台灣的貧富差距懸殊早就不是新聞，
但我腦中所想的還是那種都市有錢人住豪宅開名車包養人
和無家可歸三餐不繼的極端對比，
這是最直接的印象也是很多影視作品最常使用的設定，
然而大佛普拉斯讓我看到更為血淋淋的現實，
不僅是那種物質生活的懸殊，
更是身而為人最基本需求、心靈、尊嚴的巨大鴻溝。
以下微雷
「邊緣人」，現在常常用來戲稱在團體中不被注意甚至是刻意被排擠的人，
但「社會邊緣人」一詞卻是早就出現，
講的正是像肚財、菜埔、土豆、釋迦、還有海邊屋裡男子，
這樣在現代社會生存邊緣苦苦求生的人。
飲食男女為人之所欲，在這裡面我們看見了社會不同階層的人
對於這身而為人最基本需求的差距：
Kevin和議長秘書長酒池肉林飲酒作樂，肚財一天只吃一餐，
和菜埔吃的宵夜還是便利商店報銷的過期冷凍食品，連加熱都沒有；
Kevin有老婆，卻還是跟葉芬如糾葛不清，此外有錢有關係，
讓他也能在聲色場所滿足性慾還能載著大學生開房間，
秘書長更絕，直接就雇用了能幹的秘書，
對照肚財菜埔只能看著撿來的破爛寫真集止餓，上面還黏黏的…
在警察局的待遇兩人也大不相同，
肚財明明只是想求情要回車子，卻被警察壓制在地銬回警局，
還被新聞報導渲染為精神異常攻擊警察；
Kevin人在警局警官客客氣氣的問話，副議長來了髒話連篇要求放人，
把Kevin講得多麼好聽，有菩薩心腸云云，還幫他削了一頓副局長，
知道老闆出了包，工廠的工人還拿出明天的氣力來幫忙湮滅證據。
肚財騎來載回收的機車沒有車牌最後被警察查扣了，後來只能向土豆借，
菜埔也是一台破機車載著母親來回醫院，
土豆比較好一點，騎的是新車電動車，但也是抽獎抽來的，
Kevin卻有兩台車，兩台都是賓士，成天開著上街像是巡邏一樣無所事事，
而肚財騎車卻是為求溫飽努力，
最大的娛樂也不過就是抓抓娃娃因為這樣很「療癒」，
堆滿在床邊、讓自己在娃娃環繞的美好國度入睡，
然後起床出了飛碟再面對嚴峻的現實，
不然就是只能偷偷看著老闆的行車紀錄器來想像有錢人的生活，
獲得一點窺視的快感和做著「我若變好額」就可以取個英文名字的美夢。
這就是沒有錢的人的悲哀，只能追求這麼微小的「小確幸」，
聽起來有沒有很熟悉？沒錯！
這其實是現代台灣很大一部份的人都在做的事，
因為看不見未來、沒有那個資源和人脈過「卡樂佛」的人生，
只能追求這一點點的小確幸。
於是我們做了什麼？我們只能在比自己卑下的人面前找到尊嚴，
肚財在菜埔和釋迦面前才有了自信才有了尊嚴(在土豆面前還不一定有喔)；
賣眼鏡的大伯雖然喜歡騙人但看來也是艱苦人，
他騙了菜埔雖然看來有些良心不安，但是唯有如此他才能覺得自己是個有用的人。
而這些我們平常熟悉的畫面：
爭先恐後的搶購熱門商品、最新最潮的餐廳大排長龍、在各色各樣的景點打卡，
不也是一種製造自身優越感、
找回一點被工作、被生活壓得抬不起頭的尊嚴的一種方式嗎？
一面阿彌陀佛一面卻嫌佛像不夠好大概是想殺價的師姐、
一面阿彌陀佛一面討好上人師兄師姐想獲得支持或辦場法會可能有些油水撈的秘書長、
擔心屍體曝光卻又不得不答應重新調整塑像的啟文，
讓我們看到了這群既得利益者的偽善，表裡不一，
就和那尊大佛一樣，法相莊嚴，無比殊勝，
但是肚子裡卻被人暗藏了一樁兇殺案。
最後法會上傳來的聲響，是來自大佛的憤怒，
還是那群陷在困苦當中無路可出之人的最終掙扎？
最後，導演大量的旁白和打破第四面牆的手法，
為整部電影營造了疏離的趣味，
當我們被神展開的旁白、被角色突如其來對觀眾說的話逗樂，
反倒抽離了對角色的同情，
沒有太刻意營造悲情氛圍，而且不得不佩服所有演員極其生活化的表演，
一切有如紀錄片真實的在眼前呈現，
因為一旦觀眾太過沉浸其中，
會覺得這只不過是一部劇情完整角色鮮明批判意味強的電影，
無法意識到，這其實就發生在我們的島，台灣，
這些現象，就算不在身邊親眼所見，但是如此確切的存在著。