為了響應K大,我也來寫一篇關於凡人登仙班的故事好了,只是飄點極小,想說順便記錄
一下,以供參考.
話說某年過年期間,張姓年輕人陪同妻子回娘家而來到了古名為蕭壟庄的佳里,反正閒
來無事就騎著機車到處閒晃,晃呀晃著就晃到了佳里大廟金唐殿,適巧看到一堆人圍在廟裡
,受到好奇心的指引前去觀看,原來是金唐殿的人在觀手轎,他站在旁邊看著,剛好其中一名
抓手轎人員要去解個小手,就請這位年輕人幫忙抓一下.這位年輕人突然間也反應不過來就
幫忙抓手轎,沒想到不抓還好,一抓之後瞬間感覺有異,原來是金唐殿的吳府千歲降駕,選中
這名張姓年輕人為他的乩身,而這位年輕人也就是我國中與高中同學的父親.雖然這名年輕
人是吳府千歲的乩身,但被金唐殿的雷府千歲借乩使用,這期間大展神威,並且協助蕭壟庄
香科復香.之後,這位年輕人從賣魚的小販發展成大陸台商,雖然雷府千歲曾經建議不要去
大陸發展,但後來這名年輕人還是執意前往,後來就在雷府千歲約定借乩期限屆至不久,即
客死異鄉.
鏡頭轉到好前幾年很紅的佳里糖果節活動,其實糖果節活動剛開始動工時非常的不平
靜,鬧到連當時的縣長都覺得有異狀,經由建議來到的佳里四安宮尋找城隍境主的幫忙,經
由城隍境主指示,那邊因歷史因素冤魂聚集,可能須要在那邊伺奉神明鎮守,此時該縣長就回
說不知城隍境主有無推薦之神明.接著城隍境主回應:目前他身邊是有一位張大將軍在旁修
行,由於這位張大將軍協助蕭隆庄復香有功,在祂身旁修行,等待他日列入仙班,所以城隍境
主個人是推薦張大將軍這個人選前去鎮守.雖然當時縣長似乎承諾照辦,但後來就........
......反正台灣政客不僅要會騙人也要會騙神,當然就耳邊風聽完就算了.
大家就開始思索這位張大將軍是何人,想著想著才想到應該就是被雷府千歲借乩的張
姓年輕人.......
其實筆者有在佳里四安宮當義工服務,現在都會想說是不是這位張大將軍還在四安宮
裡修行,而這件事當然也傳到了我的國中與高中同學家裡......當然他們對於縣長嗣後沒
履行請張大將軍前去糖果節那個地方鎮守頗為失望.......
※ 引述《kokone (kokone)》之銘言：
: 這篇說實在飄點不高，不過講完了東港的好兄弟們(田中央跟三寮灣)，這回要講的目
: 前東港最菜的一位神明的故事，雖然祂很菜，但是祂對東港的貢獻讓許多東港人念念不忘
: 。有別於之前，這回標題是經驗，沒錯，就是訴說一下我個人幾次與祂相處的經驗。這故
: 事不說的話我總覺得這系列無法有個美好的結束，無法繼續我的準備很久的下回故事。
: 有當過兵的就知道，軍中喜歡比梯次，這位神明名為蔡府先生，論梯次跟東港溫王比
: ，一梯退三步，這大概要退到太平洋了。當然不是因為菜才叫作蔡府先生，蔡是他的本姓
: ，不過不說蔡府千歲而說是先生是真的因為很菜...官還沒昇上去。不過東港人習慣稱呼祂
: 為貴福仙，蔡府先生說起來挺彆扭的，當然貴福是祂的本名無誤。在之前，這貴福仙某種
: 程度比溫王爺還管用。東港七角頭無法團結對抗東隆宮的時候，只要祂一出來，七角頭立
: 刻團結合作，可說是東港戰國時代的秦始皇。東隆宮有時連溫王爺的旨意都當作沒聽到，
: 不過對於貴福仙的意見可是再三思考，私毫不敢怠慢。舉個例子：上科迎王，有人提議一
: 個新的入廟方式，既符合古禮大千歲的身分，又能解決廟前擁擠的問題，這意見立刻獲得
: 大家同意。請示溫王爺也獲得同意，不過就是覺得無法過東隆宮廟方那一關。只好請示貴
: 福仙，貴福仙淡定的說：交給我處理。結果東隆宮董事長一聽是貴福仙也淡定的說：只要
: 你們七角頭說好，我都沒意見。(註一)說實在，這威力可比溫王爺強的多。
: 不過這貴福仙到底何種來歷可以在東港吃這麼開呢？根據祂自報來歷，我大概隱約知
: 道的是：祂原來似乎是在中學畢業後就開始討海，後來轉行作人力仲介，也就是作外籍漁
: 工仲介。後來因為處事很有一套，成為在地方上的長者。
: 原來我對這類仲介一點好印象都沒有，身為左派的我就覺得台灣這類工作就是壓迫東
: 南亞國家的人。不過直到某次經驗，我就稍稍改觀一點。那次是跟貴福仙在廟前閒聊天，
: 突然他看到一個外籍漁工在船上坐著，他覺得很奇怪，這時間漁船應該還沒回來。就上前
: 問是什麼回事。原來是那個漁工生了皮蛇(蜂窩性組織炎)，無法出海，所以就在漁船上休
: 息。貴福仙就問他要不要看醫生？他說看醫生很貴。貴福仙也沒說什麼，就問他吃了沒？
: 那個漁工拿出一包可口乃滋。貴福仙立刻說那叫吃東西？回頭要她老婆去包個便當給他吃
: 。東港人習慣三餐要有魚，還不忘交代他老婆記得夾個魚。正當他老婆要出去包便當，他
: 又突然想到什麼似的，叫他老婆等一下，立刻問我們生皮蛇什麼東西跟魚不能吃。我們不
: 知道，他就又開始打電話問人生皮蛇什麼不能吃，確定好之後就叫他老婆去包便當。
: 仿佛知道我們這些年輕人會說什麼一樣，祂一坐下就丟了幾根菸給在坐幾位有抽菸的
: 人。(祂的個姓有時感覺很細膩，但有時又很沒神經的感覺)淡定的說：人家從那麼遠來這
: 裡討生活，唉~~~然後繼續回到我們談東港迎王的事上，一點都不多說。等到他老婆回來，
: 祂把便當交給在船上的外籍漁工，順便問了幾句：阿你晚上要睡哪？那個漁工就說睡船上
: 。貴福仙說：你晚上到我那睡好了。不過外籍漁工直說不用，那眼神我永遠記得，那是一
: 種仿佛有些驚懼的眼神，事實上台灣無良的的人力仲介太多了。貴福仙的一句話仿佛是過
: 分的要求。貴福仙一聽到這麼說，就說晚上蚊子很多，丟了一盒蚊香給他就回頭走了。一
: 副沒事的樣子繼續原來的話題。
: 民間信仰其實在現今很大的斷層，三四十歲的這代幾乎是中斷的，因此對於當時我們
: 這些二十來歲的年輕人願意參與迎王，他是很欣賞的。他一直說：趁我還有影響力的時候
: ，儘量把你們安排進去東隆宮裡面的職位，先卡位，等到十年、二十年後，那些老的，腦
: 筋不靈光的退了，你們就可以好好發揮了，改革他們的壞處。不過當時大家都覺得在這些
: 長輩裡一點經驗也沒有，婉拒貴福仙的好意。貴福仙有點感概的說：唉，如果現在不趁我
: 在的時候，以現在東隆宮的情況，你們是一點機會都進不去的。在那時，就有種很奇怪的
: 感覺，明明貴福仙才五十多歲，怎麼這些語氣很怪，像是一直交代後事一般的感覺？
: 飄點在哪？那是三年多前的事了，在那次之後，祂總不忘勉勵我們這些後輩，不過語
: 氣總是像是安排身後事一樣，總是強調：我不在之後...直到某天，問起他過往討海的故事
: ，祂突然說：
: 每逢虎年，他就有難關。上一次的虎年，祂在海上落水，差點回不來。今年又是虎年
: ，我想必過不了的。
: 這種話很突兀，對於一個大概五十多歲的人來說。而且這也不是第一次了，常在有意
: 無意間，祂就顯露出這樣的內容。不過貴福仙總不輕易透露自己的過往，往往在旁人口中
: 可以聽到一些。祂年輕時原來是朱府千歲的乩童，幫朱府千歲辦了不少事。問到這段過往
: ，祂總是說：沒啦，當乩童不好，每次想喝酒就會被神明巴頭，當乩童一點都不自由。草
: 草結束這個話題。問到祂對信仰的看法，祂淡定的說：
: 以前人比較單純，只求平安，沒有什麼事發生就是平安。不像現在人，要求財啊、求
: 事業、求一堆的...唉。
: 原先從他身上問什麼飄點的一點都沒有，他突然又想到什麼的說：每次迎王，凌晨到
: 早上大家愛睡覺都不願顧王府，他們很笨，只有那個時間你可以一個人面對代天巡狩大千
: 歲好好吐露心聲。每次他們不顧我都自願，這麼好的機會他們都不知道。問說他到底說什
: 麼？他又顧左右而言它的說：這麼好機會可以跟大千歲獨處，哈哈大笑兩聲。
: 結果在上科迎王後沒多久，祂就被診斷出癌症末期，貴福仙一點都沒去求王爺延壽，
: 反倒好像早知道的淡定的迎接他生命的結束。祂在最後的時刻，把他信任的立委潘孟安叫
: 到床前說：我這生有兩個願望：第一是希望我能看到有年輕人把東港文化傳下去，我已經
: 看到這些年輕人了。第二是你要爭取那些外籍漁工能夠用漁保身分有健保，你要做這件事
: ，這是我的願望。
: 就如同祂說的一樣，祂果然沒度過虎年，就在過年的前幾天就悄然長逝了，印象中似
: 乎就是小年夜吧。倒底祂跟大千歲說什麼我們也不知道，為什麼祂那麼篤定祂一定過不了
: 虎年我們也不知道。唯一合理的解釋就是，說不定祂早就知道祂有癌症了。不過就那麼剛
: 好，就在年關前，如同祂自己預言的一樣，他瀟灑的走了。
: 我相信看到一半就有人知道"祂"的意思了。就在祂過世後沒多久，祂當乩童的主公，
: 東聖宮朱府千歲就在一次廟中問事中宣布貴福仙已經位登仙班了。指示廟裡的人在貴福仙
: 過世滿一年的時候雕塑一尊令牌，上書蔡府先生。因為朱府千歲說：祂還有人間的習性，
: 要先磨一磨去掉人的習性，所以不刻金身。
: 而在大約兩年前，蔡府先生的令牌就在神明指示下雕成並在祂的忌日前一天開光供奉
: 在東港東聖宮中。廟方很低調，開光時竟沒有什麼人知道。是在那之後，有些人懷念貴福
: 仙在廟前遙想貴福仙的身影，意外在廟中發現。前文說的強者我朋友找我去看貴福仙的令
: 牌。強者我朋友在神位前這樣說：貴福仙，我知道你一定會回來的，所以我一直留著你的
: 手機，我期待你再打電話給我喔。哪天你有乩童起乩，我會考他你的電話號嗎喔。
: 接著，我們遵照貴福仙的教誨，就像他生前拿溫王爺、大千歲辣瘋話一樣。我說：那
: 貴福仙的工作是什麼？ 強者我朋友說：就是眾大仙來廟裡端坐的時候，祂最菜，當然負責
: 拉椅子端茶招待客人啊，從基層幹起。說完，我倆就在貴福仙的令牌前哈哈大笑。哈哈，
: 這點我們可是有學到你的精神喔，別說我們不敬喔。
: 後記：這是東港近代人成神的目前一位。飄點不多，不信的也可以說誰知道朱府千歲
: 乩童是不是亂掰。不過，就是蔡貴福先生的奮鬥，東港人可以接受祂位歸仙班的說法。這
: 也是民間信仰令一種懷念過往長者的方式。祂最後的願望就是維繫東港的文化，另一個居
: 然是外籍漁工。說真的，貴福仙沒念過多少書，祂不知道全球化，也沒念過什麼勞工權力
: 。不過曾經做為一個討海人，祂很知道討海人的辛苦，以同理心來爭取外籍漁工的權力。
: 我敢寫出現任立委的名字，就是這事確實是發生過的，貴福仙到死前還不忘此事。我不怕
: 人家查證。
: 面對板上某人要指桑罵槐的說我是傳教文，說什麼拿文化來掩蓋民間信仰的爛。我倦
: 了，民間信仰不是沒有缺點，但它所呈現的美好在現今某人口裡的是非道德是否被忽略了
: 。比起這位鍵盤道德家，貴福仙一輩子書念不多，但一直到祂死前，祂不忘作為一個討海
: 人，依舊要囑託祂信任的立委幫祂作這件事。所以我PO了現任立委跟貴福仙的本名，我不
: 怕查證。若說我傳教，那我傳的也就是這些小人物的故事。相較鍵盤道德專家，貴福仙到
: 死前還不忘祂對東港的掛念，鍵盤道德專家能做什麼？
: 我願意一直寫下去，那是因為民間信仰雖然沒有很好的教義，但它所發生的一切都是
: 圍繞在這塊土地上的人事物，所以那是文化的一環，所以我寫了蔡貴福先生的故事。對我
: 而言，溫王爺不是只是信仰，那是東港人的集體記憶。說真的，即便我在PPT上拉了信徒，
: 我有分紅嗎？可是我就是想讓大家知道民間信仰絕對不是只有黑道、垃圾、噪音，而是未
: 被知道的美好。所以在這回之後，就是最終回，我會回到原點，寫出這些信仰如何在東港
: 人心中的位置。
: 貴福仙的資料：
: http://ppt.cc/OXbm
: http://ppt.cc/h_SJ
: 潘孟安的臉書...貴福仙的囑託
: http://ppt.cc/FH-r
: 貴福仙的神位(臉書)：
: http://ppt.cc/Tzgk
: 那位強者我朋友，即便我們在他神位前開玩笑，但那是黑色幽默。私底下，每當提起
: 貴福仙他就感慨不已，或許也是因為如此，他對東港文化傳承的使命感一直無法放下。不
: 過對於貴福仙，我想我也努力了。至少我把這些有血有肉的故事都寫出來了，說傳教文，
: 我想就算了，不爭了，下回好好回到原點，讓這系列可以在美好的狀況下結束。
: 下回東港諸神小故事最終回：生命的長流。好評放映中！
: (註一)居然忘了補，東港七角頭跟東隆宮的關係很特別，有點像是行政院(東隆宮)
: 對上立法院(七角頭)的關係，就是東港板的府院關係，當然一定是不合比較多。在台灣
: 民間信仰中是一個很特別的例子，七角頭不單是轎班，還有制衡東隆宮的權力喔。