那些包袱、罪惡與逝去的夢──遺失的映像
1975年，效仿毛澤東路線的極左派革命份子波布，率領柬埔寨共產黨攻佔柬埔寨首都
金邊，成立極權政府，國名改為「民主柬埔寨」。波布的「紅色高棉」政府崇尚理想化的
完美共產社會，模仿毛澤東的革命手段，殺害知識份子、成立公共食堂，將全體人民投入
農業與工業的大躍進當中。
自此，柬埔寨籠罩於「紅色高棉」的高壓統治之下。在紅色高棉的統治期間，死亡人
數估計超過三百萬人，人民被迫承受無止盡的飢荒與勞改，擁有西方思想的知識份子被殘
害，學校被改建為集中營……許多柬埔寨死於那段鮮血與汗水交織的歲月中，而自然的，
也有些人活了下來。
知名的柬埔寨導演Rithy Panh，在1979年逃到泰國，離開紅色高棉的高壓統治，但他
所有的親人皆死於當時的飢荒與勞改中。Rithy Panh之後不斷的用記錄片的方式檢討探究
柬埔寨的血腥歷史，而這部《遺失的映像》，是他總結對於歷史追尋的私人情感，並為這
段深深影響自己人生的慘痛童年所下的一筆註解。
本片以記錄片型式呈現，但卻因為當年紅色高棉沒有留存任何對歷史黑暗面的記錄，
只留下大量粉飾太平的宣傳影像，Rithy Panh利用地方常見的泥偶與自己的雕刻技藝，重
塑了當年的血腥歷史。雕刻泥偶的過程中，一筆一刀都是深鑿靈魂的痛楚，《遺失的映像
》在坎城影展中得到大獎肯定，並且入圍了第86屆的奧斯卡金像獎最佳外語片。
觀賞《遺失的映像》，除了是對歷史的省思，還有從導演的個人情感中感受到微弱卻
充滿能量的靈魂傾訴。Rithy Panh導演在《遺失的映像》中放入了當年共產黨林彪參訪柬
埔寨的景像，並且在旁白中控訴當年在海外掀起的「毛澤東崇拜」思潮中，只讀到了左派
理想化的思想傳達，卻忽略了柬埔寨人民身處的水深火熱。Rithy Panh一面明指世界人民
當年漠視柬埔寨問題所應該重新省思的人性關懷，一面暗批中共當初扶植柬埔寨血腥政權
的歷史罪過。
Rithy Panh藉由無聲且沒有動作的泥偶，表達出強烈的對比。我們一面看到Rithy
Panh的泥偶真實呈現了當年柬埔寨人民的經歷，一面又看到「紅色高棉」政權遺留下來的
宣傳影像，看到影像中一個個人民都堆疊出虛假的笑容、看到密集的工人忙錄於無數個沒
有結果的重大工程、看到被淨空的首都金邊，像是鬼城一般毫無人跡。以虛喻實，實中見
虛，在兩者強烈對比下，我們更能看出歷史的殘酷與荒誕無稽。
除了重述歷史的罪責，《遺失的映像》反而更像是Rithy Panh的傷魂自述。年過半百
的他，重新追尋過往歷史時，沒辦法再找回關於爸爸媽媽、兄弟姐妹曾經存在過的蛛絲馬
跡，一切都只深植於他的腦海中，但他卻沒辦法重新從破碎的歷史中將之拼湊。這些缺口
，成為Rithy Panh找不回的「遺失映像」，一切只留下恐怖的記憶與夢魘，令他將之寄託
於泥偶中。
觀賞過《遺失的映像》，我想，我們真正應該要想的，是去省思自由的代價。現今的
社會，或許仍然不夠自由、不夠完美，但至少我們仍然有希望去改正這些錯誤。我們可以
在槍口重新指向我們之前，把心中的吶喊表現出來，告訴這個世界我們希望過甚麼樣的生
活。但同時，我們亦不該忘記世界上還有許許多多的人們，仍然活在與電影中同樣殘酷的
高壓統治之下，他們或許正受凌虐而噤聲、或許正為自由而奮鬥。
我想，二十年後、三十年後，或許又會有另一個在爭取自由的過程中，失去家人、失
去親友的小孩，長大成人，傾述自己的故事，讓往後的人們回味他的傷痛……我想，這或
許可以不用發生，如果你與我願意關心。《遺失的映像》，告訴我們的不只是一個過去曾
發生的歷史慘案，更重要的是一個渴望爭取自由的破碎美夢，它提醒著觀眾，我們不應該
冷漠、不應該放棄。
※※
網誌圖文版：http://orangecat1027.pixnet.net/blog/post/56265885
會不會又要有人來嗆我說「一個高中生還敢講這麼好聽，再過幾年就不會這麼想了.....
.」之類的。XDD