若只譴責罪惡，卻不敢面對罪惡的根源，慘痛的歷史，只會不斷重演。
【邪惡的平庸性】
當耶路撒冷當局廣泛尋找證人、卷宗，企圖證明迫害猶太人的納粹艾希曼罪大惡極，身為
集中營受害者的鄂蘭卻反其道而行提出「邪惡的平庸性」，邪惡本身並非限於如希特勒的
狂暴作為，亦可能展現在平凡無奇的人身上。即便艾希曼只是政府機構中的小螺絲釘，卻
在身繫猶太人生死，執行任務的艾希曼遺忘了人性最基本的道德思考，在國家機器的訓練
下，對「依法行政」的遵從，使人在平庸的聽令形式中，做出等同第一線劊子手的罪行。
【誰是受害者，誰是加害者】
我們可以帶著受害的回憶，永遠站在制高點控訴施暴者，戰犯被吊死，受害者大快人心，
是最典型也最易為眾人接受的結局。鄂蘭說出吊死戰犯無法解決問題的想法時，卻蒙受指
責。鄂蘭第二個大膽分析在於「猶太人領袖也須為猶太人之死負責」，此說引發世人對鄂
蘭極度的不諒解，兩方觀點衝突更彰顯了道德判斷時「思考」重要性，若無法直視事件發
展的根源，人類的災難只會一再發生。
近來政府常用「依法行政」為由行不義之事，當惡法披著合法的外衣而行，我們能做的究
竟是什麼呢？思索中。