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作者: anatta (南無阿彌陀佛) 看板: Buddhism
標題: [法語] 印光大師：對治色慾的方法
時間: Sat May 11 18:20:25 2024
【原文】色慾一事，乃舉世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不戰兢
自持，乾惕在念，則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑，固足為聖為賢。只由打
不破此關，反為下愚不肖，兼復永墮惡道者，蓋難勝數。《楞嚴經》云：「若諸世界六道
眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。」學
道之人，本為出離生死。苟不痛除此病，則生死斷難出離。即念佛法門，雖則帶業往生。
然若淫習固結，則便與佛隔，難於感應道交矣。
【白話】對美色的慾望是全世界人的通病。不僅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就
是上等根器的人，如果不努力約束自己，警惕觀照念頭，也難免被美色所迷惑。觀察從古
到今有許許多多出類拔萃的英雄豪傑，本來足以成為聖人和賢人，只是由於打不破美色這
一關，反而成為下愚和不肖的人，並且死後由於邪淫的罪業而永遠墮落到地獄、餓鬼和畜
生三惡道中去，這樣的人可以說數不勝數。《大佛頂首楞嚴經》中說：「如果世界上天、
人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道的眾生，他們的心不產生淫慾，那麼他們的生死輪迴
就不會持續。你們修證三昧，本來是為了脫離六道輪迴。如果不消除淫慾心，那麼目標就
無法實現。」學佛的人本來是為了解脫生死輪迴，如果不徹底除掉色慾，那麼絕對難以解
脫生死。雖然念佛法門可以帶業往生，但是如果淫慾的習氣太重，堅固地纏在心中，那就
是自己與阿彌陀佛不相應，難以感應道交併往生西方淨土。
【原文】欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想。親想者，見老者作母想
，長者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢於母姊妹女邊起不正念。視
一切女人，總是吾之母姊妹女。則理制於欲，欲無由發矣。怨想者，凡見美女，便起愛心
。由此愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者，比劫賊虎狼、毒
蛇惡蠍、砒霜鴆毒，烈百千倍。於此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。不淨者，
美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛髮，淋漓狼
藉。了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。花瓶盛糞，人不把玩。今此美人之
薄皮，不異花瓶。皮內所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裡之種種穢物，漫起妄
想乎哉？苟不戰兢乾惕，痛除此習。則唯見其姿質美麗，致愛箭入骨，不能自拔。平素如
此，欲其沒後不入女腹，不可得也。入人女腹猶可。入畜女腹，則將奈何？試一思及，心
神驚怖。然欲於見境不起染心，須於未見境時，常作上三種想，則見境自可不隨境轉。否
則縱不見境，意地仍復纏綿，終被淫慾習氣所縛。固宜認真滌除惡業習氣，方可有自由分
。
【白話】要想消除色慾的禍害，不如在見到一切女人的時候，都對她們作親人想、怨家想
和不淨想。親人想就是看到年老的女人，就把她當作自己的親生母親想；年長的女人當作
自己的親生姐姐想；比自己年少的女人當作自己的親生妹妹想；年幼的女孩當作自己的親
生女兒想。縱然淫慾心強烈，也斷然不敢對母親、姐妹和女兒產生邪淫的念頭。看一切女
人，總是作為自己的母親、姐妹和女兒，這樣理智戰勝情慾，情慾就無法產生了。怨想是
這樣：如果見到美女，就產生了愛心，由於愛心，後來就墮入惡道，長劫受苦，不能解脫
出來。這樣一來，所謂的美麗和嬌媚，就比劫匪、小偷、虎狼、毒蛇、蠍子、砒霜、鴆毒
的禍害大百千倍。對於這樣極大的怨家，還戀戀不舍，那豈不是迷上加迷的人嗎！不淨觀
是這樣的：動人的美貌，只是外面的一層薄皮罷了。如果把這層薄皮揭開，那你就不想看
了。裡面骨肉膿血，屎尿毛髮，亂七八糟地聚在一起，沒有一樣東西是討人喜愛的。但就
因為薄皮蓋著，人們就對它產生了愛戀。花瓶裝上臭大糞，人們就不玩賞它。美人的薄皮
就跟花瓶一樣，皮裡面所裝的東西，比大糞更髒。怎麼能愛戀她的外皮，而忘了她皮膚裡
頭的各種髒東西，產生各種各樣的妄想呢？如果不戰戰兢兢，痛切地改掉愛戀美色的習氣
毛病，那就會只看見她美麗的姿色，致使愛慾的箭深入骨髓，自己不能把它拔出來。平時
這樣，要想死後不進入女人的子宮投胎，那是不可能的事情。進入女人的子宮，那還可以
將就。要是投進母畜生的子宮，那將怎麼辦呢？你試想一想這樣的結果，就會心驚肉跳、
恐懼不安。然而，要想在見到女色的情況下不產生愛慾心，就必須在沒有見到女色的情況
下，常作上面講的三種觀想。這樣等見到女色的境界時，就可以不被女色所誘惑。否則，
縱然沒有見到女色，心裡面老想著女色，最終會被淫慾習氣所束縛。因此只有認真清洗心
中愛美色的壞習氣，才有獲得解脫自由的可能。
【原文】每日除了己職分外，專心念佛名號。朝暮佛前，竭誠盡敬，懇到懺悔無始宿業，
如是久之，當有不思議利益，得於不知不覺中。《法華經》云：「若有眾生，多於淫慾，
常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」瞋恚、愚癡，亦然。是知能至誠念彌陀、觀音聖號者
，貪瞋癡三惑，自可消除也。又現今乃患難世道，須於念佛外，加念觀音聖號，冥冥中自
有不可思議之轉回。庶不至宿業現前，無法躲脫耳。更宜常閱戒淫因果報應之書，遠離狂
蕩匪鄙之友，則內志正而外誘絕，淨業自可成就矣。勉之勉之。
【白話】每天除了自己的本職工作和分內要做的事情外，專心稱念阿彌陀佛的名號。早晨
和晚上在佛前，竭誠盡敬，真心懺悔無始以來的宿業，這樣，久而久之，就會在不知不覺
中得到不可思議的利益。《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中說：「如果有眾生，淫慾
很強烈，只要經常恭敬稱念南無觀世音菩薩，就能夠解脫淫慾。」 瞋恚、愚癡多的眾生
，只要經常恭敬稱念南無觀世音菩薩，就同樣能夠解脫。可見，只要能至誠念南無阿彌陀
佛和南無觀世音菩薩聖號的人，貪瞋癡三種煩惱，自然而然可以消除。另外，現在是充滿
災難的世道，必須在念南無阿彌陀佛以外，加念觀音聖號，冥冥之中自會不可思議地轉禍
為福。只有這樣才不至於宿業成熟時無法躲避報應。還應該經常閱讀講戒淫因果報應的書
，遠離吃喝嫖賭下流的朋友，那麼內心樹立正志，外面斷絕誘惑，信願念佛往生西方極樂
世界的淨業自然可以成就。希望你多多自勵。