因為穿透，所以澄明：淺談哈洛‧品特的戲劇藝術
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文 / 蔡奇璋/ 東海大學外文系副教授
如同因書寫《等待果陀》而聲名大噪的貝克特一般，英國劇作家哈洛‧品特，也以其殊異
的劇文風格，享有個人姓氏被「專詞化」的尊榮待遇。
「品特風」（Pinteresque）一詞，根據牛津英語辭典的定義，是指「與哈洛‧品特相關，
或者具備其劇作之表徵」的質地；至於其劇作特色，則是「內含威脅性，並帶有融貫日常
語彙、瑣事細節，和冗長緘默而成的強烈感受」。
衡諸此論，可見品特不走輕巧通俗、易懂討喜的創作路線，而傾向自生活取材，藉由另類
呈現手法，導引觀眾穿透角色對話與戲劇動作的表象，深入探究人的語言和行為，以建構
出趨近「弦外之音」、「意在言外」的解讀模式。
是以品特的劇作，鮮少出現平鋪直敘的單線情節，卻多有斷裂、嵌插、疊複、錯序等非迎
合主流品味的橋段設計，從而凸顯出人與人間狀似平定的互動關係底層，有多麼地暗潮洶
湧。
據此，品特的創作，也曾被劇評人艾爾文．沃鐸品特（Irving Wardle），統整成所謂的
「脅迫感喜劇」（comedy of menace），意指他的劇本往往在寫實描繪的圖像之外，尚且
夾帶著另一充滿欺瞞、謊言、混亂，乃至於令觀者感到困惑難安的「潛文本」；謬異出奇
，卻又拼湊成趣，十分耐人尋味。
其中，具有相當代表性的，應屬作家於一九五七年所完成的首部長篇作品，《生日趴》
（The Birthday Party）。乍看之下，品特似乎採用了最傳統的敘事方式，依照時間先後
順序，安排情節的開展；並且透過一對上了年紀的尋常夫妻間，再平淡不過的早餐對話，
來啟動整體佈局。
然而，一旦進入故事情境，卻發現不論是原本讓人幾乎過眼即忘的畫面，抑或是沒留多少
殘餘印象的台詞語句，都好像一層層被剝去的洋蔥，揭露了內裡更形繁複的結構，誘引出
蔥體深處越發挑釁嗅覺的腥辣味：貌似賢淑的太太，原來有著狂野蕩漾的靈魂；「生日趴
」的壽星，堅決否認當天是他的生日，並且有著一段連自己都說釋不清的過往；突然入住
的兩名房客，神祕地談論著他們的「組織」與「任務」，反賓為主將歡慶場面逆轉為惘惘
威脅。
這些角色彷彿互有關連，但更多時候彼此間卻好像只剩那些關連，不知從何而來，不知去
向何處，唯獨當下被迫交會互動，時而尷尬，時而粗暴，偶爾卻也款款流露絲許溫暖。
初出茅廬便一鳴驚人的品特，於此展露了他對人性的穿透力，把人際關係和言語溝通的
意義/缺乏意義，兩面一體並置呈現，在虛構的荒謬中建立了難以撼動的真實。
此一近乎詩意的藝術手段，也成為他日後逐漸壯大成熟的戲劇美學底蘊。
一九七○年，品特在漢堡獲頒「德國莎士比亞成就獎」時，致詞闡述個人對編寫劇本的反
思：「有時候，在排練場上，導演問我，這角色為什麼要說這句話？我會回答，稍等一下
，讓我再讀一下劇本，然後就真的回過頭去讀劇本；或者，我會說，她之所以要這麼說，
是因為前兩頁裡他那樣說，不是嗎？又或者，我答，她這麼說，是因為她就覺得是這樣啊
……也有可能是，她會這麼說，是因為她感受到不一樣的東西；當然，我還可能回答，我
真的不知道，但我們得找出答案來……」
仔細推敲，這段話至少反映出一個值得深思的面向：品特創作時，並未將其劇作家的身分
，放在全能主導的位置；相反地，他刻意在自身、角色、故事，以及詮釋、演繹等各層面
的對應關係中，留下足以讓觀眾思索、探勘的空間。
在他的認知裡，這思索、探勘的過程，便是戲劇創作端與戲劇接收端所共同享有的真實、
真相與真理，除此無他。
換言之，對品特而言，戲劇乃是一門追索的藝術；追索本身不但是過程，也是目的。這樣
的信念，將「舞台」與「人生」帶出了相互鑑照的格局；二者無從劃分，它們就是對方，
就是彼此。
三十五年後，品特在為領受諾貝爾文學獎所錄製的演說裡，開宗明義就提到「真實」與「
虛構」間的疊複，並且表示戲劇（虛構）中的真相（真實）往往行蹤飄忽，難以捕獲；然
而，追索真相卻是戲劇之所由所終，是戲劇無可規避的職責。
一如四百多年前，莎士比亞在悲劇作品《馬克白》初始，便透過女巫之口揭櫫「清即濁來
濁乃清」的洞世哲學那般，品特的利眼透視了人事物的表層和疆界，映照出灰色地帶的曖
昧模糊，原即亙古不變之人性本質。
這點火光似的澄明智慧，使得台上台下的人們在面對這混沌不明的世界時，總還保有幾分
清醒。