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五金千歲拖著施涫瀾來到老人面前，就要進那門。
施涫瀾眼眸含淚，卻是哭不出一聲。
才要入門，那怪異老人突然笑著用他那沙啞的聲音開口說道:「囡仔兄免驚，內底有
一尊土地公，汝拜一下就沒事囉。」那聲音沙啞滄桑。
只是這句話並沒有安慰到施涫瀾，那般可怕的聲音反而是更讓他感到驚恐。
平房內昏暗窄小，但裡面確實有一個精緻的小神桌，供奉著一尊土地公，那土地公與
常不同，不是尋常持杖，竟然是捧著一顆元寶。
五金千歲將施涫瀾拖到神桌前就放開，施涫瀾看著神桌也不敢動，甚至不敢轉頭打量
四周，五金千歲點了三柱香給他，示意他拜。
施涫瀾不太願意，但看了五金千歲無表情的臉後，還是恭敬的接過香拜了幾拜。
神壇高，施涫瀾搆不著，五金千歲接過香幫他把香插上，然後用碗盛了一些香灰，用
一旁的水壺兌了一碗香灰水，遞給施涫瀾道:「這個喝掉。」
施涫瀾不願意，五金千歲眉頭一皺，喝斥道:「喝掉。」
外頭的怪異老人進門，一進門就指責五金千歲說道:「囡仔人汝對伊這歹做啥啦!」接
著又笑笑地對施涫瀾說道:「來囡仔兄，遮系欲幫汝辟邪，汝免驚啦，飲一喙就會使。」
施涫瀾的眼淚又上來了，五金千歲雖然打扮怪異且面無表情，但至少還救過他，而這
老人面容奇異可怕，笑容給不了人一絲安心，反而這一說話，明明是好言好語，但他覺得
更像恐嚇，只得含著淚喝下那香灰水。
香灰水入口，苦澀難吞，有股古怪藥味與焦味，入喉久久不散，施涫瀾就想吐出，但
又看了看老人的面容，只得和著眼淚強迫自己吞下。
看施涫瀾喝完，老人拍拍施涫瀾的頭，用他那沙啞的聲音安慰說道:「無事囉，無事
囉，來啦，汝住佗位，阮送汝轉去。」說著就拉起施涫瀾的手要出去。
這手被一拉，施涫瀾先前積了許久的淚水，竟是有如潰堤，頓時就哇哇大哭了起來
。
而這一哭，是惹得老人一陣尷尬。
施涫瀾抽回自己的手，邊哭邊說道:「嗚嗚.....阮會曉家己轉去啦......嗚嗚嗚嗚
。」說著，就自顧哭著走出門了。
看著施涫瀾這孩童哭著出去，老人與五金千歲相視一看，兩人都是一陣無語。
那時的施涫瀾不懂，不明白他拜的那尊土地公是何來歷，又有何意義。
但那尊土地公，其實大有來頭。
鹿港有五尊知名的「土地公」，之所以知名，是因為這五尊彼此是有關聯的，於清雍
正三年，西元1725年起，鹿港便有這分別鎮守東、南、西、北、中等五方土地。
鹿港這五方土地公各有不同形象、不同特色，分別代表不同寓意，執掌不同法司。
東方土地公手持稻穀，象徵風調雨順、農作豐收，今寄奉於景靈宮。
西方土地公手捧金元寶，象徵元寶聚富、商賈利市，今寄奉於威靈廟。
南方土地公手捧光明燈，象徵添丁、添功名，今奉於護安宮。
北方土地公手持如意與錢幣，象徵順心如意、財源廣進，今奉於奉天宮。
中方土地公是唯一站姿土地公，有觀看四方之意，持葫蘆柺及香爐，象徵百子百孫、
福澤廣被，現奉於潤澤宮。
而這五尊土地公有幾尊曾遭「寄奉」之難。
鹿港的角頭廟林立，謂之三步一小廟，五步一大廟。
廟雖多，但每一間廟的經營卻是不容易的，古時的廟不同現在的水泥廟，建築多是磚
堆木造、插角雕瓦、泥塑墨畫，建築方式特殊，用料與常不同，精工細緻，因此維護總需
要大量經費，一些古廟在歷史的推進當中，也許遇上了天災、也許招了人禍，或是單純的
沒錢興修，都可能讓這些廟就這樣開始破敗、消失。
這些破敗的廟，裡頭的文物可能會被偷竊，流入市場，一些信眾為了保護神像、保存
香火，會另尋他處繼續供奉。
那是民國80年代前，一個叫做「寄奉」的文化。
早期寄奉，一些就直接寄於民宅，那些落難的神像被好心的民眾收留，因此形成一種
景色，也許那家主人正坐在客廳吃飯，來祭拜的信眾自打個招呼就在人家家裡裡來來去去
，不會有人覺得有什麼不自在，這種景色在現在人看來，是有點不可思議的。
後來隨著社會型態改變，寄奉於民宅已不可行，那些寄奉的神像便漸漸再尋他廟佔寄
，而這佔寄，一寄就不知道要寄到何時了，多的是於佔寄的該廟再立一殿，不同的神乾脆
當起鄰居。
而施涫瀾這時拜的，就是當時遭到寄奉之難之一的西方土地公，祂當年並不是寄奉於
威靈廟，而是寄奉於一民宅，五金千歲的家。
這西方土地，手捧金元寶，象徵元寶聚富、商賈利市，也由於手捧金元寶，最近五金
，是最有威能的土地公，那人稱五金千歲的男子，便是與這西方土地有緣，帶了西方土地
公的天命，收留供奉落難的西方土地，借五金法，巡守鹿港一方。
看著施涫瀾哭著離去，消失了身影，怪異老人才用那沙啞的聲音感嘆說道:「這個囡
仔不同一般，伊有帶天命，但是猶未大漢，陰邪會主動纏上欺伊。」
「喔?」五金千歲看著怪異老人，雙眼瞪大，很是驚訝。
「伊方才所拜的香呢?」怪異老人回頭問五金千歲。
五金千歲一愣，他再次感到驚訝，因為他大概知道這個老人要幹嘛，他將那香爐中的
香取來遞給那怪異老人，怪異老人接過，他又伸出手另一隻手來，手一張，上頭是幾根頭
髮，竟是剛才摸施涫瀾頭時取下的。
怪異的老人拿著香與頭髮，走近那精緻的神桌，又從神桌上抽出一張符紙，包起了那
些頭髮。
他手的動作沒有停，依舊專心地做著，但嘴卻開口說道:「汝出去吧，阮來護伊，予
伊順利大漢。」
「阿爸，汝!」五金千歲見狀驚呼一聲，原來那怪異老人竟是五金千歲的父親!而五金
千歲雖然早知他父親要幹嘛，卻還是不免出言想要相勸。
那怪異老人，是要施法暫時遮蔽施涫瀾的天命，遮掩他異於常人的氣息，讓他不受邪
祟侵襲。
但是這卻會折損他自己，是損己利人的法，所以五金千歲才會驚呼，只是一個萍水相
逢的一個孩子，為什麼要為他做到這個地步?
知子莫若父，也許是老人知道自己兒子心中所想，他又開口說道:「寶平阿，伊的天
命，亦是汝的天命，阮護伊，亦是護汝，恁未來還會相拄。」說完，老人就把五金千歲推
出門去。
這一句話了，陳寶平心中激動不已，他不禁想起許多往事......
寶平是他的名，很少人知道，就算鄰里也罕有人知，他打扮怪異，默默地做著自己該
做的事，一般人都叫他五金千歲，他也不介意，只有自己的父親會叫他本名，叫他寶平。
他的父親也不算常人，是個相當資深的土公仔，替人撿骨，也有做修行，替人收驚，
但都不算正常的行當，一生吃的都是那些玄之又玄的飯。
他叫陳百生，說是百生，卻一天到晚見的都是死人，實在諷刺，一些人因為他的眼睛
叫他陳白仁，他也不生氣，雖然面容醜陋，但其實心腸極好，怎麼說好?
例如他會從路邊撿孤兒回來養。
陳寶平就是，陳寶平並不是他親生，而是撿來的。
是他的養子。
二十幾年前，陳百生巡墳，從墳區撿來的孤墳遺子。
也不知是哪個狠心人，竟將一個強褓中的幼童丟棄在墳區，棄在哪裡不好，棄在墳區
，墳區罕無人煙，這擺明是要這個幼童活活餓死。
陳百生見幼童可憐，就將他撿回家，當作自己的親生兒子養，他一生孤單，有個孩子
作伴像撿了寶，希望他平安長大，就簡單取名陳寶平。
也許因為家業較為神秘，又或者陳百生的長相怪異，在陳寶平長大的過程，沒少受同
儕的排擠。
陳寶平只有國中畢業就沒繼續念書了，也不是陳寶平笨或是學壞了，更不是受同儕排
擠的關係，而是家境不允許，但陳寶平卻是懂事的孩子，他並沒有因此而記恨，反而很是
敬重他的父親，因為他還是少年時就隱約猜到他自己的身世。
陳百生沒有老婆，自然不可能誆騙陳寶平說是他親生的，在陳寶平長大後，便主動告
知他這段身世，而陳寶平也沒有打算去找自己親生父母，他只問陳百生:「為何撿阮轉
來? 閣扶養阮大漢?」
陳百生想了想，只實話實說道:「當時是土地公指示，阮才會佇咧墓仔埔撿汝轉來，
汝欠土地公一命，汝帶土地公天命。」
「帶天命嘛?」
陳百生要做法護施涫瀾，五金千歲陳寶平帶上門，走了出去，那些回憶依舊在他的腦
海中繞著，他看著施涫瀾離去的方向，一句「帶天命」縈繞在他的思緒中久久不散，他眼
神堅定，心情卻是有些沉重。