《一代宗師》裡，宮二說：「所謂的大時代，不過是一個選擇：或去，或留。我選擇留
在屬於我的年月裡，那是我最快樂的日子。」；中港邊境關閉後，葉問與家人永遠分別，
再也回不了佛山，從此他「只有眼前路，沒有身後身」，終生在香港發揚詠春拳。
《灣生回家》中的灣生們也是在戰亂的大時代中被無情命運擺佈的一顆顆棋。灣生是一
群因上一代移民台灣打拚而出生在台灣的日人，自出生以來便把台灣當成自己的故鄉；他
們在日本戰敗後被迫和台灣的朋友們分開，強制引揚回到陌生的祖國，卻未受到日人的歡
迎，許多人被送到所謂的「台灣村」，被當作身上帶有傳染病、需要隔離的台灣人。
這些灣生們懷抱著混亂的身分認同和對故鄉台灣的無盡思念，辛苦地生活著，好不容易
活到了安逸的晚年時光，反而更心心念念想要回到台灣尋找年少時代的美好。對台灣的眷
戀，那些人與人之間的羈絆和對出生故土斬不斷的情感，是他們的永難忘懷的「身後身」
；經過了身不由己的大時代，終於能夠「回家」的感動，怎能不叫觀眾落淚呢。
戰爭不是我們這些充滿感情的小人物們玩得起的遊戲，國族認同也不該是多數人用來強
加在少數人身上的價值；看完《灣生回家》，想起在大時代下踏踏實實生活著的一個個小
人物們，不論是榮民伯伯、灣生爺爺奶奶或是東南亞的移民朋友，也許我們都該學著拋開
用來檢視不同族群的有色眼鏡，試著去了解和尊重。就像林夕說的，我們只是不一樣的血
肉之軀，在痛苦快樂面前都是平起平坐。