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《少女離家記》最美的地方是少女們的一顰一笑，少女們飄逸及腰的長髮，少
女們互相依偎的身軀，少女們手足情，少女們不甘於現狀的蠢蠢欲動，少女們
的無助與徬徨，於是乎《少女離家記》散發出無限的生命力，不流於濫情，不
過分賣弄文本，儘管五位少女們各自的命運不同，但卻閃閃動人。
少女落紅，少女的處女之身，成為貫穿本片的主軸，從一而終。於是處女情結
變成《少女離家記》的一大控訴，處女情結又源於傳統的父權思想，而叔叔成
為本片父權形象的集大權者，認可處女的重要性必須透過醫院的檢定，女人的
身體失去自主性，因為男人可以因為女人並無落紅而休妻，男人可以「合法」
驗證女人的處女之身，於是處女成為男性控制女性的條件，你必須為男人保留
處女之身，代表你是神聖的印記。於是那一抹落紅的血，是鞏固婚姻得以美好
的記號，是夫家認可的要件。然而本片未見女性那抹落紅的血，成了少女通往
自由之路的開端了。
叔叔採取禁足，接著沒收所有使少女「離經叛道」的物品，包括電話、電腦、
化妝品與書籍等等，並逼迫少女們學習烹飪、刺繡，好好扮演賢妻良母的角色
，這是身體上的禁錮；另外不斷地灌輸女性一些觀念，例如與男性嬉鬧、肢體
接觸，甚至是發生性行為，都歸於不潔淨之事，都是浪蕩淫亂之為，這屬思想
上的禁錮，雙重禁錮是少女離家記最強而有力的書寫，也是導演拋出的議題：
為何發生性行為的女性隸屬於放蕩的，為何女性必須扮演賢妻，為何歧視與壓
迫如影隨形，將罪責加諸於女性身上，男性都不需要負責任嗎？
少女要對抗的不僅是叔叔，不僅是鳥籠般的鐵桿與高牆，而是在這背後賦予這
些權力的社會體系。
最有獨立思想，最想逃離現狀的當屬最小的妹妹Lale，他所受到的社會禮俗制
約最少，他還不用出嫁，而是等著看姐姐們一一出嫁，所以他保有越多自己的
意識，他還有時間等待命運的流轉，而不像姐姐們，儘管試圖反叛，但深知改
變不了自己的命運，有人執意所以得到幸福，如Sonay；有人妥協，所以接受
安排，如Selma，有人抵死不從，所以選擇死亡，如Ece，本片透過不同面向
的少女命運，用溫柔的手法告訴觀眾殘酷的真相，不一定每位少女能做出理想
的選擇，有些人是被命運擺布的人偶。
開卡車的Yasin，留著一頭長髮，在Lale拿起塑膠袋打電話求救時，某家不是
Yasin的店的店員表明不雇用留長髮的娘砲，於是Yasin的男性形象又成了導演
的另一項控訴。留長髮被稱為娘砲，就如同將其與女性綑綁成一塊，一起鞭笞
。對男性霸權來說，女性與男性都該具有他們認知的樣貌，所以不僅女性要賢
慧，男性也不能留長髮，應該保有男性的樣子。《少女離家記》企圖打破男性
與女性固有的樣貌，讓青春期的少女不包頭巾任由長髮飄逸，衣著隨興不拘束
，英雄的男性形象是頭凌亂的長髮，教了少女開卡車，那頭長髮，那輛汽車，
成了自由奔放的象徵。
於是少女Lale是英雄，對抗宿命的英雄。在上路的時候睡著了，安心睡著了。
窗外閃亮亮的，像是迎接明亮的未來。
而祖母呢，他不過是傳統思維傳承下的受害者，在他那個年代，他就是這樣過
來的，認識個陌生人，感情後續再培養，深信自己總會愛上對方的，久了就習
慣了，他擁有這樣的思維，於是他也只能用這樣的思維教育少女，因為他的世
界是這樣的順從，他的世界沒有叛逃的字眼。
那個困住少女的牢籠，是少女的家，這般的傳統束縛困住少女的身體，困不住
少女的心，片中不論鐵窗與高牆多麼堅固，日漸增多，少女總有辦法找到逃生
的出口，去看一場球賽，去伊斯坦堡，父權禁錮不了少女內心的奔放，自由的
渴望。而少女亟欲掙脫的家最後反而成為抵擋叔叔入侵的堡壘，多麼高明的橋
段。
「對自由有多大的理解，就擁有多大的自由。」電視劇《我的自由年代》這樣
說著，我們要能理解自由，才能行動，獲得自由。少女還在自由革命的路上，
儘管明天未知，但今天就是今天，遙遠的地方是伊斯坦堡，少女還有夢，還能
前進到他方，但他方仍是未知，那位女老師象徵母愛，讓少女有了依靠。如果
還有明天，明天還有少女，明天仍有迫害，明天繼續叛逃，少女的姿態不能只
是安安靜靜。