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【影評】《明月幾時有》——文人氣息的戰爭片該是什麼型態
繼《黃金時代》後為民國文人作傳，許鞍華再度選擇以1940年代在香港抗日的東江游擊隊
為題材，這回的目光轉向非常時期的小人物身上。縱然因題材選擇不免被認為是向中國當
局靠攏的主旋律片，但許鞍華畢竟是許鞍華，一貫的節制與從容，讓電影聚焦在底層人物
在極端環境下的生活與搏鬥，像是一卷緩緩舒展開的長軸，繪製出一個明明不遙遠卻被徹
底遺忘的時代。
《明月幾時有》在中國的宣傳上出了點差池，也跟出品方博納影業有關。近年來博納影業
推出的作品無論《智取威虎山》或是《湄公河行動》，皆屬結合商業價值與英雄美學下的
主旋律片，因此在宣傳上，不免強調著這是「血性十足的許鞍華」，使懷此心情進影聽的
人不免帶著疑惑走出來。
許鞍華的好，肯定是好在她那乍看鬆散的敘事上。明明是演戰爭時期的游擊隊，中間鏡頭
一轉卻跑去拍平民婚禮，但這婚禮戲卻拍的閃閃發亮，一來一往間，用「戰爭時期到底該
不該結婚」與「拮据時期到底該不該遵循禮俗」兩個女人間的話題，充分展現出時代的艱
難與角色的價值觀。
周迅飾演的女主角方蘭，個性灑落，對事物的選擇與眾不同。大家都躲，她偏偏探頭；發
傳單遇到盤查，反倒是軍人比她緊張。這種氣質的確挺適合周迅來扮演，但偏偏也是這樣
的角色特性，使得方蘭下的每個決定都有點隱晦，我們並沒有辦法明確理解為何她突然就
被說服加入游擊隊，是和彭于晏共食眉豆茶粿的情愫？或是在帶茅盾逃難時產生的英雄情
結？難以明瞭。
不過有些細小的地方很精彩，舉凡在碼頭送別文人後，背著斜陽轉身慢慢走離；還有決定
顧全大局、放棄營救母親後，她走在密林中的小道，蹲下在地上低低的哭，鏡頭很遠很遠
，都是明白再也不會見面了的別離，一個惆悵一個慘痛，情感十分節制卻又真實。
相較之下，葉德嫻演的方母便好的讓人在最後挖墳的片段流淚不止。她的角色十分立體，
拿糕點勸誘房客勿走時，拿出三個後斟酌一番又放一個回去，勸說失敗優雅地又把餅拿了
回來，這種小氣讓人不免回想起《桃姐》開頭那段市場買菜的戲；然而在婚禮中，她卻不
顧生活刻苦，堅持要遵守禮俗，這種矛盾但又真實的樣貌，實在是某種通俗母親的樣貌。
因此，葉德嫻對於女兒的選擇，縱然一開始諸多埋怨，但最後為了分擔操勞，決定自己上
前去送情報的轉折，更是讓人打從心裡的認同。也成為本片中最亮眼的角色。
片中的腳步聲作為角色烘托的一環，更是格外讓人心折。葉德嫻揣著木頭拖鞋，噠噠的腳
步聲總是響亮急促；周迅的腳步聲自信而穩定，無論走在碼頭或是木橋上，總是那個沈穩
的周公子，唯有夜奔救母那段她匆匆的步伐聲才首次響起；蔣雯麗飾演的茅盾夫人，逃難
時跟鞋跑在石板地上，明明急迫時刻，腳步卻邁不開似的，總有部分拖在地上；同樣是石
板地，周迅和王菀之發完傳單後的腳步便是少女般的雀躍，雖然因為怕驚擾人所以聲音不
大，但落下的聲響卻又像在跳。
側面烘托的技法不只是人，許鞍華以細筆寫人、疏筆畫景，當文人躲在漁船逃難時，遠遠
的拍起來卻是「野渡無人舟自橫」的浪漫。文人終於成功脫逃時，鏡頭卻拍著空空的密林
，只讓歌頌勝利的軍歌填補電影。方伯母被槍斃後，她不拍方蘭的反應，反而拍著方家天
臺上種來當備用食品的南瓜，和將落未落的夜色。這類手法，恰似中國水墨中強調的留白
，看似鬆散，其實是為了累積情緒的鋪排，更能明白理解為何許鞍華被稱作文人導演，而
這位文人導演也選擇以自己獨特的方式，去拍出一個與眾不同的戰爭電影。
《明月幾時有》的確讓我們看見一個截然不同的許鞍華，然而在命題選材上所引起的爭議
，甚至有點大過了電影本身。但是這樣的爭論在一次次的書寫與對話後，反倒能夠激盪出
一番火花，也是電影之外的ㄧ番趣味。