原文出處：http://cloudyhousetw.blogspot.com/2014/07/blog-post_16.html
《猩球崛起：黎明的進擊》所討論的議題與上一集有非常大的差異性，個人認為《猩球崛
起：黎明的進擊》進入一種更深層、更複雜的唯度，它成功的揉合各種不同的議題於一身
，可以從各種不同的角色切入結構中去諸一探討。先簡而言之，若第一集所討論的是一個
新的種族的誕生，《猩球崛起：黎明的進擊》則是探討一個種族的發展和文明演化，另一
方面，它也探討殖民母國／被殖民國的後殖民主義的互動關係。更特別的是，它也是一個
君權完全集中化的過程。
電影一開頭便用各種符號來闡述猩猩的智能發展，牠們會狩獵、漁獵，一種類似集體團隊
各司其職的布局作戰計劃。身上會穿裝飾品，在人類初民社會，裝飾品的不同代表著不同
的身份地方，故可以推測，猩猩的社會開始有階級地位的差異。懂得書寫、壁畫、會話，
表示知識可以透過學習傳承給新的一下代。特別是凱撒跟牠兒子所告誡的一句話「Think
before you act」，完完全全就是在表達行為是透過理性思考判斷後的抉擇，而不是單純
的原始的生理衝動，即這群猩猩是有高度思考能力的動物。
但猩猩的文字、語言並非猩猩自行發展出來的，全都是來自於人類社會，更毋寧的說是來
自於美國社會，即為美國是殖民母國，猩猩是被殖民國。而人類社會因為猿流感的傳染，
大量人類死絕，各種政府瓦解，世界上只剩下可以免疫的人類存活，就像是殖民母國的崩
壞。而猩猩一方則是被殖民國的側影，文字、語言皆自人類而來，受到殖民母國的影響。
而被殖民國會有三種階段，同化、回憶、抗爭。不論是鷹派的Koba，或鴿派的凱撒，每個
人都在回憶牠所認識的人類／殖民母國，不同的情緒反應烙印在各自的記憶深處裡。Koba
是人類慘忍的迫害，凱撒則是看到人類的友善。但不論從Koba或是凱撒，猩猩最終都走向
了抗爭的階段，但抗爭不是為了Koba或凱撒一人，而是為了整體猩猩的生存與延續而去抗
爭。
透過後殖民主義三階段的過程，當淫浸在這種思考領域之中，猩猩才可以去重新界定自身
本體，即進入了國族主義。猩猩對人類說，我們是APE。即猩猩在向他者表明：我是誰。
外部性來看，凱撒是抱持孤立主義的態度與人類渭涇分明，彼此不干涉對方居地，各自生
活。從內部性而論，在猩猩的社會中，有一條基本原則被遵循著－猩猩不會互相慘殺。猩
猩自詡為不會像人類一樣互相殺害同類，而這條原則也被泛用為猩猩界定我族的定義，成
為一種意識型態的團體，並認同凱撒為其領導者，接受其引領牠們種族的發展和走向。
當然，規矩是拿來破壞的，權力也使猩猩腐敗，這通則不只適用於人類，也應證到猩猩身
上。最終Koba反叛了凱撒，煽動猩猩向人類抗爭。而凱撒也透過平息內亂，將權力更加集
中，彷若是進入了一種神格化的君權地位，眾猩猩皆跪膝臣拜凱撒。
哼哼，《猩球崛起：黎明的進擊》真的就像是一部文明發展史。只不過主角不是人類，而
是猩猩。