其實我不知道我這篇算什麼文，反正隨便打打大家就隨便看看。
先講籤好了，其實這東西的歷史不長(相對於宗教歷史)，隨便估狗一下都會
找到資料。這東西是由唐代烏蠻族發明的，烏蠻族是什麼？我也不知道，看
名字應該是啥地方的落後民族吧。
這是籤詩的起源，那跟台灣的籤詩有啥關係呢？
呃，因為很多籤詩是自創出來的..(眼神死)
其實如果有研究過，或看過相關資料，會發現佛教沒有籤詩這種東西，這是
道教的玩意兒。
那為啥我們現在去拜的廟裡都可以抽籤？
因為這是佛道混合後的結果，在經過幾千年的時光後，中國的佛教基本上已
經算是自成一派了，不過佛教派系這麼多，也就不談這個了。
講這個只是想表達，很多東西其實都是人創造出來的。
有句話大家很愛說「宗教沒有問題，有問題的是人」，那問題來了。
"那宗教是誰創的？"
所以又變成了雞生蛋，蛋生雞，最後還是回到信者恆信的問題。
再來講講宗教跟政治的關係。
為何會有宗教只是政治洗腦的說法出現？
稍微觀察一下就會知道，宗教觀念跟法律精神往往是相抵觸的。
像是殺人償命，天經地義。但我們會看到宗教多數都會以放下，報應等精神
論來結尾。據傳這是為了軟化人民的意治，讓他們不敢造反、作亂的關係。
講簡單一點，有事你就自己吞下去吧。
這點可以從星雲法師講過的話得到佐證。
「佛教崇尚和平，在歷史上從未發生鬥爭」
我們從歷史可以知道，人類的歷史不可能沒有鬥爭。在一個靠鬥爭成長的過
程中，宣導自己是沒有發生過鬥爭的宗教，看起來似乎有點矛盾？
而更矛盾的是這種說法顯然無法自圓其說。
佛教強調不殺生，這是大家都知道的。但在大乘佛教或其他經論中卻也不乏
「一殺多生」的概念，即是殺一人救多人，可視為一種功德。
問題是在記載上，這種所謂一殺多生的概念只有兩種人在用。一種是當代權
貴(也就是政治份子)，一種就是宗教自己本身。一般民眾想要實行一殺多生
？請你先去因果報應那邊排個隊再說..(遠目)
像泰國在冷戰時，就有佛教團體對政府勢力表達支持，然後裡面一堆軍警都
是佛教人士，所以那團體就說啦
「左翼人士不屬於有情識者，所以殺共產黨不算殺生。」
呃，好吧，反正非我族類的意思(？)
另外一個像是自殺，當初西藏人自焚時，就有人提出質疑，但連仁波切自己
都說了「自焚是利他捨身之菩薩行」。是為了保衛自己的宗教，用最慘烈、
最痛苦的方式去表達抗議，所以不算是自殺。
那問題就來了。如果我們要抗議的話，可以選擇用自殺這種方法嗎？我看有
哪個人敢這樣鼓吹的，嘖嘖。
白話來說，我大人叫你賤人可以，你賤人叫我大人就不行。
講了這麼多，有人一定會說炸彈你反宗教反成這樣，這個不信那個也不信，
那你來Marvel板幹嘛？
呃，其實我沒有不信，我相信世界上有很多無法解釋的事情，就像我相信尼
斯湖有水怪一樣(不是以前中影文化城那隻喔)。
我也不否認很多事情、很多文化都有它積極、勸人向善，充滿意義的一面。
問題是有些東西你不用照單全收，你應該要有思考跟反省的能力。
就像你做事情要懂Know How，你要做好一件事情，就要先搞懂一件事情，而
不是別人跟你講什麼，你就做什麼。
像是叫人不要熬夜，熬夜對身體健康不好，或是作人要腳踏實地，要實事求
是等等。這些你不用問特定人士，你去問你爸媽我想也能得到差不多的答案
。
你的爸媽叫你不要熬夜 -> 老人家不要唸了有夠煩。
特定人士叫你不要熬夜 -> 哇，這人好有正面能量。
但有多少人會覺得自己爸媽在勸人向善，給你正面能量？(我不是在學呂捷喔)
奇怪的地方就在，一個明明可能國小生都知道答案的問題，從某些特定人士
口中說出來就被附加了不一樣的意義，很有趣對吧。
最後講一個我自己的例子，多少算是跟籤有關吧。
人無助時就習慣去求籤，我也曾經如此。結果我跑遍那個縣市有名的廟，每
個廟都求(大概快十支吧)，然後每一支都不一樣...。
在這種情況下我還真不知道該參考哪一支，最後我乾脆通通都不參考，選了
我自己不後悔的那條路(至於是好是壞我到現在都不知道)。
其實我很羨慕那些覺得準的人，因為我自己沒有這個福份，就像我也會羨慕
那些中樂透的人一樣。
有部電影叫『江湖告急』，裡面黃秋生演的關公講過一句很有意思的話。
"做人做神都一樣，你隔段時間顯靈一次，人們就會覺得你很靈"
雖然這部片是黑色喜劇，不過這句話我覺得倒是滿中肯的。
太多人只在意結果，卻往往忽略了過程，有時候魔鬼真的只是藏在細節裡，
看自己願不願意去發現罷了。
說真的，我不反對信教，但千萬不要過度迷信，有些東西真的就在我們的生
活之中。就像戰國六家，孔子的影響力我想比某些宗教還深，為何儒家不能
變成儒教，這都是有原因的。
不過我懶得打，有人找我打LoL了，有機會再說吧。