血觀音》由棠夫人贈予院長夫人骨董菩薩作開端，萬眾期盼這精心挑選的厚禮能深得喜
愛，拆開瞬間眼見菩薩斷手，伴隨的失落及驚恐有多大可以想像。
但這似乎已在預告，這次的交易有風險且可能有無法避免的災禍。棠夫人一句：「菩薩幫
夫人擋災，碎碎平安、歲歲平安阿」，院長夫人隨即反問：「我會有什麼災啊？」
從這場各懷鬼胎的豪門宴已瞧出端倪，棠夫人扮演可呼風喚雨、在達官顯要間吃很開所謂
「牽勾仔」的角色，在男性居多的政商權位中，靠著佛學及專業對「美」的鑑賞力，營造
不同於陽剛味的「喬事」手腕。很直接聯想到現今台灣政商文化，常在新聞中看到哪個集
團董事長夫人開慈善畫展，或是哪家豪門媳婦以xx之名作公益募款，納悶這些所謂豪門的
女人都頗有藝術天分，不是會彈琴、拉小提琴就是當代藝術家，從小就是父母出席社交場
合上最聚焦的名牌包，在這種環境下耳濡目染，學習察言觀色皆具備一流交際能力，必要
時扮演金錢權利上最溫柔的推手。
所謂有錢人一樣貪心，只是擅於包裝美麗的說法...找群看起來有錢有勢的議員、地方官
員，畫一塊看的到卻吃不下的餅，誘騙鄉下有發財夢的甘苦人，只要投入多少錢買地一旦
開發後，房價翻幾倍跳、轉手賣出一夜致富，典型的土地開發炒地皮；而選舉的樁腳文化
，也是血觀音利益衝突的小型縮影，每次選舉前後的繪聲繪影，總有人跑路或是倒頭栽，
長輩常常也會勸說：政治不要碰。白手套或許經常在生活上演，只是市井小民的我們沒有
權利玩得起罷了！
在這樣黑金掛鉤的遊戲裡，男人用權勢、金錢、暴力脅迫或是女人色誘等方式去行賄，而
官夫人、富太太們在聚會互動時佔對方便宜，美其名稱讚首飾漂亮，暗地裡要對方識相送
過來，這類巷仔內文化眾所皆知。以最親近的家人、甚至是富太太的交往關係陷入感情，
又是另一層次了...
劇中馬可說的每個老闆娘都一樣，道破不只男人可以有小三、有錢的女人也有本事豢養小
王，議長夫人害怕翩翩跟馬可發展感情，是知道馬可不可能出自真心喜歡翩翩或是已知曉
馬可是權貴下的工具，害怕翩翩為愛沖昏頭？一直到翩翩死後舉行完冥婚儀式，馬可才得
以回家鄉，劇情走到這馬可是否真心愛過翩翩已不重要了！而是馬可在經過這段風雨後，
完全明白自己注定只能這虛偽的社會中，當一名愛上富家千金的演員罷了，諷刺社會亂象
高於天人永隔的悲劇。