長住在加拿大的最後一年半，我們搬去了溫哥華西區的高級住宅區。
那兒的房子真的挺大的，我的有錢香港朋友們都在那附近打麻將，一連就是摸個好幾
圈。
可我不賭，從小就不愛。
自從知道爺爺、奶奶能夠在一個晚上輸掉曾祖父三棟房子後，家裡的人便發誓絕不能
碰賭。
剛開始搬到那兒時，覺得很舒服，因為空間挺大，也挺乾淨的，加上還有個花園可以
晃晃，也真的是挺不錯的。
屋主是個台裔富太太，女兒曾當選過溫哥華小姐，兒子好像在做醫生還是幹嘛的吧，
與我們見面後感到十分融洽，便二話不說將房子租給了我們。
只不過，我總是覺得奇怪，因為屋主一家子一年只會回來兩次，但平日裡只要到了半
夜，我房間上方便會有聲響。
剛開始，我當作是房子熱漲冷縮所產生的共振，「喀喀喀」的作響聲，到了半夜睡著
了便沒事兒了。
可漸漸地，越發越不對勁兒，我那喇叭鎖的門兒到了半夜竟會自己開啟，緊閉著門窗
的室內竟也吹起了微微涼風。
暖氣我無論調到多暖，我那間總是冷冰冰地，即便是到了夏天也一樣。
不過，在那兒鮮少發生什麼怪事，也就沒去注意了。
直到有一天，我夢裡來了一名男子。
我知道祂是男的，但我看不清楚祂的模樣。
我見到祂打開了我的門，緩緩向我走來，但我卻渾身都動不了。
祂擁著我、吻著我，我整晚無法反抗。
我不知道那是什麼，也不知道為什麼找上我。
但祂的氣味總讓我感到孰悉。
＊ ＊ ＊
在溫哥華那兒，我有位姨婆，他們一家子人都很好，是虔誠的佛教徒。
姨婆吃素，但總是會為了我們而破例煮了葷食給我們吃，時不時地也會來到家裡帶我
們出去玩兒。
但所謂的「去玩兒」，卻是去一些大型的佛教團體誦經、法懺、禮拜。
其實，我真的不知道為什麼，從小到大就非常討厭宗教團體，無論哪種宗教都一樣，
而且無法融入他們。
在溫哥華，大型的佛教團體不外乎就ＯＯ山、ＯＯ山、Ｏ濟。
父親喜歡帶我們去Ｏ濟，而姨婆喜歡抓我們去ＯＯ山；但對我而言，無論去哪個地方
，我都不喜歡。
往往，我只要踏入了ＯＯ山，拿起了經書開始唸經，一定馬上瞌睡給他們看。
到了放飯的時候，看見工作人員用極差的態度喊著：「要飯的過來，要飯的過來！」
即便我猜想他也許沒有那個心意要貶低其他人，但依舊感到不舒服。
Ｏ濟的話，也許是祥和了些，但我依舊不喜歡那種團體的氣氛。
我不是說他們的本質不好，勸人向善總是好的，但我就是沒辦法融入他們。
每每只要試著踏進去融入他們，我便會頭昏腦脹、渾身不舒服，久而久之也就放棄了
。
當時，我還被帶去Ｏ濟的中文學校繼續學中文——也許，天生喜愛中英文學，所以自
然地文筆、演說演講、識字朗誦自然是比在那兒的CBC孩子還要好上許多，即便真的有許
多字詞隨著習慣使用英文而忘卻。
中文學校上課時間在假日，是在一所公立學校裡上課，我已想不起那學校的名字，只
記得那所學校傳說是以前的女子監獄。
改為學校後，並沒有將原先的建築打掉，而是直接將屋內裝潢改成教室的模樣。
自然而然地，鬧鬼地傳說便不脛而走。
當然，我在那兒鮮少看到些什麼東西，只是偶爾在上課打瞌睡時，會看到滿身鮮血的
女人在一旁走著；當我回過神來，祂又不見了。
也許，打從心底排斥看見「祂們」是件好事吧？
否則，我的心臟恐怕承受不住。
＊ ＊ ＊
夢中的那男人，夜夜來找我的狀況並沒有停止。
祂除了與我擁吻外，沒再對我幹嘛。
＊ ＊ ＊
有一天，我們接到了母親打來的越洋電話——外公過世了。
聽見外公過世的消息時，我愣了——她說的，真的是很疼我的外公嗎？
我不知道該說些什麼。
母親說，外公的遺言就是：「當我過往之時，不要給我請什麼五子哭墓、孝女白琴來
，吵死了！安安靜靜、老老實實、莊重地辦完我的後事，那就夠了。」
於是，外公的喪禮在莊嚴中落幕。
但母親告訴我們，就別回台灣奔喪了，畢竟又是一筆花費，舟車勞頓的，外公會知道
我們的心意的。
但在外公出殯的那天，溫哥華是半夜。
那晚，夢中的那男人沒有來找我，但我依舊是全身動彈不得。
裹在棉被裡的我，冷冰冰地，但冰冷中卻有股孰悉的暖流撫過我的臉頰——那一霎，
眼淚落了下來。
我知道，那是外公，祂是來道別的。
也許，死亡對祂而言是最好的解脫——祂不再需要為中風帶來的病痛所苦，不再需要
失去尊嚴地任他人照顧祂，我想，這對於好強的祂而言，也許是最好的。
＊ ＊ ＊
外公離去後，那男人依舊會在夜裡出現。
祂總是不說話，總是在我身旁窩著。
直到我要離開加拿大的那晚，徹夜不眠地讀著法裔猶太作家Irène Némirovsky的遺
作"Suite Française"，燈火通明的房間，我真想一窺祂究竟長個什麼樣。
只可惜，一直到了我們離開那地方，祂都沒再來找我。
只記得當我們坐上了接送我們去機場的車子時，那房子的警報聲響起。
空空如也的房子，警報聲響著。
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